文学民族性作为一个看似简单却又异常复杂的问题域, 它与文学的世界性、现代性、人民性、地方性、民间性等问题密切相关。在当前中国已成话语...[全文]
添加时间：2019-07-18
民族文学使汉语文学的审美力和表达力得到拓展, 把母语中的潜在写作意识融入到汉语文字审美的言说中来, 使自身文化所表达的情韵和思绪能够被...[全文]
添加时间：2019-07-18
在上世纪五十年代初期, 国家民族文化繁荣政策是促成《珠郎娘美》产生变异的主因, 这段时期出现的异本所阐述的主题更多地具有“国家叙事”的...[全文]
添加时间：2019-04-09
回鹘早期佛教文学作品主要取材于印度佛经, 并非直接译自梵文本, 而是间接译自汉本, 诸如佛传故事、本生故事、譬喻故事等, 仅有少量作品译自...[全文]
添加时间：2019-04-09
通过比较分析, 不难看出《尼山萨满》在情节、人物、悲剧性格等方面与亚里士多德的古典悲剧理论契合。...[全文]
添加时间：2018-11-26
费孝通对国家多民族的局面曾有过这样的表述:“各美其美, 美人之美, 美美与共, 世界大同”, 这一表述指出了各民族文化具有差异性、互补性、多...[全文]
添加时间：2018-11-26
在《心经》看来, 世界万有本来就是空的, 那么, 自然就无苦可舍, 无集可断, 无灭可证, 无道可修。在真空实相中, 空荡寂静, 自由无碍, 超越一...[全文]
添加时间：2018-09-29
全球化背景下民间立场的再次复兴, 民族文化作为“想象的异域”、“逝去的文明”或“最后的乌托邦”等更被研究者融入全球化、地方性与民族性...[全文]
添加时间：2018-09-29
杨静仁称自己15-19岁之间的这些作品是“幼稚之笔”, 并不完全出于自谦, 从艺术表现来说这些作品确有幼稚之处, 但作为他真情实感的抒发挥洒, ...[全文]
添加时间：2018-09-08
发展了数千年, 茶文化已经成为世界的文化, 文学也是世界的艺术, 处于同一个世界又颇具影响力的二者必然会相互交融。喝茶看书, 品味茶香、书...[全文]
添加时间：2018-09-08
从隐元禅师创作的咏花咏山水诗偈中， 我们可以看到它们都富有文学色彩， 托物言志， 比兴象征， 典雅含蓄， 这与禅师在谈一般日用事时往往不...[全文]
添加时间：2018-07-14
对于王琰《冥祥记》中观音信仰故事的考察， 必须结合当时社会佛教信仰的环境， 从作者的宗教信仰与辅教立场出发， 体悟其搜集传述相关故事的...[全文]
添加时间：2018-07-14
多元文化相对单一文化而存在，意为属于一个由多种文化群体组成的社会的,其核心是对包含不同而相关文化传统与实践的社会予以的承认与研究,即...[全文]
添加时间：2016-02-17
蒙古包是北方游牧民族为适应游牧生活的特点而创造出来的，蒙古包在北方草原数千年以来之所以传承不衰，直到今天还有传统的牧民一直在居住使...[全文]
添加时间：2016-02-17
引言从文学的本质来看，文学的起源是因人类表达情感的需要，在歌舞等肢体语言无法表达更深层次的情感内涵时，文学因其特有的包容性和抽象性...[全文]
添加时间：2016-02-17
上世纪70年代末、80年代初起，中国少数民族文学创作出现了一个新的高峰，各类优秀作品不断涌现，标志着少数民族文学繁荣时代的到来。史传文...[全文]
添加时间：2016-02-17
一、文学人类学的视野：文学与文化人类学的互动如果要谈文学人类学对重新审视和建构少数民族文学观的作用，首先需要了解的是文学人类学的发...[全文]
添加时间：2015-11-23
文学史是权力和知识共同建构的意识形态。[1]文学史的写作对文学经典和文学身份的确立有着重要的作用。少数民族文学入史的最终目标是融入中华...[全文]
添加时间：2015-11-23
由于大多数人认为文学是个人行为，就将其发展状况习惯于跟作家连接起来予以说明，认为在文学发展中作家是启到决定性的因素。这种观点看起来...[全文]
添加时间：2015-11-23
一、文学史与国家学术新中国成立以来，中国少数民族文学史的编写是中国政权阐释和文化建构的一部分。民族文学史基本上是属于自上而下的国家...[全文]
添加时间：2015-11-23
