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述彭玉麟的正义、公忠与民本伦理思想(3)

时间:2017-06-27 来源:衡阳师范学院学报 作者:陈力祥 本文字数:7253字
  四、为民谋福祉的民本思想。
  

  在彭玉麟的道德伦理思想中,除了他不为名利所驱的正义思想、肝脑涂地的公忠思想外,还有他一心为民的民本思想。彭玉麟民本思想由孟子尽心而展开:为民尽良知之心,做良知之事,为民谋福祉。在彭玉麟的一生中,他非常关注老百姓的生活,以民之幸福作为自己为官执政的动力与目标。他一生不为权势所屈,不求当官发财,淡泊名利,唯一关心的是国家的富强与老百姓的幸福与安康。他说: “自古富强之策未有不从百姓始。”[10]259国家的兴盛与强大均是以民富为基本前提的。 “为官不为民做主,不如回家卖红薯”,彭玉麟时时坚持民本理念,富民裕民,充分彰显了他视民如伤的民本思想。他认为:欲以民为本,首要的是从民生入手,为此,彭玉麟提出了 “厚民生而培元气”的基本思想。为官执政,首要的是要让百姓得红利,让民众获得福祉,惟其如此,才能使国家富强。
  
  那么如何才能使老百姓获得实惠,得到福祉,彭玉麟认为必须狠抓吏治。在彭公看来,老百姓生活窘困,民不聊生,在很大层面是因为为官者不作为,或者说作为不当使然。他说: “民生多困,实由吏治多疏”[10]255此语精当地吐露了老百姓窘困的根本原因。实现民本,整饬吏治刻不容缓。易言之,如果能抓好吏治,则老百姓的福祉定将实现。那么如何实现吏治,彭玉麟认为治理吏治之人至关重要,欲很好地实现吏治,关键是要抓住奉行法令之人。因为在日常生活中,执行法令之人,他们直接与民交往,他们掌管着方针、政策的制定与实施,而这些方针、政策又直接与民众息息相关。 “民之困,不困于朝廷之法令,而困于奉行法令之人。”[10]258在彭玉麟看来,造成老百姓穷困,取决于与民直接打交道的官吏,因为他们是政策的执行者,直接影响到老百姓生活的幸福与否。在彭玉麟看来,设立官员的根本目的就是为了爱民、恤民,为民服务,让老百姓能有效得到更好的福祉。他说: “设官亦为民,官不爱民者,何以食禄报君恩。”[10]75可见,设立官员主要的目的是爱民、敬民、为民服务,让民众过上好的生活,并生活得有尊严,因之,选拔官员至关重要。同时,彭玉麟也突出强调要把握好选官这一难关。他认为:选官之要,在于知人、识人,如此,方能更好地实现选拔官吏;选拔出好的官吏,则能更好地实现为民服务,实现民众福祉,由此则能更好地实现国家的平治,国家的平治则能更好的抵御外来侵略、侮辱。故此,实现民本,察人、识人最为关键。他说: “能知人而后可以察吏,能察吏而后可以安民,能安民乃可治内,能治内乃可攘外。”[10]398可见,民本思想的实现,官员的正确选拔不可或缺。
  
  彭玉麟的民本思想不仅表现在官员选拔上,还表现在他的日常言论上。他说: “为官视民如鱼肉而吾为刀俎者,直可杀。”[10]389彭玉麟不仅强调做官须以民为本,而且高扬民本,反对将百姓置于官员的对立面,惟其如此,才能更好地实现民本。在彭玉麟看来:生逢乱世,作为官员要更多地拥有责任与担当精神,并将老百姓的利益放在首位,爱民如子,视民如伤,如此方能更好地使老百姓利益最大化。 “生逢乱世,而以私为事,恐诛戮无擎,则爱民两字不将等若狂嗟乎。故而要刻刻存爱民若子之念,刻刻惧屈杀无鼙之人。”[10]72彭玉麟不但关注选拔官吏以实现老百姓利益的最大化,同时也注重结合社会现实,竭尽所能地实现普通民众利益的最大化。官员素质的高低,直接决定了民众生活的幸福与否:如若官员素质低下,且无责任担当,必将直接导致民众困苦。他说:“以冤求申而诉,诉而更冤,民何以堪。”[10]463如若官员素质低下,在处理民众问题上颠倒是非、颠倒黑白,必将导致民众生活窘迫,让民众陷入绝境。如此,则必将使老百姓怨声载道,民心涣散,则国之将危。因此,彭玉麟希望为官者要好好执政,为民谋福利,这彰显出他为民谋福祉的民本情结。
  
  彭玉麟作为晚清高级官员,他对处于乱世时期的民众深深忧思,这充分展示了他高尚的道德情操与道德魅力。彭公力倡民本,力图实现民本,认为只有这样才能实现国故邦宁。他说 “国脉与民生相须而治,苟非心勤民虞,念切民依,稗民情无隐而不可以上通,上恩无时而不可以下究,何能使民心安靖不扰,而邦本日固,外侮潜消。”[10]345彭玉麟的民本思想,充分彰显了他的高尚的道德情操与对普通民众的道德情感,是其道德伦理思想的充分展现。
  
  五、结语。
  

  彭玉麟深受儒家传统伦理、特别是孔孟道德文化的影响,其道德伦理思想的践行,得益于浸润了丰厚的儒家道德文化。彭玉麟的道德伦理思想主要彰显为三个层面:不为名利所驱的正义思想,一心为公与对君主忠诚的公忠思想,为民谋福祉的民本思想。这三大思想是彭玉麟伦理思想的核心,贯穿着彭玉麟的华彩人生。彭玉麟的一生,可谓是道德的一生、公正的一生、忠诚的一生、一心为公的一生。彭玉麟的道德伦理思想,虽然在一定层面上带有阶级与历史性的局限,但如若我们抛弃历史与时代之成见,必能拨云见日,必定能管窥彭玉麟伟大的道德人格。他的道德人格中的公正、公忠以及民本思想,是当代官员为官必须遵循的道德人格。打铁还需自身硬,为官者若能学习彭玉麟的伦理道德思想,官场必将迎来新的气象。
  
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陈力祥. 正义、公忠、民本视阈下的彭玉麟伦理思想初探[J]. 衡阳师范学院学报,2017,(02):37-41.
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