第 4 章 契丹文图形化创意设计方法
任何一种文字的发展历史都不是割裂的，每一种字体在其时代创新的同时都保存着历史性的基因传承。契丹文的发展也是如此，只有具备宏观的视觉我们才能理解契丹大字与契丹小字对汉字字形的模仿是源于对汉文化的敬仰。文字的艺术创作与创意设计不是凭空捏造的，每一种文字的创意都有其文脉渊源，近现代的许多字体设计者都是在对汉字传统知识有了充分的学习与了解的基础上进行创作的。本章以多条线索梳理契丹文与文字图形化的关系，内容包括分析人认知的心理特征，总结汉字“六书”造字法以及民间汉字造型的艺术风格，汉字与少数民族文字的关系，汉字艺术风格影响下的契丹文图形化设计方法。
4.1 契丹文图形化的优势
文字是人类文明的象征。文字是源于图画，最初是一种记事画符的手段，而后慢慢发展成为抽象的文字[31].契丹族受到拥有强势地位的汉文化影响，依照汉字字形的横平竖直方块状的特点创造了自己的文字，契丹文字的产生，是社会向前进步发展的标志，契丹族文化的丰富多样性的表现之一。契丹文字与汉字字形相仿的特点，为契丹文字图形化设计创造了十分便利的条件。
4.1.1 契丹文图形化暗含文字图形化设计的发展趋势
文字和图形是两个截然不同的概念，这两者却有着十分紧密的联系。契丹文字是记录本民族语言的符号，通过笔画组合的固定结构来传递信息，其形态往往被人忽略，但正是被人们所忽略的形态，可以通过文字间组合造型具有图的性格。图形通过特定的视觉形态来传达相应的信息，具有直观感性的特点。契丹文的图形化，就是将已经考释出的文字语言的抽象表达能力转接到具象图形上，使图形兼具语言文字功能，传达信息更准确、更细腻，使图形具有深度信息传播的意义，最大限度地实现两者间的优势互补，即文字可以兼具图形特色，图形可以表述语言语境，最大限度地实现他们的信息传达功能，最终实现文字与图形的互渗互动。
文字图形化的另一个优势是符合人的视觉认知，人的视知觉看物体具有从最先认识大范围再到到认识局部的性质。语言文字是抽象的和线性的，当单独观看文字时，首先文字的轮廓要经过耳或眼传入大脑，然后大脑通过积累的经营对文字的轮廓进行识别，最后大脑再将识别出的文字抽象意义整合成信息，比较理性，而图形非常直观，通过眼睛直接进入大脑进行判断，比较感性。单纯的图形虽然具有快速传递信息的优点，往往图形传递的信息比较模糊，容易产生歧义或误导。对契丹文没有了解的人，在看经过图形化设计后的契丹文字时，人们的大脑对契丹文字的轮廓外形进行识别，当无法获取其抽象的含义时，或者我们根本不认识这个文字，也可以通过图形猜测出文字的大概意思。
文字形态的塑造可以像图像般地构架描绘，而图像的塑造也可以借鉴文字书法的神韵，文字和图像在神情情态上相互影响、相互吸收，可以进一步加强文字和图像的表现力。
契丹族是中国古代北方游牧民族，有着丰富多彩的民族文化，由于“书禁”、战乱等原因，流传下来的契丹文字资料寥寥可数，使得契丹文的研究发展比较缓慢，因此，所受关注度不高。图形化设计是未来字体设计的发展方向，文字图形化可以直观地表达信息内涵，成为一种有效的视觉通讯手段，在设计中，文字向图形靠拢，图形具备文字功效，把文字和图形两种元素的优势结合起来，最大限度地挖掘文字和图形的表现力。
我们可以站在设计学的视觉上，换一种思维方式，以契丹文字元素为基础，结合生动形象的图像图像，构成一种足够表现契丹文化韵味、准确传达信息的新字体。
4.1.2 契丹文图形化营造独特的游牧风情
文字和图像本身是相辅相成地存在着，文字语言在表述中有时也会用到形象来弥补其不足，使叙述更加生动有趣。在很多文字的情感表述中，都借用相应夸张的视觉想象来完成。我们用交流情感，传递信息，不仅表达要准确无误、清楚明白，还应力求形象妥帖鲜明，尽可能给人们留下深刻的印象。
例如作者设计的招贴《春水秋山》（图 4.1），在保持原有文字的字形结构不变的基础上，将单个文字看作是具有意义的“抽象图形”,通过对“抽象图形”的放大、缩小、拉长、缩短等改变外形方法，再将得到的文字造型填充绿、红、黄、蓝等颜色，与其字义“春”“夏”“秋”“冬”所表示季节的颜色相对应，运用颜色的叠加与渐变来表示四季变更，抽象的文字含义与扁平化的几何图形结合，深层次地表达其内在的信息涵义：
春季时分来到河边捕猎，秋高气爽视觉到山间打猎，炎热时凉淀坐夏，严寒时围着篝火载歌载舞。契丹文字图形化能够创造出全新的文字形象，表现出比文字涵义更细致入微、深入生动的视觉信息，感染读者，以独特的方式达到更高的情感境界。契丹文字图形化表现出的游牧风情，是在保证文字本身造型不变的基础上，根据文字传达的信息意义，进一步挖掘文字形态的意味表现，强化汉字的视觉形象，使文字的形态和意义更加贴切吻合，充满意象地体现出深刻的文字内涵。
