3.1.3 电影叙事与电影叙事学
电影叙事与电影叙事学是两个概念，电影叙事更多的是叙事技术层面的问题，是通过叙事手法来讲故事、叙述情节，从而将导演的意图传达给观众。而电影叙事学是一门学科，是用叙事学的有关理论来阐释电影的相关问题，其中涉及到结构主义理论、语言学理论、符号学理论以及诗学、神话学理论等。电影叙事学是电影与文艺学、哲学相结合的跨学科研究门类，本论文就是以叙事学来阐释李安电影作品的叙事特征。
其一，电影叙事学有两个理论来源，“我们将其概括为结构主义语言学--符号学理论和结构主义诗学--神话学理论。”
索绪尔提出的“语言”与“言语”的区别以及语言的结构层次，为结构主义叙事学提供了叙事语言理论上的支持，而“能指”与“所指”理论的提出更是对电影中符号的意义和解读提供了理论指导。结构主义诗学和神话学对电影叙事的影响主要是对影视作品文学性的强调，通过对文学作品形式和内容的结构主义分析，分析文本的叙事性，其中以俄国的普洛普为代表。而斯特劳斯、弗莱等结构主义者从神话原型的理论出发，构建电影的叙事原型。
其二，电影叙事学具有以下特征：当代叙事学更强调“关系”,“认为叙事作品是叙事话语在一个特定的关系系统中配置与构建”,具体的说就是当代的电影叙事学的重点并不是影片讲了一个什么故事，而是故事是怎样讲的，这也是当代很多经典作品不断的被重复解读，重复演绎的原因。当代电影叙事学与传统的叙事学对文学的四要素把握重点不同，传统叙事学认为作品是作者意图的再现或表现，强调的是作者的重要性。
而当代电影叙事，强调“文本”的重要性，认为电影文本就是各种关系和系统的综合体，是通过电影话语将这些关系和系统展现出来。“结构主义则试图说服我们，作者已经死了，文学话语并不具有讲述真实的功能。”
3.2 李安电影的叙事特点
叙事学作为阐释作品文本的一门学科，它与电影的结合便形成了电影叙事学，“所谓电影叙事学，概而言之，既研究电影文本是怎样讲述故事的，它调用了哪些元素和功能，设计了什么样的布局和结构，采用了哪些策略与手法，企图和可能达到何种叙事目的。”
而这一些内容的制定者和实施者便是电影导演，他是电影真正的叙述者，一个真正将故事讲述给观众听和看的人。只不过他的叙事方式是隐性的，他在暗中布置场景的切换和组合，指挥镜头的运动，剪辑胶片的帧幅。
李安就是这样一个隐性叙事者，他通过他的叙事特点，让听故事的人感受生命的存在，提升自己的生存状态，当然这种提升有时是伴随着痛苦的反思和绝望的过程。“叙事伦理学的道德实践力量就在于，一个人进入过某种叙事的时间和空间，他（她）的生活就发生了根本的变化。这种道德的实践力量是理性伦理学所没有的。”
李安的电影叙事就是在坚守这种叙事伦理学的道德实践力量，他试图在言说自己对文化冲突中观众的生存状态的理解以及如何生存，如何才是正确的生存之道。这里不仅仅是身处东西文化冲突漩涡中的人，更是对东西文化的生存方式的理解，这也是李安能够在东西方电影节首屈一指的原因。“除开叙事给人带来的心灵释放与安慰感，从客观上来说，李安要想在好莱坞站稳脚跟，必定要遵守好莱坞的游戏规则-- 有好故事且用好方式讲故事。”
李安讲故事有他自己的特点，这也造就了他在电影界的与众不同。里蒙·凯南认为叙事虚构作品有三个基本面：story（故事）、text（文本）、narration（叙述）[3]而这其中占重要地位的是 narration（叙述）。
3.2.1 叙事戏剧性的坚守
“戏剧性”（theatricality）是戏剧美学的一个范畴，指的是在假定情境中人物心理的直观外现，以及在假定情境中人行为和心理的冲突表现。一直以来戏剧性就与戏剧冲突联系在一起，“没有冲突就没有戏剧”、“戏剧等作品就是展现戏剧冲突，具有戏剧性的艺术形式。”而电影作为戏剧的影像化表现，戏剧性也就成为电影叙事的重要表现手法。
李安在谈及电影叙事的戏剧性时说：“我所有挑选合作的摄影师，我跟他谈最多的是戏剧性，谈剧本，而不是谈这个镜头怎么样漂亮。你说视觉艺术也好，一个电影是看两个钟头的，很少有人能够看不是剧情的影片超过 5 分钟、10 分钟的。”
李安所有的电影都重视情节的构成和推展，影片往往是单线索以一贯之，或者是几条线索的来回切换，但场景的切换，故事情节的发展都非常明朗，“不晦涩，不纠结”是李安电影叙事戏剧性的最大特点，“探讨人性和人际关系的内、外冲突”让李安电影成为“以戏剧性为重”的电影。
构建冲突是李安电影叙事的显着特点，这一方面是其文化冲突叙事视角的必然反映，另一方也是李安对电影叙事特性的把握。李安的前期作品《推手》、《喜宴》、《饮食男女》都是遵循矛盾的发生、发展、冲突、高潮和结尾的演变思路，中西文化冲突是影片的核心，其中穿插着东西家庭理念的冲突、父子之间的冲突、婆媳之间的冲突。《卧虎藏龙》是以西方视角审视中国传统文化，其中所表现的是情感与理智的冲突，这也是影片被称为中国古装版的“理智与情感”的原因。
西语影片《冰风暴》讲的故事是水门事件后，整个美国社会的困扰--文化多元、性开放、家庭观念颠覆，影片中的一对夫妇早已在日常繁杂而乏味的生活中产生了厌烦，丈夫一直在引诱女性邻居，而妻子则受够了丈夫的谎言，直到妻子目睹丈夫偷情，情感之战爆发了。直到即便影片的结尾还是采用了“一家人一起吃饭”这种中国的大团圆方式来让冲突归于结束。《少年派奇幻之漂流》表面上看是少年派在海上与老虎理查德？
帕克从吃与被吃，到最后相互依赖的关系。其实少年派和老虎都是李安自己，两者的关系其实是李安自我内心世界的冲突和对立，也是身处东西文化冲突之中的个体精神分裂的表现。最终少年派和老虎的相互依赖，是内心冲突协调的结果，也是文化冲突走向融合的结果，也是戏剧性的结束。
