第一章绪论
1.1 研究背景
随着世界全球化和多极化的不断发展，发达国家与发展中国家国际交往中的不平等现象尤为突出，社会文化资源利用方面的不平等性也是一个重要的方面。美国动画巨头迪斯尼于1998年在全球范围内发行动画片《花木兰》，这一改编自中国民间文学艺术作品的动画片上映之初收到了良好的社会反响，取得了超过三亿元的票房总产值。2005年，该公司又投资制作了动画片《花木兰II》，反响巨大，票房总产值达到了 3.2亿美元，然而，对于美国本土的迪斯尼公司而言，其所利用中国民间文学艺术所取得的巨大的市场效应来讲，中国却未能从中受益，这显然是一种无形的“侵略”,而对于我们国家空白的法律地段而言，我们只能怒目无言因为诉诸无门，不知道如何诉诸法律寻求保护。再比如《水济传》，《三国志》等我们国家本土出产的名着的名字被我们本国老百姓耳熟能详的名字却被外国的一些游戏公司抢注，这样造成了后果是如果我们国民想要使用，却要支付一大笔使用费用。本来是自己国家的文化资源，却被别人享用，自己想要利用的时候还要缴纳费用，这无疑是很不公平的事情。国内的出版蛇年邮票的国家邮政局和白秀娥民间文学艺术的剪纸作者的纠纷案件。
由于社会历史和经济发展层次等多方面的原因，发达国家与发展中国家对于文化产业的塑造性能力具有一定的差距，由于受制于资金、技术等多方面的原因和限制，发展中国家在自身所拥有的传统本土文化上的利用和开发程度较低，很多资源被发达国家免费的利用，造成了发展中国家的巨大利益损失。因此，面对全球文化竞争日趋激烈的形势，通过构建和完善相关的法律法规体系，从而实现民间文学艺术作品的可持续性传承势在必行。需要通过不断取得平衡利益的目的，推动国际保护制度规则制定，努力维护民族文化资源。民间文学艺术是一个国家文化体系中的重要组成成分，是一个国家人民社会生活的真实写照，具有深远的社会性意义和广阔的经济价值。由于互联网的出现，我们成了一个“地球村”,非洲的资讯不用几分钟就可以传到澳洲，再也不像之前两次世界大战的时候一样，去攻打一个国家侵占他们国家的领土和财富，然后再放回自己的国家。现在打的是文化大战，由于我们国家自身有些落后，一些资源还没有开发利用，但是却被珍被有些发达国家直接把这些珍贵的民间文学艺术资源直接拿走利用，不拿一点点报酬，还不用像世界大战一样侵略者受到和平爱好者的强烈谴责，刚刚提到《花木兰》就是“血淋淋”的例子，美国闷声赚了几个亿，我们国家当时文化产业还不够发达，相关的法律也不够健全，摆生生的被掠夺走了还云里雾里，等反应过来己经迟了。自己国家的民间文学艺术，直接被发达国家拿走主义，而受侵犯的国家因为相关的法律保护不健全或者空白，而得不到保护也向国际上诉求无门。因此，如何充分挖掘传统文化的社会和经济价值，釆取法律和社会途径确保文化安全具有重要的意义⑴。当前，我们国家有关部门对于民间文学艺术的保护意识不断地增强，这对于我们国家是一幸事，但是从立法和实施的速度来看，不能较好的与民间文学艺术的发展速度相协调，保护力度有待进一步强化，这是我们国家加快法治进程的非常重要的“甜蜜包揪”,同时也是民间文学艺术保护的迫切的需求。
1.2 研究意义
民间文学艺术的保护方面的深入研究，这样非常有利于我们国家知识产权方面的法律体系的构建和完善，通过完整、细致和有效的法律实施体系和法律规范体系、法律保障体系共同维护知识产权，形成知识产权至上的社会环境和社会氛围，这样对于刺激催促我们国家民间文学艺术的市场化，激发它更多的经济和社会价值。详细制定对其保护的法律，保护范围，侵权纠纷机制，惩罚内容等等进行详细的规定，那么有效的解决有关民间文学艺术作品的纠纷，将是利国利民的一件好事，并且营造一种良好的保护民间文学艺术的氛围，这对于我们国家文化产业发展来说是“一阵强风”.与此同时，在相关法律规范下，相对的规范形式条款，不仅能引导民间文学艺术正能量发展，并且还能激发其活力，相互促进彼此的发展。这对于我们整个中华民族的文化产业而言，无疑非常的有利，并且文化促进经济发展，这些国际上的例子比比皆是。对于我们国民而言，更是一件好事，文化产业发展了，会提供很多相关工作岗位，解决国家的部分就业问题，这样以来又是一件关注民生的大好事，因此民间文学艺术的保护是一件有利于国家，有利于民族，有利于民生的事情。对于民间文学艺术保护的加强，不仅对其自身具有非常重要的意义，对于保护文化安全防止侵略，加快我们国家的文化产业发展还有中华文化的复兴都有其重要意义。
丰富多彩的民间文学艺术是文化多样性的生动体现，保护好了民间文学艺术，正确认知传统文化的价值，合理引导和规范不同社会群体的文化诉求，通过传播中国的传统文化，提高我们国家与民族对这个世界的影响力，就好比现在的世界各地开花的孔子学院一样，是宣传我们国家文化，影响世界文化的正面例子。这也是为什么我们现在要大力加大文化产业的建设，它不仅仅是对个人，对集体息息相关，这也是关乎到我们每一个华夏儿女，还有整个中华民族的兴衰荣辱，是复兴中华民族文化的好时机。加强民间文学艺术的保护，对于我们各个民族自身来说也具有很大的意义，每个民族，每个群体，尤其是祖袓辈辈传下来的民间文学文艺，其先辈都希望能够保存下来，被自己的子子孙孙传承与发扬光大，是留给他们的“无形遗产”,那是他们祖先以及之后一代又一代的不断改进的结果，是他们的智慧结晶与心血，一定不希望受到不公平的待遇，甚至被悄悄的“偷走”,更有甚被外国人拿走。因此，民间艺术保护任重而道远。
1.3 研究内容
从研究背景意义出发，针对国外有关民间文学艺术的保护，他们的经验和方式，结合对民间文学艺术的界定和基本特征，讨论如何更好地保护它。从知识产权相关法律中可以看出，我们国家对于民间文学艺术的保护有我国着作权法、商标法以及知识产权保护的其他相关法律法规有对其进行规范和制约，但从当前我国对于民间文学艺术的法律保护实施现状来看，相关法律法规上还存在些许不足之处，对于民间文学艺术作品的持续传承起不到较好的用处。为了更好地弥补一下法律保护不完善的缺陷，需要从知识产权立法和保护的维度进行了考量，积极吸收和借鉴国外法律规范和实施体系中有关民间文学艺术作品保护的先进经验，结合我国当前文学保护传统和现实，从现行法律完善和特别法构建两个大的方面，希望对我国民间文学艺术，相关的知识产权方面的保护具有一定的借鉴性意义，从而更好的推动中国文化产业的发展与昌盛。
1.4 研究思路和方法
文献资料法。笔者针对民间文学艺术保护相关的文献资料搜集了将近60篇，了解了民间文学艺术有关的内涵界定和其相关的突出特点，并且分类整理了，有关民间文学艺术的相关法律法规的保护现状，从中发现然后总结出了我们国家当前对于民间文学艺术的保护的现状和一些突出的问题。
访谈法。笔者调查实践了，我们家乡的民间文学艺术的麦秆画，对于那些年迈的老艺人进行了访问，然后又对我们市里民间文学艺家协会的成员和有关的学者了解情况，现实生活中，民间文学作品保护的现状和一些问题和产生这些问题的原因。最后又征集了这些老艺人，学者和协会成员的意见，他们对于保护我们国家的民间文学艺术，这些瑰宝有什么好的保护策略。
比较研究法。笔者搜集了大量知识产权有关民间文学艺术保护的资料与文献，以国内和国外这两个立体的维度，进行了一些细致的分析和深入的研究，充分借鉴筛选先进的经验和方式方法。
