结语
毛姆曾说卢梭在《忏悔录》里曾叙述了大量剖白自身的强烈震撼人心的事件，这些其实是偶发的事件在书中被赋予了比在生活中更高的重要性。"这些偶发事件以外，还有大量的合乎德性或至少中庸的事件，卢梭省略了它们，因为他们太过普通，看上去根本不值得记录下来。"[89]
毛姆还曾说："然而完美有一个严重的缺陷，就是很容易乏味。"[90]
可见"非正常人物"和事件在文学趣味上对作者和读者的吸引。诚然，在古今中外的文学作品中，人物形象总是千奇百怪，用鲜明的特色吸引着作者和读者，启发着人们的思考。从莎士比亚的哈姆雷特、奥菲莉娅、塞万提斯的堂吉诃德到在现代主义文学中，变成甲虫的格里高利，局外人莫尔索等等，这些人物形象因他们的"非正常"而充满魅力，使人迷恋，吸引着无数作家和读者。
对于毛姆这位相当悲观的人，只有"写作是最大的安慰和自由"[91],他也如他所愿为世人奉献了一个个绝妙的故事，来满足世人听故事的本能。他虽认为读小说不是为了受教育而是为了乐趣，却也承认小说在提供娱乐的同时，越发人深思就越好。如是，他通过他讲述的故事、选择的人物以及对待他们的态度，为读者提供了一种对生活的批判和领悟。
而他提供给读者的批判必然是见仁见智的，在笔者看来，他的"善比美重要"的观点是不容忽视的。正如他所说，美只是一个终点，善却有着内在的价值。当然毛姆并不是要遵循着传统的道德框架向人劝善。他带着他悲苦的记忆，冷面的面具向世人诉说他的总结，即他认为善从正确的行为中表现出来，而正确的行为，他能想到的答案就是"各人顺其性情，做好分内之事",以此来启发世人在世间乱象中寻找真正的价值。
毛姆笔下的"非正常"人物，虽被挤向边缘，却也有着自身的价值，他们在努力打破身上的枷锁，找寻回归的途径，正如菲利普对他人生的总结一般："回首自己走过的漫长的人生旅程，菲利普对他与莎莉的关系表示欣然接受。他默默地忍受着使其人生坎坷的残疾。他知道它扭曲了自己的性格。不过，此时他发现，同样由于它的缘故，他却获得了那种给予他无穷快乐的反省能力。要是没有它，他将永远不可能获得敏锐的鉴赏力，永远不可能热爱文学艺术和对生活中种种奇观发生兴趣。他常常受人嘲弄，遭人白眼，可这一切却使他性格内向，促使他心里开出朵朵香气不绝的鲜花。"[92]
参考文献：
着作类：
[1][英]毛姆。《人生的枷锁》[M].张柏然、张增建、倪俊译，上海：上海译文出版社，2007.
[2][英]毛姆。《兰贝斯的丽莎 别墅之夜》[M].俞亢咏译，上海：上海译文出版社，1997.
[3][英]毛姆。《刀锋》[M].周煦良译，上海：上海译文出版社，1997.
[4][英]毛姆。《月亮与六便士》[M].傅惟慈译，上海：上海译文出版社，1997.
[5][英]毛姆。《面纱》[M].阮景林译，重庆：重庆出版社，2006.
[6][英]毛姆。《寻欢作乐》[M].叶尊译，上海：译林出版社，2006
[7][英]毛姆。《剧院风情》[M].俞亢咏译，南京：南京大学出版社，2008
[8][英]毛姆。《毛姆小说集》[M].刘宪之译，北京：百花文艺出版社，1984.
[9][英]毛姆。《在中国屏风上》[M]. 唐建清译，南京：江苏人民出版社，2006.
[10][英]毛姆。《作家笔记》[M].陈志德 陈星译，南京：南京大学出版社，2011
[11][英]毛姆。《西班牙主题变奏》[M].李晓愚，上海：译林出版社，2010
[12][英]毛姆。《书与你》[M].广州：花城出版社，1981.
[13][英]毛姆。《总结》[M].孙戈 译，南京：译林出版社， 2012.7
[14][英]毛姆。《毛姆读书随笔》[M].刘文荣译，上海：上海三联书店，2001.
[15][法]波伊尔。《天堂之魔--毛姆传》[M].梁识梅译，北京：中国文联出版公司，1987.
[16][美]特德·摩根。《人世的挑剔者--毛姆传》[M].梅影、舒云、晓静译，湖南：湖南人民出版社，1986.
[17][英]罗宾·毛姆。《盛誉下的孤独者--毛姆传》[M].李作君、王瑞霞译，沈阳：春风文艺出版社，1988.
[18][德]叔本华。《作为意志和表象的世界》[M].石冲白译，北京：商务印书馆，1982.
[19][德]尼采。《权力意志--重估一切价值的尝试》[M].张念东等译。北京：商务印书馆，1991
[20][法]福柯。《福柯集》[M].杜小真编选，上海：上海远东出版社，1998.
[21][法]福柯。《疯癫与文明--理性时代的疯癫史》[M].刘北成 杨远婴译。北京：生活读书新知三联书店，2008.
[22][法]福柯。《规训与惩罚--监狱的诞生》[M].刘北成 杨远婴译。北京：生活读书新知三联书店，2003.144
[23][法]卢梭。《论人与人之间不平等的起因和基础》[M].李平沤译。北京：商务印书馆，2007.
[24][英]特雷·伊格尔顿。《二十世纪西方文学理论》[M].伍晓明译。北京：北京大学出版社，2007.1
[25][英]E.M.福斯特。《小说面面观》[M].冯涛译。 北京：人民文学出版社，2009
[26]马小朝。《荒原上有诗人在高声喊叫--西方现代主义文学研究》[M].北京：中国社会科学出版社，2004.7
[27]盛宁。《人文困惑与反思--西方后现代主义思潮批判》[M].北京：生活读书新知三联书店，1997.6
[28]张汝伦。《现代西方哲学十五讲》[M].北京：北京大学出版社，2003.1
[29][英]弗雷德里克·R·卡尔。《现代与现代主义》[M].陈永国等译。北京：中国人民大学出版社，2004.8
[30]陈嘉明。《现代性与后现代性十五讲》[M].北京：北京大学出版社，2006.4
[31]陈炎。《反理性思潮的反思》[M].济南：山东大学出版，2002.7
论文类：
[1]陈秋红。《毛姆问题的当代思考》[J].东方论坛，1995（4）。
[2]王晓燕。《循心中热望 筑精神家园--试论<月亮与六便士>中斯特里克兰德的形象》[J].广西大学学报（社科版），2000（6）。
[3]王丽丽。《天才的说谎者--论毛姆<刀锋>的叙述形式》[J]. 湖北师范学院学报，1990（1）
[4]李天军。《天使与魔鬼--<刀锋>的人物形象塑造及毛姆的创作心态》[J].安徽教育学院学报， 1995（4）。
[5]申利峰。《二十世纪八十年代以来的我国毛姆研究》[J].外国文学研究，2001（4）。
[6]马莉。《摆脱枷锁 走向彻悟--试论毛姆作品所反映的宗教观》[J].辽宁师范大学学报，2002（5）
[7]陈春生。《论毛姆的精神探索及创作观》[J]. 湖北师范学院学报， 1994（4）。
[8]许伟燕。《简论毛姆短篇小说中的人性描写特色》[J].常州工学院学报，2008.
[9]莫伟民。《福柯与理性批判哲学》[J].中国社会科学学报，1994（4）
[10]黄晓芳。《精神探索与文化反思--论毛姆的中国书写》[D]. 浙江大学硕士论文，2011.
[11]王鑫。《毛姆短篇小说人性问题研究》[D].山东师范大学硕士论文，2001.
[12]梁晴。《从毛姆的小说创作看画家高更对其的影响》[D].暨南大学博士论文，2009.
[13]庞荣华。《彻悟的澄明--试论毛姆的精神探索主题》[D].山东师范大学硕士论文，2003.
[14]侯秀杰。《缺失与拯救--试析毛姆对人性的探索》[D].吉林大学硕士论文，2004.
[15]胡全新。《论毛姆小说的现代主义特征》[D].湘潭大学硕士学位论文，2003
[16]刘海丽。《原始潜流涌动--论劳伦斯作品中的原始主义倾向》[D].山东师范大学硕士学位论文，2005
[17]申利锋。《论毛姆小说创作的自然主义倾向》[D].华中师范大学硕士学位论文，2003
[18]庞荣华。《毛姆异域游记研究》[D].华东师范大学博士学位论文，2012
[19]朱慧芳。《毛姆小说叙事特征研究》[D].武汉大学硕士学位论文，2004
[20]张艳花。《毛姆与中国》[D].复旦大学博士学位论文，2010
[21]郑坤。《传统与现代纠结的困惑--论毛姆小说的精神探索》[D].江南大学硕士学位论文，2011
外文文献：
1.W.Somerest Maugham. The Summing Up[M], London:Pan Books Ltd,Cavaye Place,1976.
2.Rogal.Samuel.J,AWilliam.Somerset.Maughamencyclopedia[C].Greenwood Publishing Group, 1997.
3.Anthony&John Whitehead,W.Somerest Maugham:the critical heritage[C],London: Routledge,1997.
4.Forrest.D.Burt, W.Somerset.Maugham[M], Boston,1986
