凤纹在当代首饰设计中的运用

　　第 7  章 凤纹在当代首饰设计中的运用。

　　凤是中华民族的传统主题纹样，其文化内涵博大精深，在中国历史上源远流长。在倡导和谐社会的今天，凤的形象更是有着深厚的民族意义。2008 年北京奥运会传递圣火的主体是"凤鸣和谐",2010 年上海"世博第一金"上翩然起舞的是"凤凰来仪",在这个国际化的视角之下，凤在向世界诠释着悠久而深厚的中国传统文化。

　　7.1 当代凤文化。

　　在《山海经·南山经》记载了对凤的描述："丹穴之山，其上多金玉……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。""五采而文"中的色彩代表其自然属性，"自歌自舞"是其神情与体态，"饮食自然"是其生活习性，从中可以看出凤的和谐之美。凤演绎至今，其造型已被熟识，其深远的文化意义也在人们心中生根发芽。综合来讲，凤纹的吉祥主题是传统文化的镜子，同时也是传统民俗文化的重要内容。凤文化可以分解为道德、两性、风尚、人才等多种和谐因子，给人以和谐之美。

　　7.1.1 凤文化之重品德。

　　凤是具有高尚道德的神鸟，这一点在《山海经·南山经》中记载："凤鸟，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。"凤头上羽纹是道德的象征，翅膀上是正义的象征，背部是礼仪的象征，胸部是仁厚的象征，腹部是信誉的象征。晋代葛洪把凤的精神内涵规范为"仁、义、礼、智、信",同时和"金木水火土"的相对应，具体表现为："木行为仁，为青凤，头上青，故曰戴仁";"金行为义，为白凤，颈白，故曰婴义";"火行为礼，为赤凤，背赤，故曰负礼";"水行为智，为黑凤，胸黑，故曰向智";"土行为信，为黄凤，足下黄，故曰蹈信".

　　"仁、义、礼、智、信"是中华民族传统道德大厦中的根基与支柱。 "仁"是一种道德规范，象征着人与人之间互相爱护和互相尊重的情感；"义"是一种做人态度，指仗义公道、正视现实、超越自我；"礼"是一种标准，建立和谐人际关系、维护社会秩序；"智"是一种能力，善于认识自己来处理问题，了解社会来解决矛盾；"信"是一种准则，立足于社会交往之先。"仁、义、礼、智、信"是中华民族传统美德的核心价值理念。

　　7.1.2 凤文化之重婚姻。

　　凤与婚姻情爱结缘，最早的文献记载见于《左传·庄公二十二年》：初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰："吉，是谓'凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之于京。'"此后，人们以凤凰来喻示婚姻美满。

　　司马相如与卓文君的爱情故事历来被人们传为美谈，在《琴歌二首》中，司马相如以己比凤，以卓文君比凰，以"凤求凰"倾诉了爱慕的衷肠："凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……有艳淑女在此方，室迩人遐毒我肠，何由交颈为鸳鸯";"凰兮凰兮从我栖，得托子尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。

　　双兴俱起翻高飞，无感我心使余悲".

　　发展至今凤凰（鸾凤）在婚姻情爱的寄托与表现中依然重要与普遍。家庭是社会的细胞，家庭和睦可以推动社会和谐，而婚姻和谐又是家庭和睦的前提，凤凰喻示着婚姻的幸福长久和家庭的和谐美满。

　　7.1.3 凤文化之重安康。

　　在古人心目中，凤是具有真善美的祥鸟。在《山海经·南山经》中记载："凤鸟……见则天下安宁。"在《西山经》中也有记载说："鸾鸟，见则天下安宁。"帝王时代，不仅在官方眼里，凤凰降临昭示着太平盛世，在民间百姓的心目中，凤凰的出现更能造福人民。如当今陕西礼泉县，就流传着西周末年凤凰为遭遇旱灾的百姓找到甘泉的传说。宁夏的银川又称"凤凰城",相传古时一只凤凰从南方飞来，使六盘山披上了绿装，贺兰山变成了青山，银川变成了鱼米之乡、塞上江南，后来异族入侵，为了保护老百姓，凤凰化身变成了银川城65.传说固不足信，但它却体现了根植于民间的一种牢固的民族信仰，那就是凤凰代表着幸福吉祥，代表着人们安居乐业的社会风尚，喻示着人们对美好生活的向往与追求。

　　7.1.4 凤文化之重人才。

　　凤自古也是人才的象征，能歌善舞是凤凰主要的神异性状之一。《尚书·益稷》云："萧韶九成，凤凰来仪。"《山海经·南山经》云："凤鸟……饮食自然，自歌自舞。"能歌善舞的凤，在人们心目中逐渐成为才艺的象征，人们开始以凤凰来比喻杰出的人才。

　　发展至今天，人们依然用"人中龙凤"来比喻较为突出的人才。在人类社会发展进程中，人才是人民富裕幸福、社会文明进步的重要推动力量，也是国家发展的第一动力资源。凤喻人才，是对人才的推崇，同时也是对中国传统文化的重视。

　　7.2 凤纹在当代首饰当中的运用。

　　凤纹是玉器中历史悠久的装饰纹样之一，从古至今一直深受人们的喜爱。凤纹作为吉祥纹样被广泛地应用在当代设计领域，以当代设计理念和设计手法丰富我们现代设计的表达能力，使当代设计拥有更为深厚的文化底蕴和更为广阔的发展空间。尤其是在倡导和谐发展的今天，更应该把凤纹形态和现代凤文化融入当代首饰设计中，探求新的表现形式和方法来表现传统文化和现代人的审美需求，把现代人的审美需求和设计理念运用于纹饰中，使其具有充满现代气息的传统纹样，发挥其新的生命力和时代气息。

　　7.2.1 在首饰中以具象表现凤纹--取其形。

　　凤纹是古人根据自然形态加入古人的精神需求而进行创作的，凤的形象根据每个朝代人们的精神需求而有着不同的造型形态。发展至今，在设计中被运用的凤纹不仅是已经被定格发展至今的凤纹，还有历朝历代出现的凤纹的形象在设计中都有被运用。玉器中的凤纹是材质和纹饰的完美结合，使其达到了形与意的完美造像，体现了其独特的神韵。传统凤纹饰图案具有新时代的意义，焕发出新时代的光辉，做到在现代人们追求的简约中不失丰富的文化内涵，在深厚的文化底蕴中蕴藏着新时代的生命力。

　　在现代首饰设计中经过运用现代美学的审美要求重新设计出的凤形象简洁、生动、富有鲜活的生命力，主要在于赋予传统凤形态简洁造型的同时赋予它了首饰的活力，在关于凤纹的具象首饰中，主要分为三类：

　　其一，具象凤纹在传统贵金属首饰中的运用。这类贵金属首饰以金、银材质为主，其颜色多是银色和金色，有些会做旧成灰色，此类具象凤纹多具有复杂的构图和造型。在雕刻类的凤纹形式上（图 69、70、71）常具有实体背板，在实体背板用阴线或浅浮雕的方式塑造凤纹形象，凤纹常作飞翔状，身体和尾羽都有华丽的装饰，并且往往和龙纹、云纹、水草纹、花卉等造型一起出现，整个画面较为饱满，具有很强的刻画感。在单一凤纹造型上，有的凤纹是以装饰的形式出现（图 72、73、74），有的凤纹是除了装饰兼具形制一起出现（图 75、76、77）。

　　前者整个首饰以表现凤纹为主，尽量华丽和富贵地展示凤纹的美好形态。后者常常以凤纹为主题做成戒指、手镯等首饰，凤纹在首饰中呈现一种首尾相连的造型，凤的纹饰也相对较为简单。

　　其二，具象凤纹在镶嵌首饰中的运用。这类首饰是宝石借助贵金属以具象凤纹的形式一起完成的首饰。有些镶嵌类具象凤纹是依托于其他造型而展现（图78、79、80），图 78 的凤纹是依托于长命锁的造型，按照锁的形状来描绘凤纹的造型；图 79 的凤纹是依托于长方形造型，以金镶玉的形式把凤纹展现出来；图80 的凤纹也是依托于方形造型，凤纹在玉牌上方以镶嵌宝石的形式展现，使其更加华丽富贵。有些镶嵌类的具象凤纹是以独立凤纹造型存在（图 81、82、83），此类凤纹造型是以凤纹为主题纹样，在凤身上直接进行宝石的镶嵌。

　　其三，具象凤纹在雕刻玉物中的运用。凤纹在雕刻玉饰物中的运用延续了传统玉凤纹的造型和文化意义，以减底阳线（图 84）、浅浮雕（图 85）、圆雕（图86）等方式进行雕刻，在工艺上没有太多的发展和创新。凤纹的表达除了传统的方式以外，还结合了材质本身特点的运用，图 85 的凤纹就根据玉的颜色特点，对凤纹进行了巧雕，使凤纹的形象更加生动，富有活力。

　　此外，凤纹的形象还出现在布艺、木艺、陶瓷等材质的首饰中，这类首饰和传统首饰相比只是在首饰材质上发生了变化，其凤纹造型的表现方式在以上传统首饰中都能概括，在此不再做论述。

　　7.2.2 在首饰中以抽象表现凤纹--取其意。

　　凤纹在玉器中主要装饰在玉璧、玉佩、圆雕或镂雕玉材质上，反映了玉与凤是当时人们对美的追求是人们美化自己装饰自己的生活用品。每朝每代的凤纹都是根据当时人的审美需求和文化背景而进行创新设计，同时也反映当时人们在尊重玉的传统文化的基础上，与当时社会发展的创新玉凤相结合，进而创作了把传统与创新相结合的具有时代意义的作品上，既尊重了传统又跳出了传统的束缚，使中国凤纹的发展过程不断延续又创新。

　　首饰中抽象凤纹的表现形式并不是直接套用传统纹样而是根据新时代的意义结合所展现首饰的特点创作的凤形态首饰，其凤纹的形态表现得不是很全面，但抽象凤纹在首饰上是以凤纹简体化或局部化的方式表现。在关于凤纹的抽象首饰中，和具象凤纹的表现一样，可以分为三类：

　　其一，抽象凤纹在传统贵金属首饰中的运用。在关于抽象凤纹首饰的造型中，有些首饰是利用凤纹简化进行塑造（图 87、88、89），此三款首饰在整体轮廓上都具有凤的造形，以表现凤的头部和尾部为主，但身体部位都较为简化。有些首饰以表现凤的某一部位为主进而突出凤的形象，其中有些首饰描绘凤头部（图90、91、92），主题以尖嘴、凤眼、翎羽来表现；有些首饰描绘凤尾部（图 93、94、95），主题以凤尾的分叉、弯转和华丽来表现。

　　其二，抽象凤纹在镶嵌首饰中的运用。这类首饰是宝石借助贵金属以抽象凤纹的形式一起完成的首饰，这类凤纹包括凤纹简化体和局部塑造两种。对于简化体的抽象凤纹首饰（图 96-101），和传统贵金属首饰中的凤纹类似，只是在凤纹的身体或旁边镶嵌宝石。对于局部塑造的抽象凤纹首饰（图 102-104），也以表现凤纹的头部或者尾部为主，进而达到镶嵌宝石和塑造凤纹形象的目的。

　　其三，抽象凤纹在雕刻玉饰中的运用。这类凤纹的雕刻工艺和具象凤纹是一致的，只是凤纹整体造型以简化体出现（图 105、106），以表现凤纹的头部和尾部为主，身体以线性展现。除此以外，在玉器的雕刻方式上出现了金镶玉（图107），在此基础上塑造的凤纹形象以线条塑造为主，常结合云纹，凤纹造型简繁不一。

　　7.3 本章小结。

　　凤纹的发展延续到今天，已经以一种饱含丰富文化的造型艺术存在，不论是在历朝历代的玉器中还是在其他载体上，都体现了极高的精神文明价值。在本章的论述中，把凤纹定格在现代首饰设计当中，她所展现的不仅是一种民族特色，更展现了现代人对于文化的传承和继承精神。关于本章结论总结如下：

　　1、当代首饰设计中的凤文化秉承传统凤文化在发展过程中留下的重品德、重婚姻、重安康、重人才的特点，把凤纹美好的文化寓意寄予首饰创作中表达出来，再以首饰佩戴的方式传递下去。

　　2、当代首饰设计在以具象凤纹展现时，结合历朝历代凤纹的纹饰特征，在使用上不拘泥于时间，史前到现代凤纹的形象在现代首饰设计中都有运用，同时在凤纹表现上有些还综合了不同时期凤纹的特点，做到了跨越时间和空间的运用。

　　3、当代首饰设计在以抽象凤纹展现时，结合历朝历代凤纹的纹饰特点，进行了以凤纹简化体或局部表现的方式抽象化展现，使凤纹首饰以一种简约风格展现，更多的加入了当代首饰设计师对传统文化的继承和创新。

　　4、当代有色宝石镶嵌首饰设计中对凤纹的运用，赋予了凤纹更多的色彩感，同时又使首饰具有浓厚的传统文化风韵，其时代感和民族特色鲜明。

　　7.4 个人作品展示及文化意义说明。

　　本作品《凤朝阳》是以凤纹为纹饰，镶嵌橙红色石榴石而创作的，主要做以下阐述。

　　7.4.1 灵感来源及作品说明。

　　本作品《凤朝阳》创作的灵感来源于三个方面：太阳、凤纹、造型。

　　在史前社会，人们敬畏自然，崇拜太阳，并把鸟类作为可以飞向太阳传递信息的灵物，进而把鸟类当作神物来寄托人们的心愿。在第二章关于河姆渡文化的鸟纹中就出现了双鸟朝阳牙雕（图 7），从中可以看出人们对太阳的崇敬之情。

　　时至今日，太阳依然具有丰富的文化精神，象征着光明、温暖和希望。

　　在石家河文化时期，出现了昙花一现的凤纹（图 18），这一造型在当时有着怎样具体的精神内涵，现在还无法考证，但是其优美、闲适又高贵的造型却真实地体现凤这一形象在当时极高的地位。凤这一形象在历朝历代被传承和创新的同时，其美好的文化寓意也越来越丰富，发展至今更是赋予了品德、婚姻、安康、人才四个方面深层次的美好寓意。

　　在造型方面的灵感是来源于西周时期的凤鸟纹玉璧（图 37、38），整个凤鸟纹的造型围绕整个玉璧内环环绕，造型十分优美，并利于佩戴。

　　本作品选用的镶嵌宝石为橙红色石榴石，其原因有二。其一在于橙红色石榴石的颜色像太阳一样充满光芒。其二，石榴石在希伯来语中被称为会闪光的石头；希腊人认为把石榴石挂在脖子上，会给人力量，可以照亮黑暗；美国土着印第安人、南美印第安人也认为石榴石非常的神圣，因为石榴石瞬间发出的光芒可以快速提高人的思想和意识，并激发人自身能量获得成功。

　　其作品的创作灵感来源及作品手稿如上图所示，作品呈两件形成套饰，一个吊坠，一个戒指。本作品以凤纹首尾相连的造型为基础，在中间镶嵌石榴石，石榴石在凤纹的中间象征着太阳，而凤纹做盘旋飞翔状围绕在石榴石周边。

　　本作品取名《凤朝阳》，就是希望以此激励自己，不管生活中遇到什么样的困难和挫折，都要心怀希望，就如每天的太阳都会升起温暖人间一样。同时，用凤纹的文化内涵激励自己，做一个有德之人，不求有兼济天下之功，但求独善其身之行；做一个重婚姻之人，不求贤良淑德之名，但求贤妻良母之风；做一个求学之人，不求学富五车之识，但求求知若渴之心。

　　7.4.2 作品展示。