锔瓷手艺作为传统农耕文明的产物，是中国非物质文化的组成部分，但随着今天人们生活环境和观念意识的变化使其实用功能逐渐消退，因此在现代社会中逐渐处于濒危的状态。如果我们过分强调其历史传承，不管时代变化和社会需求而只是进行保护性研究，这只会让其生存空间越来越狭隘。因此，我们必须通过探析锔瓷手艺所体现的人文精神、现代设计等方面的现代价值所在，才能为其找寻到发展应用的多重性。
1、 锔瓷手艺的现代价值体现
（1）对于传统文化生态完整的重要性“。锔瓷”是指用金属铜或铁打成的扁平的两脚钉 , 立面成“凹”形类似现代的钉书钉的“锔子”补接瓷器。中国作为世界上最早掌握瓷器制作的文明之一，瓷文化是中国传统工艺、文化生态的重要组成部分。因此，原本纯粹是为了维护或保持瓷器本身实用功能的锔瓷手艺伴随着先民们“惜物保福”的文化习俗逐渐衍生出艺术、商业方面的价值，跨越几个世纪的传承至今。这期间见证了历史的更朝换代，蕴含着多元化文化和丰富的社会信息。每件锔器身上除了具有器物本身的时代信息以外，它的锔补工艺的特征、优劣、锔钉的大小、材质、形态、工艺、价格以及器物的所属、传承等等，保留下了同期器物所不具备的丰富多彩的信息。锔补这项民间手工艺在中华大地历尽千年传承而不衰，中华民族的悠久历史赋予了锔器强大的生命力和艺术价值，这在人类手工艺史上是极为罕见的。锔瓷手艺在内的不少传统民艺目前面临着濒于消失和已经消失的局面。这些传统手工艺和其他地域性传统文化是人类经过几千年甚至是上万年在与自然斗争和协调中发展出来的，它们的独特性、原生性、它们的经验和智慧、它们的信息库藏是其他文化所无法代替的。
（2）传统民艺的设计价值。现代主义设计早期随着工业革命的发展充满了反叛、挑战传统的色彩，被视为对于传统手工艺的一种宣战。它体现了现代文化特点以及标准化的、统一机械化的特点。但是过于追求理性、功能、简洁的设计越来越缺乏人文精神。在现代社会的语境下我们古老的民间手艺所天生具备的地域文化特色和民族文化符号，为我们提供了无限可能的艺术资源。例如，锔瓷手艺对物质材料的充分利用和因材施艺的观念，以及实用与美的统一性的特征，显示了生态哲学的共生性，这也正是后工业化时代的产品设计必然的设计方向。锔瓷手艺在锔器上留下隐约若现的裂纹和附着其上的各式各样锔钉往往会引发我们无限的遐想，以及在与金属材料构成的点、线、结构的布白与处理中所呈现出残缺美和意境美体现了民艺的文化精神的“本源”极好地融入设计艺术 ,使民间艺术的审美与文化内涵在现代生活中获得新生。
2、 锔瓷手艺的在现代社会中的应用与发展
传统手艺无论是从人文精神和情感的寄托，还是文化生态学以及现代艺术设计观念等方面，都是需要我们把它们延续下来的。但是锔瓷手艺由于原始实用功能的消散使其很难在现代社会中维系。因此，我们必须把传统锔瓷手艺置于当下社会生活中发掘它的蜕变与再生之路。
（1）实用功能形态的应用与发展。传统手工艺在工业革命以前为社会提供了大部分生活所需，从其功能价值体系来说更多表现的是本体性的实用价值，但是随着社会的变迁使之在功能形态上发生了蜕变。锔瓷一方面由于所包含的文化信息，以及锔器的观赏价值、研究价值和与日俱减的存世量，使它走进收藏品的殿堂，并且成了可遇而不可求的炙手可热的品类；另外一方面，锔瓷手艺在实践中有了新的发展并重新应用于当前的瓷器保护和修复中。如在古瓷器修复中发展出的“暗锔”技法，就能在重新用锔钉拼接修补好瓷器后完全恢复器物外形及釉色、纹饰的完整性，使瓷器原本的造型弧度、手感平滑一致，这样修复好的古瓷器具有了极高的还原度。锔瓷工艺通过对功能形态上的变化衍生出新的工艺技法，使它在文化生态上获得了延续与存在必要性。
（2）在艺术设计中的应用与发展。一种传统民艺的存在，可以唤起人文精神与文化并产生出一定的张力，成为艺术设计走向民族化和多元化发展的原点，它主要表现在以下两点：一是初期的简单移植。直接把民艺中的一些表现形式以及技法应用于艺术设计中。如笔者曾利用锔瓷的技法完成陶艺创作中不同材料之间的对接与组合，通常根据作品应物象形，使用“敲花”“花钉”等锔活不仅让作品获得新生，而且通过材料之间的对比赋予了作品新的视觉美感，不管这样的再创作是否主动，但却让艺术创作与锔瓷技艺有机地联系起来。二是深层次的文化精神探索，从民艺的造物自然观中提炼其特有的东方智慧来使现代设计赋予“人性”的精神。如2013年，由国立台湾艺术大学举办的“锔月人生”艺术展上，艺术家们将锔瓷技艺赋予现代设计理念，把这项传统技艺植入到生活陶艺的创新中，从实用功能中注入锔瓷技艺折射出来的人文情怀，在唤起传统文化技艺回忆的同时也带来了创新的生活美学体验。
3、 结语
破碎的瓷器在锔匠手里的精心修复下，实现了让瓷器起死回生的神奇，这种传统技艺不仅仅是一种民间绝活，更是民族精神的寄托。在当今传统与现代激烈碰撞的时代，对于传统锔瓷手艺现代价值的探求，实质上是对其存在与发展意义的阐释，是立足于人的生命意义和生命境界的探求。它的价值体现也让锔瓷自身在现代社会中获得存续的可能和多元的发展。
参考文献：
［1］柳宗悦 . 民艺论［M］. 徐艺乙，译 . 桂林：广西师范大学出版社，2002：42-51.
［2］陈馨 . 陶瓷修复技术之锯钉补瓷技术的起源发展及其相关［J］. 文博，2006（6）：49-58.
［3］ 张道一 . 张道一论民艺［M］. 济南：山东美术出版社，2008：22-45.
