正由于该地地大广袤，地势平坦，故民间建筑形式分外统一，再由于该地属于亚热带季风气候，较南方相比温差大，日照时间短，雨量少，因此房屋屋顶较平坦，正房都力求坐北朝南，这有利于获得充足的日照，屋顶瓦片多为红色，这与黄土高原自然景观相呼应（见图 2 华北平原民居）。中原地区在历史上，很多朝代的政治、经济中心都建在此处，因此该地蕴含着丰富的文化资源，对研究在中华民族的历史发展和挖掘文化资源中起到了奠基和主导性作用，同时也有利于探究中华民族精神的精髓。该地涌现出了许多文化圣人。如，姜太公、老子、墨子、张仲景、张衡、杜甫、吴道子、孔子等，他们以其伟岸的人格为后人所敬仰，而且以自己丰富的知识和深邃的思维，创制了一大批经典着作，成为中华文化发展史上的里程碑。其思想内涵最突出的是人文精神、崇德尚群、和谐文化和大一统思想，其着作都蕴含着海纳百川的“包容”精神，彰显“惩恶扬善”的思想观念，具有强烈的爱国主义情怀，蕴含着坚忍不拔、自强不息的人生态度，是中原文化的精髓所在，以及在这种文化精神的传承中产生的豫剧、木板年画（见图 3木板年画“鲤鱼跃龙门” ）、陕西剪纸（见图 4 陕西剪纸 ）等，都成为了中原文化区别于其他地域文化最典型的元素。东北文化，从地图分布上来看，指的是东北平原地区，它包含了黑龙江、辽宁、吉林三省。从地势分布上来看，该地地处平原地区，地势平坦。民间建筑形式与中原地区相似，纬度较高，气候比中原地区寒冷，因此房屋布局较稀疏，有利于采光，带有火炕（见图 5 东北火炕 ）、火墙的泥草房是其典型的民居建筑。二人转（见图 6 东北二人转 ）是最具东北文化内涵的文学艺术，二人转的艺术特点是以唱为主，中间夹杂一些口语说辞和舞蹈，表演过程中都会加一些转手卷、打竹板，双簧等绝活，一些艺术表演的基本功都在二人转里表现的淋漓尽致，呈现出一种“大杂烩”的艺术风格，这正体现了东北人豪放的文化性格和审美情趣。从二人转的说词和演出风格来看，演出气氛热烈，节奏较快，演唱的粗声大嗓豪放，表演的诙谐幽默，口语直白露骨，这正是东北人文化性格的真实写照。地域文化是具有空间特性的，相近地域的文化相互融合，在某些方面具有一定的相似性，但不同的地域文化也具有一定的稳定性，因此在进行地域文化挖掘时，一定要提炼出最能体现地域文化特色的典型的文化元素或符号，突出创作的差异性，实现创作的价值，才能满足受众的文化认同心理，实现文化传播地域精神目的。
2.3 地域文化与动画元素之间的联系
当前，地域文化已经成为中华文化的重要组成部分，各地政府也十分注重对于地域文化的开发和利用。地域文化在招商引资以及开发旅游业方面起到了重要的作用。除此之外，我们的许多影视剧、电视节目甚至是动画创作项目等文化产物都纷纷借鉴地域文化中的鲜明特色，来充实整个作品中的文化底蕴。
一方面，地域文化是动画元素的基础和灵魂。动画作为一种重要的文化产物日益受到了大众的重视。我国的动画起步较晚，木偶动画作为动画的一种重要分类，成为了我国动画作品中的先驱者，并在早期获得了很大成功，是老一辈艺术家创造的典型的“中国学派”.随着日本、美国等动画作品的进一步侵入，我们已经逐渐认识到动画作品也成为了文化侵略的一种重要形式，因此我们也开始逐步重视动画元素中对于文化的融入，中国不同的地域文化共同构成了中国文化，动画的创作要汲取地域文化。在我们这里所要研究的木偶动画《阿凡提的故事》就具有典型的地域文化特色，这我们可以通过阿凡提的名字、服饰、佩戴以及语言等各个方面体现出来。这也成为了它吸引人们关注的重要原因之一。由此我们可以看出，地域文化是我们构成动画元素的重要基础，同时也是动画元素中的灵魂，动画中所要传递出来的各种思想和主题恰恰就是地域文化所具备的各种精神特质，这对于动画的发展以及动画元素的选取是一种很好的借鉴。由此我们也可以看出，地域文化是动画元素的基础和灵魂。
另一方面，动画元素是地域文化的展现和传承。无论是精神财富还是物质财富，都离不开文化这一重要的基础。动画是对我们物质财富和精神财富的重要展现形式之一，动画元素也以地域文化为选材基础，而动画元素中所展现出的各种特质也是对于地域文化的一种展现。让更多的受众通过动画这种形式看到呈现给我们的地域文化，同时也感受当地的文明。同时，动画元素中所选取的地域文化因素，也必然会通过动画这种形式得到极大的传承。文化本身就是需要传承的，只有传承才能得到极大的发展。对于地域文化更是如此。地域文化本身具有小众性的特点，地域性是其根本特色之一，同时也形成了其极大的局限性。通过动画这种方式，可以使地域文化让更多的人看到感受到，并加以传承和利用，从而让地域文化进一步发扬光大。
由此我们可以看出，地域文化和动画元素之间存在必然的联系，这种联系是相互促进、相互统一的关系。地域文化是动画元素的基础和灵魂，动画元素是地域文化的展现和传承，而最终的落脚点是为了实现地域文化与动画元素的共同发展。
2.4.地域文化下市民对动画片创作的需求、满意度调查及分析
我们制作了一份调查问卷，针对不同地域文化下的受众对动画片创作的需求进行相应的调查。我们特意选取 S 大学中来自新疆、北京、山东以及广西等四个省份的学生各二十五名对我们制作的调查问卷进行相应的问卷调查，以每个省份作为一组，共分为四组。之所以选择大学生作为问卷调查的对象，一方面是因为大学生普遍对于地域文化以及大众文化具有较为清晰的认识和感知，对于我们的调查问卷也便于理解。同时他们对于动画片也具有相当程度的认识，因此可以增强我们问卷调查的有效性。另一方面是因为大学生普遍年龄相当，年龄差不会超过十岁，这对于我们在同一平面上进行纵向比较起到了一定的平衡作用。这也使我们的调查问卷更加具有针对性和说服力。同时在调查问卷中，我们设置了十一个相应的问题进行询问，受众对于这些问题进行不记名调查，我们对于每一组的问卷调查情况进行分析，发现在不同地域文化下的市民对于动画片的需求、满意度等确实存在一定的差异性。
2.4.1 不同中国地域文化下市民对动画片需求分析
通过我们的问卷调查我们发现，在我们所调查的四个地区中，受众对于动画片的需求比例是不同的，存在一定的差异性。我们依据调查情况得出一个结论，即地域文化开发利用程度越高的地区，他们对于这种带有浓郁地域文化特征的动画片就越推崇，需求度也越高。从总体上来说，无论是北京地区还是新疆地区、山东地区还有广西地区的被调查学生，普遍都较为认同这种带有浓郁地域文化特征的动画片，而且需求的欲望也较为强烈。
我们在调查问卷第七题中设置了相关的问题“你认为这种带有浓郁地域文化特征的动画片是生活的必需品吗”.经过统计分析得知，其中以北京地区的需求比例最高，共有 24 位被调查学生选择了“是”,占到了总调查人数的 96%.北京地区另外一位被调查学生选择了“一般”.从这一方面我们也可以看出，来自于北京地区的被调查学生普遍认为这种带有浓郁地域文化特征的动画片是一种生活的必需品，他们对于这种带有浓郁地域文化特征的动画片的需求更为强烈。出现这种现象的原因，一方面是因为北京地区的地域文化得到了极大的发展，北京地区的受众对于北京地区的地域文化普遍具有很强的认同感和归属感，因此他们更愿意看到这种结合地域文化特色的动画作品出现。另一方面，北京地区是我国的政治经济文化中心，相比较这四个地区，北京地区经济更为发达，在此地生活的孩子接受新鲜事物更早，他们对于动画片的理解也更为深入。
