学术堂首页 | 文献求助论文范文 | 论文题目 | 参考文献 | 开题报告 | 论文格式 | 摘要提纲 | 论文致谢 | 论文查重 | 论文答辩 | 论文发表 | 期刊杂志 | 论文写作 | 论文PPT
学术堂专业论文学习平台您当前的位置:学术堂 > 毕业论文 > 在职硕士论文 > 专业硕士论文 > 艺术硕士论文

爨文化概述

来源:学术堂 作者:姚老师
发布于:2015-08-06 共2033字

  第一章 爨文化概述

  1.1、关于爨文化

  就"爨"字本身来说,就其笔画之复杂,在很多人看来是陌生的,《中文大字典》、《辞海》等书中的解释来看,爨是一个"象形、指事、会意三者兼之"的文字。头上正中像"甑"两边以"臼持之";中间部分像"灶口";下部表示"推林内火","林薪也".整个字的意思表示把甑子放在灶上,在火上加柴。其意义主要都与烧火做饭有关联。从篆书的爨字看来就较为容易理解(图 1-1),在西汉许慎的《说文解字》中对爨字有两个解释,一个就是西南少数民族大姓,指的是一个姓氏,二就是把柴火拢在一起烧火做饭的意思,从这一层面意思来说,在曲靖当地就流传着这样的顺口溜,"兴"字头,"林"字腰,"大"字底下用"火"烧,进而也就延伸出这样的图形(图 1-2)。

  在云南历史上说的"爨",主要是指的姓氏,据记载"爨"为中原古姓,在诸多古代典籍中都有记载,《三国志·蜀书·李恢传》载:"李恢,字得昂,建宁俞元人。任郡都邮,姑父爨习为建伶令,有违纪之事,恢坐习免官。"《华阳国志·南中志》载:"大姓(望族)焦、雍、雷、爨、孟、董、毛、李部曲置五部都尉,为建宁八大姓,号五子,姑南人言四姓五子也。"李京《云南志略》:"爨琛为兴古太守,爨人之名始此。"据史书描述,东汉以后,在云南出现了霍、孟、雍、爨等豪强大姓,也就是史上所称作的"南中大姓",爨氏逐渐打败其它大姓而称霸南中,自立宁州刺史,开始了对南中地区长达 400 多年的统治,据考证,爨氏由中原地区移民至云南,在随后的历史进程中开始了与云南当地民族的融合。

  爨氏独霸南中(指今天的云南、贵州和四川西南部)时,中原王朝正处于中国历史上最为混乱的时代--三国两晋南北朝。在这一特殊的历史年代和地区,中原的士大夫政治文化与西南民族部落首长政治文化相结合,儒家哲学与巫鬼宗教思想结合,宗法社会结构与血缘社会结构相结合,以及小农经济与农牧经济相结合,这一系列的政治制度在爨氏统治南中地区的过程中,加快了爨氏大姓与诸多少数民族融合的步伐,这种融合的结果就是产生了一种集汉、楚、巴蜀、夜郎、古滇及诸蛮夷文化于一身的边缘人文文化,也就是我们现在所说的 "爨文化"."爨文化"时间跨度 400 多年,上接古滇文化,下承南诏文化,是云南中古时期文明的象征,也是云南历史上三大文化高峰之一。爨文化形成于魏晋时期,在南北朝时期达到鼎盛,衰落于隋唐时期,其中心区域在今曲靖及昆明、玉溪、楚雄、红河等地。它是这一历史时期发生在这一区域的经济关系、政治制度、社会生活、宗教信仰、哲学思想、文学艺术以及民族民俗等诸多方面的总和,是由多个民族共同创造的物质文明和精神文明的总和。

  从空间的角度看,爨文化是一种地域文化,是一种以盘江流域农业区为中心的滇东高原文化,覆盖了今天的云南全境、贵州西部和四川西南部广大区域。在爨氏以及其他中原移民长期与云南本土民族共同生活中,中原汉族文化与民族原始文化不断交流融合,形成了爨文化独特的气质,其表层文化是汉文化,中层文化是夷叟文化,深层文化是濮越文化。以《爨宝子碑》《爨龙颜碑》这"两爨碑"为代表的历史文物,便是爨文明的象征, 比如爨文化时期"鼎立鼓群"现象, "牛蛇崇拜"的原始宗教,以及当时所推行的"农牧并存"经济制度和"遑耶"婚姻制度以及政教关联的"鬼主制度"等,都是爨文化有别于其它文化的一些重要标志。

  1.2、关于《爨宝子碑》。

  如果说滇文化以青铜器为标志,南诏文化以佛文化为标志的话,那么爨文化是以碑刻文化为重要标志的。

  《爨宝子碑》便是爨文化时期碑刻文化的代表。于清朝乾隆年间(公元 1778 年)在云南曲靖县(南宁县)城南七十里之扬旗田出土出土的《爨宝子碑》(图 1-4、1-5)全称"晋故振威将军建宁太守爨府君之墓",是为纪念已故建宁太守爨宝子撰文、刻石所立。碑刻立于东晋义熙元年(公元 405 年),距今已有一千六百多年年的历史。碑体呈长方形,高宽各为 1.83 米、0.68 米,碑额写有"晋故振威将军建宁太守爨府君之墓",分为 5 行,每行 3 字。碑文共 13 行,每行有 7~30 字,在碑的下端列有职官题名,碑左下方刻有清咸丰二年(1852 年),由当时的曲靖知府邓尔恒所提的跋文。爨宝子碑虽出土于清朝乾隆四十三年(公元 1778 年),然而长期以来并不为人所知,甚至有传说发掘于民间并被民间用于压制豆腐,而且也没有得到关注和重视,直到 1852 年(清咸丰 2 年)才真正被人发现。此后又由于国内各种战乱,此碑的保存也是经历了各种各样的曲折坎坷,直到 1932 年,政府在曲靖一中内建造"爨碑亭",将爨宝子碑很好的保存了起来,爨宝子碑才算是有了一个完好的归宿。1961 年 3 月,爨宝子碑被列为了全国首批重点文物,并拔专款强化了保护设施,重新修建爨碑亭,爨宝子碑得到了更好的保护,随着保护以及文化宣传的需要,而后又在曲靖一中修建了"爨园"(图 1-3)。新建的爨园显得更加庄重典雅,更显出了爨宝子碑的珍贵,也为爨文化的宣传及爨宝子碑的保护做了许多工作。

  爨宝子碑被发现后,引起了政界、学术界、书法界及广大书法爱好人士的广泛关注和研究,众多的书法爱好者摹仿、研习碑上独特的书体,来自国内外的仰慕者纷纷前来参观,可见爨宝子碑的研究价值不容小觑。

相关标签:
  • 报警平台
  • 网络监察
  • 备案信息
  • 举报中心
  • 传播文明
  • 诚信网站