结语
对陆九渊文艺主张的评价陆九渊的文艺思想是哲学与文学充分结合的产物， 是在融合了儒、道、释三家思想的基础之上并对此前主流文论思想进行继承和发展的产物。陆九渊的文艺思想是在充分继承前人思想精髓的基础之上的创新，他以自己独到的思想主张开创了心学一派，并对此前的主流文论思想进行继承和发展。
陆九渊的文艺思想以心学为依托，在心学基础之上形成了较为完善的理论体系。在他的文艺主张中，心是万物之本，存心则能养气，养气才能作文，同时，他强调文章的创作也要本着赤诚、明善之心，在本心之上重视对宇宙自然之道的体现。在宋代众多理学家之中，陆九渊的文艺思想相对进步且全面，陆九渊的文艺思想体系具有较为严密的逻辑性，而且对每一理论的论述都较为清晰。
陆九渊文艺理论的进步在于他十分关注人的内心活动，重视本体的情感体验，在他的理论主张中，审美侧重于对人物内心的审视，并将对美的审视回归为精神哲学，这对后世学者对于美学思想的探究具有十分重要的启示作用。其次，陆九渊关于“辨志”、“剥落”等方法的论证在一定程度上体现了辩证的方法论，这无疑是有关哲学方法论的进步，为其后理学家在方法论的探究上提供了重要的理论依据。
作为南宋时期重要的教育学家，陆九渊的文艺思想还具有十分重要的教育意义，他以追求高尚的精神境界为目的，强调文章要尽心、尽道的创作标准，要求学者要以诚善之心存养浩然之气，这无疑是对文人学者在修身、养气、作文方面提出的要求，激励后世学者不断提升个人修养，进而提升文学创作能力。
作为唯心派的学者，陆九渊的文艺思想也存在一定程度上的局限性，他过分强调本心的重要性，进而忽略了客观存在的现实意义，但这并不影响陆九渊的文艺思想在中国美学史上的重要地位。
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致 谢
岁月如梭，如歌。转眼间，三年的研究生求学生活即将结束，站在毕业的门槛上，回首往昔，奋斗和辛劳成为丝丝的记忆，甜美与欢笑也都尘埃落定。哈尔滨师范大学以其优良的学习风气、严谨的科研氛围教我求学，以其博大包容的情怀胸襟、浪漫充实的校园生活育我成人。值此毕业论文完成之际，我谨向所有关心、爱护、帮助我的人们表示最诚挚的感谢与最美好的祝愿。
本论文是在导师于茀教授的悉心指导之下完成的。三年来，导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。导师不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却赋予我终生受益无穷之道。本论文从选题到完成，几易其稿，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血，在此我向我的导师于茀教授表示深切的谢意与祝福！
本论文的完成也离不开其他各位老师、同学和朋友的关心与帮助。在此也要感谢各位老师在论文开题、初稿、预答辩期间所提出的宝贵意见，感谢文学院文艺学课题组为本论文提供的数据和建议，还要感谢同门的师兄师妹们，在创作过程中给我以许多鼓励和帮助。回想整个论文的写作过程，虽有不易，却让我除却浮躁，经历了思考和启示，也更加深切地体会了法学的精髓和意义，因此倍感珍惜。
还要感谢父母在我求学生涯中给与我无微不至的关怀和照顾，一如既往地支持我、鼓励我。同时，还要感谢本专业的同学三年来对我的爱护、包容和帮助，愿友谊长存！
