3 当代大学生理想教育的现状调查
3.1 调查的基本情况
3.1.1 调查问卷的编制
“调查问卷的基本结构首先是封面语，向被调查者解释和说明调查的目的以及有关事项，包括调查者的身份、调查的内容、进行本次调查的目的和重要性以及对调查资料的保密措施。其次是指导语，用来提示被调查者如何正确填写问卷。”[16]
此问卷包含了卷头指导语和卷中指导语，卷头指导语对填答的方法、要求、注意事项等做出了说明，卷中指导语针对问卷中的问题做出了特定的指示。第三是问卷中的问题和答案设计，该问卷总计 25 个问题，设计问卷初稿采取的卡片法，问题的设计包括填空式、是否式、单项选择式、多项选择式和开放式。
3.1.2 调查对象与方法
本次调查采用问卷调查形式，样本总量为 100 份，获得有效样本 100 份，有效问卷率为 100%.调查问卷的对象为大学在读学生，其中，大学一年级学生占 35%、大学二年级学生占 31%、大学三年级学生占 34%;男生占 79%、女生占 21%.问卷主要包括大学生对理想认识的基本情况、大学生现阶段的理想信念、大学生理想教育的现状和重要性、在“中国梦”环境下当代大学生理想的认同情况、影响大学生设立理想的因素等内容，调查结果采用检验与统计分析的方法。
3.2 调查结果分析
3.2.1 在“中国梦”环境下，共同理想得到普遍认同
在调查中，82%的大学生认为自己实现理想的动力信念来源包括“‘中国梦’的提出和学习‘中国梦’精神”.56%的学生认为***总书记“中国梦”的提出对自己树立理想“作用很大”,38%的学生认为“有一定作用”.问卷表明，通过党的十八大，***总书记提出并阐述实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,已经成为广大学生熟知的内容。“中国梦”被同学们系统的学习、理解和掌握，在身心受到鼓舞的同时，也看到了民族复兴的光明前景。有梦想的人生注定精彩、有梦想的国家注定强大、有梦想的民族注定昌盛已经成为大学生心里的普遍共识。作为大学生，他们能够意识到自己拥有人生出彩的机会、梦想成真的机会，而且会同祖国和时代一起进步成长。
“中国梦”作为广大人民群众的共同理想得到了全体大学生的认同。实现“中国梦”就是实现自己的利益，这样的利益不仅能惠及个人也能惠及整个国家和民族，在实现个人理想的同时达到了实现国家梦的目的。
3.2.2 理想追求存在层次性差异
在调查中，35%的学生最关注的是“社会理想”、9%的学生最关注的是“道德理想”、26%的同学最关注的是“职业理想”、30%的学生最关注的是“生活理想”.理想是人们在实践中形成的对于未来的一种向往和追求，是有实现可能的人生目标。对于这样一个目标，是具有层次性特征的。“从理想的横向上看，理想包括社会理想、道德理想、职业理想和生活理想；从纵向上看，理想包括远大的理想、一定阶段的理想、近期的具体理想。”[12]（P188）通过问卷调查发现大学生横向理想的混杂与纵向理想的缺失。
大学生普遍把社会理想当做远大理想而缺乏思考，对于职业理想和生活理想联系过于紧密，这样就混淆社会价值与自我价值的认同。道德理想被忽略的较多，潜意识里得到认同的观念在行动上难以与其保持一致。大学生往往需要的是“理想的工作”、“理想的生活”、“理想的伴侣”等这样的形容词性的理想，表明：理想纵深度不够，也就是说当代大学生缺少远大理想、一定阶段的理想以及近期的理想的意识，这样的理想是缺乏统帅和方向的。
值得认可的是绝大多数大学生都怀揣理想、而且谈及理想的时候都会把自己的理想和“中国梦”联系起来，明确个人、集体、国家之间的关系，并且愿意为国家和人民的利益而奋斗，具有积极的生活态度和为理想奋斗的热情。
3.2.3 理想观念出现扭曲性偏向
（1）庸俗化倾向在问卷调查中的开放式题中，76%的大学生的理想为满意的工作、住宅和车子等名词性理想，缺乏崇高的远大理想。大学生理想的庸俗化倾向与社会环境的影响密不可分。
当“官二代”、“富二代”等一些敏感的词语展现在大学生面前的时候，庸俗化倾向就会应运而生，急功近利的获得“权利”和“财富”成为大学生普遍存在的理想。一份好的工作，一户好的房子，一辆好的车子，对于大学生来说都是很好的理想追求。然而，调查结果显示，认为影响理想实现的外部障碍问题中，53%的大学生选择“机会有限”,25%的大学生选择政府和相关部门扶持不够，12%的同学选择“社会不公”,10%的同学选择“家庭无背景”,愿意为其理想付出艰辛努力的人占少数比例，往往爱与人攀比，怨天尤人，抱怨社会不公。大学生想要消除这种倾向，光靠整风运动消除“享乐主义”和“奢靡之风”显然不够，“中国梦”的提出对大学生消除理想的庸俗化倾向具有强大的作用。
从按劳分配为主，多种分配制度并存的分配制度，就注定了庸俗化倾向的诞生，多种分配制度的存在造就了多种消费方式的存在。按劳分配的资源用来降低恩格尔系数，而多种分配制度却升高了基尼系数。大学生的庸俗化倾向，恰恰也是对于多种分配制度的向往，幻想自己拥有“权利”和“财富”来获得更多的分配所得。
“中国梦”的提出是抛开了恩格尔系数和基尼系数的束缚，讨论幸福指数，只有不断提高居民幸福指数，才能促进社会和谐。“中国梦”探究了人民幸福的深刻含义：学有所用，老有所养，病有所医，住有所居，是人民幸福的物质要求；生活得舒心，安心，放心，对未来有信心，是人民幸福的精神要求。大学生只有学好“中国梦”的理论精髓，才能正确的树立自己的理想，消除庸俗化倾向，全心全意的为人民服务。
（2）媚外化倾向在问卷调查中，有 37%的大学生觉得在“国外”更有机会实现自己的理想，占所有选择的最高比例。媚外化倾向的出现，不仅仅是大学生思想意识的问题，也是全社会都存在的问题。从鸦片战争打开了中国的大门开始，媚外化的理想意识就没有停止过。当中国人不再做着天朝上国的美梦，开始反思自己的自大自傲，开展洋务运动的时候，媚外不仅仅是时髦，也是拯救中华民族的一条出路。然而当一些列道路走不通的时候，中国开始了走自己的社会主义道路来救国，这样的意识形态也来源于国外的模式。
对于外国的盲从，已经成为一种习惯，国内的东西不好，国外的东西好；国内的机会的不好，国外的机会好；国内的模式不好，国外的模式好，已经成为了很多人普遍认识的客观规律。对于国内的任何事物，具有媚外化倾向的人保持着本能的质疑，不信任国内产品，基本就不买国内的品牌，当“made in china ”已经席卷全球的今天，很多国人依然不肯购买国内的品牌，中国的奶粉出问题、食品出问题、药品出问题、自产的汽车还有问题。媚外的情绪已经不是个人的价值取向问题，而是国内的生活质量得不到保证。虽然这特例化的问题不代表共性，但对于自身的不信任导致的媚外化倾向也是导致人才流失的一个重要因素。每年清华北大等名牌大学的出国率平均值都是 25%左右。这些人认为国内的机会远不及国外，在《中国合伙人》中，八十年代的莘莘学子，都怀揣着美国梦，对于“燕大”的学生来说，不能走出国门，正是因为自己还不够优秀。就连成冬青创业，也是为了圆更多人的国外梦。对于具有媚外化思想的人来说，机会本来就不多，国内的竞争环境、地方保护意识、“二代”的背景影响以及基础设施的不健全化，全都是影响自我发展的重大因素。媚外化，已经成为中国人才流失的重要因素。“中国梦”的提出，或许能有效的抑制了人才外流的情况，大学生开始把国家的命运和自己的前途紧密的联系起来，思考自己的努力方向。但受到已经成型的“美国梦”的影响，“中国梦”能给优秀人才怎样的发展平台还有待时间的检验。对于模式的媚外化主要体现在福利与分配制度上，相比之下，国外的社会资源与人口比例的优势远高于国内，因此福利和收入会有很大差距，收入高消费低的国外，成为很多媚外化青年学习工作的首选。
国外的二次分配制度也有效的缩小贫富差距，使生活成本极度低廉，也是媚外化的主要原因。而道路自信，是“中国梦”强调的主要观点，坚持走中国特色社会主义道路，势必会让这些不均衡得到大幅度改善。实现“中国梦”,中国人民就会成为世界上最幸福的人民。
媚外，是深藏在民族意识形态中的普遍价值观。要打破媚外化倾向，就应该建立民族自信，国家自信，科技自信还要彼此信任，没有隔膜。当“中国梦”实现了，中国也将成为全世界各族人民媚外的对象，这也是历史的必然。提高全民素质，打破传统的媚外观念，当人才外流时，其余民众依然能掌控核心科技，使国内的机会、模式和设备设施等都优越于其它国家，媚外化自然也就消除了。
（3）消极化倾向在调查中，如果在追求理想的道路上遇到某方面比较大的困难，18%的大学生选择“坚持理想，永不放弃”,32%的大学生选择“放弃理想，重树理想”,39%的学生选择“左右迟疑，踟蹰不前”,11%的学生选择“不甚清楚，不好说出”.理想消极化倾向是理想观念出现扭曲和偏差的最危险情况。“中国梦”的提出也是抵制理想消极化的重要手段。理想的消极化从其本质上来说，就是对于信仰的缺失、信念的盲从。当大学生的理想没有被确立、被打压或者理想出现扭曲性偏向亦没有被实现就会出现理想的消极化倾向。
大学生在刚步入校园时，都有一些雄心壮志，在从理想状态到现实实践中，可能会遇到很多情况、很多打击，这些情况和打击可能让他们感到理想无望、目标渺茫；或是对自己的信心不足；或者对自己周围的人和事不太满意，却又无可奈何；或是自己遭受了不公平的对待，于是对什么都失去了兴趣，觉得干啥都没劲，精神空虚、生活倦怠，认为自己活的太累，与其奋进不如无忧无虑，得过且过。
信仰的缺失成为理想消极化的重要因素，没有信仰，就无所畏惧，也不知道自己的前进方向和存在价值，得过且过，破罐破摔的行为成为大学生理想消极化的表现形式。
当遇到困难和挫折时，不能依托信仰为自己传递正能量，也没有信仰支撑为自己提供孜孜不倦的动力。三分钟热血的理想不能被保持也很难被实现。“中国梦”的出现从梦想的角度，为大学生提供了信仰，为了心中的那个终究能实现的梦想，付出再多努力也是值得的，这样的观念，对于为大学生修正理想消极化，起到了重要的作用。
信念的盲从也是理想消极化的一个因素，信念是支撑意志行为的基础，信念的盲从，从基础上摧毁了大学生的意志力和积极主动的行为方式。理想的坚定程度被极度弱化，不能激发人的欲望和信仰。社会上的各种各样的成功和金钱的迷惑，早就让人迷失了自己想坚持的信念，究竟什么才是属于自己的成功，大学生不去思考，急功近利，而遭遇挫折和打击时就自怨自艾，怨天尤人。“中国梦”的出现从根本上提出了一种信念，一种属于自己理想的信念，不再会被诱惑和被其他的成功所引诱，这是一种坚持自己，做理想自己、满足自己欲望的信念。
3.3 大学生理想存在问题的原因
3.3.1 传统理想教育的内容虚高与形式僵化
长期以来，高校的理想教育一直坚持运用社会理想和共同理想进行大学生理想教育，对大学生理想教育基本上沿袭形式僵化、传统的手段、内容和方法。用传统式的理想模式教育和要求学生，重点传授社会理想、最高理想，远大的理想，而对一定阶段的理性和近期的具体理想侧重较少，关于大学生理想教育的内容大多是高层次的理论观点。大学生理想教育的内容大多是空洞的、僵化的和已然过时的东西，缺乏与时俱进的精神，也不符合社会现状和大学生的思想实际。[23]
理想的实现要最大限度的满足大学生的心理需要和社会需求，就必须依托“中国梦”理想目标。这个目标不仅把个人和国家的梦想紧密的联系在了一起，还能时刻的激励人，鼓舞人，使大学生拥有为理想拼搏奋斗的热血和激情。
3.3.2 极端个人主义的滋生与蔓延
“极端个人主义是一种极其浓厚、强烈的个人主义，它把个人主义的种种特点扩展到了极点。其本质特点表现在以下几个方面： 一是事无巨细，在一切方面都把个人的私利、目的摆在第一位。二是只顾自己私利，不管他人的、社会的利益。三是为了实现个人私利，可以不择手段，无视人的天良和社会最起码的道德准则。”[17]
面对极端个人主义的滋生与蔓延，大学生总体来说重视程度不够。大学是步入社会前的一个类社会环境，在这个环境中，有些人，不关注集体利益和集体荣誉，只关注自己的私利，为了毕业学术论文造假等，没有考虑过他人的感受，更不关心他人的付出及劳动成果。这是一种错误的人生观，面对公平的环境，自己往往先采用不正当的竞争方式，而一旦没有获利，极端个人主义的人最先想到的就是不公平。这样的思想不仅淡化了进取意识，还滋长了享乐思想；淡化了责任意识，滋长了懒惰思想。这样的思维方式从根本没有意识到团结和互助的重要性。最关键的是面对极端个人主义的思想，社会的公平就无从谈起，付出与回报的对等比例也变得失衡，因此“中国梦”的提出，就是让民族精神引领人，时代精神塑造人，用中国力量凝聚人，让所有人都知道团结、互助、传递正能量，是实现梦想的最佳途径，从而减少极端个人主义的危害。
3.3.3 功利化社会的消极影响
有时候大学生很容易迷失自己。受到挫折是人生的常态，但是由于年龄、社会分工、资源占有、学历、背景的不同，受到挫折后的反应也不相同，很多人被挫折打败，而有些人却越挫越勇，最后成就了自己。而被挫折打败的人当然不愿意承认自己性格的缺陷或者是意志力不足。我们更愿意相信的外界的客观因素影响了人生的成败。因此，急功近利的思想意识严重。不劳而获和享乐主义的思想也在这样的大背景下滋生。
大学生因为缺失社会实践活动，也因为中国的社会环境造就了孩子并不独立的性格，每个人的成长环境都受到了功利的影响。从小时候的攀比到后来的为了利益不择手段，不断的在“羡富”与“仇富”之间徘徊，甚至只要能挣钱，放弃正确的价值观和道德底线。很多大学生埋怨父母只能赚到血汗钱，这是正常劳动所得，每一分钱都是干净的，是值得骄傲和推崇的。但是他们不能自己赚钱的同时，还鄙视这样的收入方式，认为这是父母不够出色造成的。这样的思想发展下去是危险的，当大学生对于理想、梦想、爱以及他所关注的一切都以钱来衡量的时候，他的人生观、价值观皆是扭曲的。整个社会也会因为一代人的扭曲而变得更加功利。当金钱就是“梦想”的时候，国家富裕可以满足人们的正常需求后，空虚、迷茫、懒惰也会成为“功利人”的标签。
