第四章 马克思恩格斯宗教观的实践与意义
马克思恩格斯宗教观在实践中，与各国不同的现实情况相结合，不断的面对新的问题，产生新的发展。梳理马克思恩格斯宗教观的实践，能够丰富对马克思恩格斯宗教观的认识，同时也能够反思和发展马克思恩格斯宗教观。
第一节 马克思恩格斯宗教观在中国的实践
马克思恩格斯宗教观在中国的实践总是和政治紧密结合在一起，宗教观与意识形态联系起来，建国以后直到文革，包括破四旧立四新运动，加上扫除文盲和识字运动，都在强调这样的一种认识，即宗教的有神论是一种迷信，愚昧的世界观。因此宗教的社会实践过程也是普及科学知识的过程。
第一，建国以后到文革前，虽然马克思主义阶级斗争理论对宗教有一定影响，但是这一时期的宗教政策大体是务实的，宗教政策从国情出发，对传统宗教进行改造和管理。
第二，文革时期，党和人民的宗教行为完全受政治运动支配，宗教被全盘视为落后的意识形态。宗教成为阶级斗争的对象，各地党组织对宗教实体实施消灭。“人民的宗教”带来的是新的文化专制霸权。
第三，文革后改革开放初期，由于我国政治意识形态方面的变化，宗教观念也发生了相应的转变。宗教被视为统战对象，是可以团结的对象。这种观念反映出党的宗教观念向中国传统的“神道设教”复归。
第四，20 世纪 90 年代至今，中国对马克思恩格斯宗教观的发展包括以下几点：第一、宗教是一种社会历史文化现象。宗教的产生、发展与消亡有它内在的规律性；第二、宗教问题是社会总问题的一部分。宗教问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决；第三、处理同宗教界关系的原则是政治上团结合作，信仰上互相尊重；第四、实行真正的宗教信仰自由政策，对宗教事务依法进行管理；第五、积极引导宗教与社会主义社会相适应；第六、从某种意义上看，一部宗教发展史就是一部宗教与不同社会形态相适应的历史。在社会主义社会，乃至今后更长的一段时间内，宗教都将存在。
改革开放以来，随着中国物质环境和思想观念的现代化转变，价值观念的多元化成为了不可阻挡的趋势。当中国经历了经济的高速发展和社会主义市场经济体制建立的过程，经济成为党的工作重心，意识形态问题在经济领域被逐渐淡化。
表现在宗教领域则是宗教外在形式的消减和内在超越意义的增强，同时宗教越来越成为现代人复杂的价值观念体系中的一部分。
现代社会的宗教观念是多元调和的产物，一元化的马克思恩格斯宗教观使得中国人在破除封建迷信和普及科学理性观念的同时，难以为现代社会宗教观念的多元并存提供思想理论保证。宗教对于文化建构的重要意义，宗教观念对于人内在超越，走向心灵解脱，透彻认识生命的意义等问题需要在对马克思恩格斯宗教观的发展中寻求解释。
第二节 马克思恩格斯宗教观的重要意义
宗教的复杂性和含混性导致了人类对于宗教的理解没有一个唯一正确的答案。从信仰主义的角度理解，宗教就是神对于人的拯救和解脱；从理性主义的角度理解，宗教就是人类对自然现象的超验的解释；从社会关系的角度理解，宗教是对人类社会秩序的规约；从感性生命体验的角度理解，宗教是人的爱与生命力的体现，二战的创伤给生命新的理解，促使宗教神学的复归。马克思恩格斯宗教观最重要的意义是从社会关系的角度提出了宗教的物质根源。马克思恩格斯宗教观的重要意义主要从本质、理论和历史三个方面阐述
一、马克思恩格斯宗教观对理解宗教本质具有重要意义
马克思恩格斯宗教观有以下两个积极作用：第一、有利于克服认识宗教过程中的错误，推动科学理性思维方式的普及，克服迷信盲从，这种作用也是人的自我解放的一个重要组成部分；第二、有利于不断追求和实现社会的公平正义，帮助人们更深刻的认识社会生活中苦难的根源，寻求解决的办法。
同时，马克思恩格斯宗教观的形成有着深厚的理性主义的传统，将人本主义观念进一步融入对于宗教的解释中，清晰的反映出启蒙运动以来西方对于宗教理解的基本路径。马克思恩格斯宗教观对于宗教本质的理解直接指向对于人的本质的理解，在扬弃德国古典哲学和法国唯物主义思想的基础上，创新和发展了对于宗教的理解。
二、马克思恩格斯宗教观对宗教学理论传承发展具有重要意义
马克思恩格斯宗教观对马克思主义本身和对于西方宗教学研究都有着重要的理论意义。对于马克思主义本身来说，马克思的宗教批判为马克思主义理论体系的政治经济学批判提供了前提和准备。从对西方宗教学研究的影响来看，提供了宗教学研究的历史唯物主义视角。马克思恩格斯宗教观指出了物质生产生活对精神的决定性影响。它把宗教消亡的具体途径与社会生活及物质生产过程紧密的结合了起来，把宗教放在人与自然、与社会的互动中去理解，开辟了人类认识的新领域。马克思恩格斯宗教观对宗教对社会关系的影响的论述为宗教社会学的建立提供了思想基础。
三、马克思恩格斯宗教观对社会主义国家宗教管理具有现实意义
马克思主义的思想理论促进了无产阶级的精神觉醒，为工人运动提供理论基础。那么马克思恩格斯宗教观的历史意义就是为无产阶级工人运动破除第一道思想枷锁，即以宗教形式出现的政治意识形态。马克思恩格斯宗教观有着很强的行动指向，马克思、恩格斯对于宗教本质的揭示和对于宗教功能的论述，从客观上促进了 19 世纪无产阶级的思想解放。
此后，马克思、恩格斯对于宗教的解释在社会主义国家不断发展，马克思恩格斯宗教观和宗教政策进一步的结合，影响了 20 世纪社会主义国家处理宗教问题的基本政策。改革开放后，中国宗教政策的制定者从历史唯物主义的角度理解宗教的产生到消亡是一个客观的历史过程，对我国处理宗教问题的基本政策起到有益的指导作用。
