第五章 马克思人的价值思想的当代意义
马克思人的价值思想不仅在理论上实现了对欧洲以往哲学家有关人的价值思想的超越，具有重要的理论价值。今天，对于我们正确认识社会主义社会人的价值实现问题，帮助人们树立正确的人生价值观，仍然具有重要的实践意义。
一、为我们正确认识社会主义
社会人的价值实现问题提供理论指导马克思以前或以外的思想家们对人的价值的理解，前提是一般的人、抽象的人，或是客观精神，或是主观精神，或是上帝造的人，或是感性直观的人。马克思突破了他们的局限，超越了他们的视野，不是从他们所说的、所设想的、所想象的东西出发，也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发，去理解有血有肉的人。马克思人的价值思想，前提是现实的个人，是从事实际活动的人，"而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展".
马克思从现实的、从事实际活动的人出发，考察和阐述人的本质，从而论证和说明了人的价值。他从物质生产活动入手，考察了人和动物、人和社会、人和人相区别的内在根据。人与一般动物相区别的根据是生产劳动，这是人的类本质，人具有自由自觉的特性，有创造能力。这种自由自觉的能动性创造能力就是人的类价值。人成为现实人的根据是社会关系，这是人的社会本质。人的社会本质，或群体本质，是"一切社会关系的总和".这种社会本质的对象化就是人的社会价值。人成为不同个体的根据是人的个性，现实的人都是"有个性的个人".这是人的个性本质。不同的个人，生理、心理、性格、气质、兴趣、爱好、思维方式、生活习惯，是人的个性本质的体现，也是人的个体价值或自我价值。
马克思从人的关系出发，考察和阐述了人与自然的关系、人与历史的关系、人与群体的关系、人与社会的关系、人与人的关系，论证和说明了人的价值的层次性。人们为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西，为了生产满足物质生活需要的资料，就必须生产劳动，生产劳动体现的是人的类价值。生产的发展又产生新的需要，从而进行满足新的需要的活动，这就是人们创造自己历史的过程，历史过程体现的是人的历史价值。人们结婚生子，有了家庭关系，"当需要的增长产生了新的社会关系而人口的增多又产生了新的需要的时候，这种家庭便成为从属的关系了",出现了人与部落等其他群体的关系。群体关系体现的是人的群体价值。生命的生产，无论是自己生命的生产，或是他人生命的生产，表现的关系，除了自然关系外，还有社会关系。"社会关系的含义在这里是指许多人的共同活动",社会关系体现的是人的社会价值。单个人与所有互相交往的个人，有地位、身份、利益的不同，个人的这些区别体现的是个体价值。人还具有意识，意识是存在的反映，是人的现实关系在头脑中的反映，随着分工的发展，出现了体脑分离，有了专门从事精神劳动的人，而且出现了研究不同现实关系的精神生产者或思想家，从而有了神学、哲学、伦理、道德等各种不同的理论、意识，体现的是人的精神价值。
综上，马克思从现实的人，从人的需要，从人的关系出发提出和阐述人的价值思想，说明了人的价值是多样性的统一，超越了欧洲以往哲学家有关人的价值思想，对今天指导人们正确认识社会主义社会人的价值及其实现问题，仍然具有重要的理论意义。
我国社会主义制度的建立，为人的价值的实现创造了为以往任何社会形态所不可比拟的优越条件，以往一直被视为最卑贱的普通劳动者第一次成了社会的真正主人，社会进步的目标与个人发展的理想具有本质上的一致性，我为人人，人人为我。尽管如此，由于社会和个人的原因，社会主义社会中个人价值的真正实现也面临诸多困难和阻力。就社会方面来说，首先必须承认我国人口多、底子薄、社会生产力水平低、科学技术不发达这样一个事实，这一状况从各方面都必然限制了个人全面发展的可能。此外，我国的一些具体制度如政治制度、教育制度、人事制度等，以及许多规章规定都还很不完善，存在诸多弊端，这同样也制约了个人社会权利、社会价值的充分实现。从个人方面看，当前我国公民的自然素质、文化素质和思想素质都还有待提高，这也就决定了在相当长的时间内，绝大多数个人作用于社会历史能力的有限性。总之，生活在今天中国这样一个正处于社会主义发展初级阶段的社会里，怎样认识和实现个人的价值，需要有一个客观的、辩证的、历史的观点。我们既不能否认社会为个人全面发展提供条件的重要性，也不能撇开具体的社会历史环境把一切理想化、绝对化。个人价值的实现在任何社会里总是一个过程，总具有一定的相对性。作为每一个个人而言，首要的任务就是要尽快地提高自己各方面的素质，从我做起，从现在做起，用自己的实际行动改变社会面貌，并在改造客观世界的同时改造自己，以最大限度地实现个人价值。
二、帮助人们尤其是青年大学生形成正确的人生价值观。
当今世界，变革、转型、创新是时代的主题，我们正步入一个多元化时代。
在多元化时代背景下，人们的价值选择也呈现出多样性，个人主义、拜金主义、功利主义等错误价值观在广大人民群众尤其是青少年中颇有影响。为此，马克思人的价值思想对帮助人们树立正确的人生价值观仍有现实的指导意义。
马克思人的价值思想，着眼于现实的人，现实的需要，现实的关系，论述一定历史条件下人的价值及其实现。这就告诉我们，不能脱离现实，不能脱离时代，不能脱离具体的历史条件，也不能脱离个人的主观条件和能力，去盲目追求自身价值的最大化。马克思既注重社会价值，也注重个人价值的实现。在他看来，人的社会价值就是要把实现人类的共同幸福作为价值目标，为人民谋取最大的利益；人的个人价值就是要以个人的全面发展作为价值目标，使自己情操高尚，才华得以充分施展，身体健康，生活幸福。社会的发展是建立在人的自我价值的实现基础之上的，如果随意限制或者束缚个人的发展，那么必然会导致社会的停滞甚至倒退。同时，个体的发展也只有与社会的发展相吻合，与时代的发展相互吻合，才能实现人的自身价值。而现实生活中，有些人却把实现自我价值置于至高无上的地位，把"自我"扩张为"唯我",成为极端的个人主义。
按马克思人的价值是自我价值与社会价值的辩证统一，我们反对"唯我",但我们并不否定个人对自我价值的追求和为实现自我价值的拼搏精神。纵观人类社会发展史，每出现一次经济腾飞，每形成一种思想里程碑，每造就一场深刻的社会变革都包含着无数优秀人物和自我价值在这些过程中的建树。同时，个人力量的施展，自我价值的体现，也恰恰都是在社会的群体结构中才具有可能性。鲁迅离开了半封建半殖民地的民众生活，就成不了永垂青史的思想家和文学家。杰出人物的自我价值的实现，正是顺应了时代的需要、民族的需要，他们的个人的主观选择正好与社会发展的要求相吻合。那种脱离时代、脱离社会、一味为了实现个人的所谓"自我价值",只能导致极端的个人主义，最终成为时代的弃儿。
所以，一个人对自我价值的认识，只有从国家、社会、集体、他人需要的方面来考虑才可能是清醒的和正确的。社会需要这种能力，个人就选择训练和造就这种能力。一味置个人价值于社会价值之上，甚至走向极端的个人主义是不可取的。
