摘 要
阿尔都塞哲学的核心就是意识形态理论。阿尔都塞的意识形态理论源于时代。法国共产党内“政治意识形态高于一切”的斯大林教条主义的盛行使得阿尔都塞更倾向于“理论干预”;法国共产党用人道主义的马克思主义解释一切的思路使得阿尔都塞更推崇客观公正的辩证方法；法国“五月风暴”的爆发激发了阿尔都塞对意识形态的新思考。基于此种时代背景，基于马克思的意识形态理论、拉康的结构主义精神分析理论以及葛兰西的意识形态领导权理论，阿尔都塞提出了意识形态理论。
阿尔都塞提出了意识形态国家机器理论，研究了“国家机器”和“意识形态国家机器”的联系与区别。阿尔都塞意识形态的主要特征有四点，一是意识形态是物质的存在；二是意识形态没有历史却永恒；三是意识形态把个体转变为主体；四是意识形态等于幻觉或者暗示。阿尔都塞意识形态的功能是十分深入的，也十分具有代表性，但他在自身的研究当中过分强调了意识形态的功能，因此，我们要走出意识形态之路。
阿尔都塞意识形态理论的积极意义体现为：意识形态理论与科学的严格对立，扩展了马克思主义国家观念和意识形态理论的外延，并开拓了马克思主义意识形态理论的研究方向，开启了西方文化研究思潮以及后现代文化批判理论的新视角，对现代社会发展及人们意识形态的转变奠定了坚实的基础。阿尔都塞意识形态理论的消极意义体现为：把历史理解为无主体的过程，混淆了意识形态和拉康的精神分析理论，过分强调意识形态的结构和功能。
关键词：阿尔都塞；马克思主义；意识形态
ABSTRACT
Althusser core philosophy is the theory of ideology. Althusser's theory of ideology fromthe era. French Communist Party “political ideology above all else,” the prevalence ofStalinist dogmatism makes Althusser prefer “theory of intervention”; the French CommunistParty with the Marxist interpretation of all humanitarian ideas make objective and fairAlthusser more respected dialectical method; the French “May storm” broke out inspiredAlthusser New Thinking of ideology. Based on this background, based on Marx's theory ofideology, Lacanian psychoanalysis, structuralism and the theory of ideology and hegemonyAntonio Gramsci, Althusser proposed the theory of ideology.
Althusser proposed ISAs theory, the “state apparatus” and “ideological state apparatus”ties with distinction. The main features Althusser has four points, one ideology is theexistence of matter; the second is ideology has no history, but eternal; the third is the ideologyof the individual into a body; a fourth is equal to the illusion of ideology or implied. Althusserfunction is very deep, but also very representative, but he overemphasized the ideologicalfunction in their study, therefore, we have to get out of the way of ideology.
It reflects the positive theory of Althusser: ideological theory and science strictopposition, expanding the concept of the state and the extension of the Marxist theory ofideology, and the development of research of Marxist theory of ideology, opening up Westernculture Research Trends and New Perspective postmodern culture theory of modern socialdevelopment and change people's ideology has laid a solid foundation. Negative senseAlthusser theory reflected as follows: understanding of history as a process without a subject,confused ideology and Lacan's psychoanalytic theory, too much emphasis on the structure andfunction of ideology.
Keywords: Althusser; Marxism; Ideolog
目 录
摘 要
ABSTRACT
绪论
第一章 阿尔都塞意识形态理论的时代背景和思想渊源
1.1 阿尔都塞意识形态理论的时代背景
1.1.1 斯大林教条主义在法国共产党内盛行
1.1.2 人道主义马克思主义思潮在法国共产党内盛行
1.1.3 法国“五月风暴”运动的爆发
1.2 阿尔都塞意识形态理论的思想渊源
1.2.1 马克思哲学中的意识形态理论
1.2.2 拉康的结构主义精神分析理论
1.2.3 葛兰西的意识形态领导权理论
第二章 阿尔都塞意识形态理论的主要内容
2.1 阿尔都塞意识形态的概念界定
2.1.1 与科学相对立的阿尔都塞意识形态概念
2.1.2 阿尔都塞意识形态国家机器理论
2.2 阿尔都塞意识形态的特征
2.2.1 意识形态是物质的存在
2.2.2 意识形态没有历史却永恒
2.2.3 意识形态把个体转变为主体
2.2.4 意识形态等于幻觉或者暗示
2.3 走出意识形态之路
2.3.1 实践的三种形式
2.3.2 理论实践促使意识形态走向科学
第三章 对阿尔都塞意识形态理论的评价
3.1 阿尔都塞意识形态的积极影响
3.1.1 强调意识形态与科学的严格对立
3.1.2 区分了国家机器和意识形态国家机器
3.1.3 拓展了马克思主义意识形态领域的研究范围
3.1.4 开启了西方文化研究思潮以及后现代文化批判理论的新视角
3.2 阿尔都塞意识形态的局限性
3.2.1 把历史理解为无主体的过程
3.2.2 混淆了意识形态和拉康的精神分析理论
3.2.3 过分强调意识形态的结构和功能
结 论
参考文献
致 谢
