第二节 《清闺秀正始再续集》的价值意义。
《清闺秀正始再续集》作为一部记载我国清代闺秀诗人着作的文献目录而面世，是研究女性文学不可或缺的宝贵资料，在中国女性文学史上，具有独特而重要的意义和价值。此节笔者围绕《再续集》的地位和价值进行简要探讨。《清闺秀正始再续集》不仅对完善中国妇女史具有重要价值，更为清代女性文学史提供了极为珍贵的资料。
一、在中国妇女史上的史料价值。
妇女史作为史学的重要分支，但拘泥于性别的局限和偏见，以及妇女自身的能力和社会地位，历代不受重视，使得妇女史相关文献资料的保存流传面临极大困难。作为历史渊源深远的中华古国，妇女史应该得以完善的保护和流传，单士厘所辑的《清闺秀正始再续集》为此做出了重大的贡献。
通过单士厘收录的闺秀诗人，以及其中独具特色的"士厘曰",向我们展示了清代队伍壮大的女性创作群体，以及其中一些着名女性的事迹，从史学角度而言，具有记载这些传奇女性史料的作用。如其记载潘抱贞曰："贞女时年二十，父母知女性之烈也，未以告而贞女已侦知，撤环珥，立志往守贞。父母婉谕曰：'曷为吾父母地，终养乃往？'贞女诺。不踰阈者累年。迨母丧终……"活画了潘抱贞名至实归的贞烈性情。
另外，单士厘在《清闺秀正始再续集》中简单勾勒出清代闺秀作家的生平事迹、家世交游、代表着作等，笔法与史书近似，但又弥补了史书中对女性文人记载的缺失，使得闺秀诗人的形象更加丰满。从《再续集》中，后世读者得悉了诸多不为人知的女性诗人的事迹。例如其中关于百保的记载："百保字友兰，萨克达氏，满洲人延祚室……友兰父曾督闽浙而家贫殆，君子人也。友兰适延祚，延祚为桂文端子，嫁未期而延祚死，友兰抚遗腹子",其中写道百保的家世以及后来的败落，嫁为人妻又遭遇丧夫之痛，独立抚养幼子的坎坷一生。
而对历史上一些已有记录但语焉不详的传奇女性作家，单士厘作了更深入考察，因而其记载更丰盈且具立体感。以吴宗爱等人为例，士厘载曰："绛雪早寡。
康熙十三年，耿精忠逆，将索之云：'得绛雪即免永邑兵。'绛雪挺身行，而以间投崖，死年仅二十五，保身保邑，一人兼之".
凌祉媛，士厘曰："茝沅以孝闻，母病，祷以身代。母果愈，己果死，年仅二十二岁".
吴茝，士厘曰："佩纕少遭发乱，嫁未及期而桐于死，遗腹子。又二岁而殇嗣，一子抚之，上事舅姑及老母，苦节十六年"等等。这些文字都极大地丰富了中国古代的妇女历史，并补充了一些史书中并未收录的妇女形象及其事迹，成为了后世研究清代传奇女子们的重要史料，展现出清代两百多年间女性生活的五彩画卷。
二、在中国女性文学史上的文学价值。
《清闺秀正始再续集》选题集中，围绕清代闺秀这个专题，广泛地收集材料，所收内容较为系统、全面、深入。单士厘在对清代闺秀着作进行着录、编纂的过程中，很好地继承了古代目录学的精髓和传统，对我国目录学的发展有着重要贡献。另外，中国古代诗文选本，很少选录女性的作品，即便选用，亦将其与僧道之作同归于卷末聊备一格。而《再续集》特辑清代闺秀诗人之作为集，尤其注重凸显女性文学才华，以接近妇女艺文志的书写目的，勾勒出清代妇女作家的交游与着作等情况，并记录其作品，以流传后世，呈现出了清代女性创作群体的风貌，也为后世女性诗人在文学史上地位之提升作了铺垫。下面以书中实例佐证之：对汪嫈的着述情况，单士厘写道："阮文达序雅安诗集曰：'其五古、近体风格大抵与有唐初、盛为近，辞气温厚和平，质而不陋，清而不纤，粹然几于儒者之言。至于七言长句及史诸律，则放笔为之，雄豪跌宕，迥非寒俭家所能望见。'"彰显了徽州女诗人汪嫈学力宏深、词旨简远的特色。
记载赵棻的着述情况，单氏云："滤月集中有南宋闺阁杂诗一百首，搜罗富有，有突过樊榭辈七君子之势。又咏史三十首，多含道光季年时事。落花三十首，极世事盛衰之感，均杰作。"展现了上海女诗人赵棻《滤月轩集》的丰瞻内容。
《再续集》通过收录这些数量丰富的清代闺秀作家及其作品，让后代读者见证了清代闺秀文学的繁荣之程度，了解到许多当时颇负盛名的闺秀诗人。并通过对她们文学创作的记录，保留了闺秀作家们活跃的群体活动踪迹，多为一些家族群体唱和的举动，闺秀友人之间的情谊互动，以及夫妻相互扶持的吟唱等，具体分析参见前文"闺秀作家家世特点分析".
《再续集》中对于闺秀诗人诗词的收录，是对于女性创作举动的一种极大肯定和支持。尽管从目录看，很多诗作往往为"绣余"、"纺秀"之作，内容苍白，格局狭窄，反映了"女子无才便是德"的社会环境中自生自灭的文学女性的创作生态。单士厘特别辑录女子诗词之举，在一个不愿亦不屑教育女子的时代，算是惊人之举。也在一定程度上鼓励了后代女性的创作，推动了女性文学的发展，更加推动了追求女性解放和自由等先进思想的觉醒。在其影响和感召下，后代兴起了一批思想更为活跃，创作成就颇高的女性作家，如：邵振华、秋瑾、陈撷芳、吕碧城等。
综上，闺阁文采风流者代不乏人，汉有蔡琰、班昭，唐有薛涛、鱼玄机，宋有李清照、朱淑真，但相比于男性文人，仍凤毛麟角，很多才女之作被严酷的礼教及男权守法社会吞噬，湮没无闻。《清闺秀正始再续集》对我国清代妇女着作历经艰苦、孜孜不倦地搜集，使清代闺秀之诗流播人寰，单士厘这一举动实质上是在拯救中国清代女性的历史和文化，并且这次拯救是执着、艰难而颇有成效的。
