中国传统管理学的主要内容(5)

　　三、结语
　　
　　从中华传统文化本身来说，现代概念的“管理学”根本就不需要总结，不但“内容”不需要提炼，“体系”也不需要构建。因为他们不增不减、不来不去地就早已经存在那里了。比如，整部《道德经》就是一部圆融的管理学，当年康熙皇帝就把《道德经》颁发给朝臣学习，作为管理国家政务的必读经典； 再如《论语》也是一部圆融的管理学，当年宋朝赵普就因为“半部论语治天下”而闻名后世。
　　
　　可是，西学东渐近两百年，炎黄子孙在很大程度上不但不知不觉地丧失了文化自信，而且连思维方式也被西学同化，竟然在很大范围内不愿意也读不懂我们的传统文化经典，导致诸种文化遗产被束之高阁，不能服务于现代文明社会的建设。所以，现在谈论和总结包括中国传统管理学在内的多种文化遗产，以适应人们的“习惯”和“认知水平”,又是十分必要的学科建设工作。
　　
　　中华优秀传统文化在“管理视角”下观察的结果，就会呈现一门圆融的管理学。从文献出处来说，它来自中国本土原创的经典，所以可以叫做“中国经典管理学”; 从产地的视角上说，是“中国本土管理学”; 从历史的角度说，是“中国传统管理学”; 从本质上说，是“中国心性管理学”; 从境界上说，是“中道管理学”; 从涉及的范围上说，是“圆觉管理学”.可应用到任何人类社会领域的管理，并非以行业或者领域为局限的“管理 科学”,只是它的现代化应用，还有赖于管理者的道德品性、觉悟境界和智慧程度。
　　
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