一、《儒家文化的困境》概述1、封闭地理环境影响下的坐井观天、夜郎自大的自我中心的文化心理华夏文化发源于相对封闭和隔绝的地理环境，难以...[全文]
添加时间：2015-12-30
道家思想乃中国传统宇宙论之一源，《庄子齐物论》则为道家宇宙论之精髓。《齐物论》之主旨，一言以蔽之曰齐物,换言之曰道通为一.命题为二，...[全文]
添加时间：2015-12-30
一、道的内涵、老子第一个提出了道的概念，并赋予了全新的内涵道是自然万物奥妙变化的总门径（众妙之门）。道是支配、掌控无名创生有名和有...[全文]
添加时间：2015-12-30
中国古代较早的社会理想学说出现在东周时期。它们表现了身处春秋战国时代在连绵不断的兼并战争煎熬之下的人们对美好社会的向往。这些社会理...[全文]
添加时间：2015-12-11
《易传》讲近取诸身，远取诸物（《系辞下》）。老子1五章》）。当我们把生命伦理的研究与应用由社会推及自然，由对他人生命的伦理关怀延伸至...[全文]
添加时间：2015-12-11
一、关于《庄子》研究方法与范围的讨论《庄子》长期以来一直受到中外众多学者的关注，学界对其的研究方法也可谓是百花齐放。在此，我们重点...[全文]
添加时间：2015-12-11
在牟宗三看来，辛亥革命之后，中国的首要目标是建造民主共和国，这是中国克服自身危机、走上坦途的关键。事实上，这也是牟宗三哲学思考的核...[全文]
添加时间：2015-12-11
关于罗洪先的思想转变（包括功夫论的变化），学界存在着两种说法，分别是三期说和四期说.四期说是由钱明先生提出，他认为罗洪先的思想经历过...[全文]
添加时间：2015-12-11
如何理解和评价孟子性善论，历来众说纷纭，杨泽波教授的伦理心境论是其中相当有代表性和影响力的一说。他认为孟子据以主张性善的良心本心本...[全文]
添加时间：2015-12-11
每个人在社会生活中必然扮演着某种角色，并通过不同的角色扮演来实现自己的权利，履行相应的义务，整个社会也因此形成一定的秩序。不同社会...[全文]
添加时间：2015-12-11
中国传统文化的主体是儒家文化。儒学在我国传播的两千多年中，首先在中原汉族之间传播，经过中央政权的推广及汉族和边疆少数民族文化交流交...[全文]
添加时间：2015-11-13
有别于报刊、广播、电视三大基本传统传媒，Internet汇集通信设备、信息终端、系统软件等多种高精尖的技术科学，成为了集贮存到加工到传播的...[全文]
添加时间：2015-11-13
在建设社会主义文化强国的过程中，习近平同志一再强调在文化建设上离不开传统。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉,中国传统文...[全文]
添加时间：2015-11-13
十六世纪，中国封建社会开始转向没落，政治形势恶劣。北有蒙古掠夺，南有倭寇入侵，农民起义风起云涌，市民暴动也异军突起，社会矛盾十分尖...[全文]
添加时间：2015-11-13
婚姻观是指人们关于婚姻本质、婚姻中涉及道德问题的基本看法。它对人们择偶态度、家庭生活观念以及在婚姻中应承担的责任与义务具有导向作用...[全文]
添加时间：2015-11-13
