第一章 绪论
1.1 论文研究的背景
作为四大文明古国之一的中国有着源远流长的历史文化积淀，作为世界上唯一的没有断代史的民族，中华民族继承和发展了传统的华夏文化，从宽衣薄带到中式旗袍再到中山装，服装作为历史的镜子映射着各个历史时期所独有的文化，现在当今的中国设计师更不应该忘记过去，应该以中国传统服饰为基础，走出中国设计师的东方大道。
在中国风格逐渐被世界所认知之时，在世界服装舞台上开始有例如亚历山大王、迪奥、玫瑰坊、例外等一批具有对东方审美设计元素十分向往的国际设计师们不断发布新的设计作品，吸引了大批对东方特别是中华文化的追随者。正是最着这些主流设计师们的不断对中国风格的追求促使服装学术界也开始对中国元素从不同角度进行分析解读，随着中国经济实例的快速发展，使中国综合国力最具代表性的文化软实力开始在世界舞台上大放异彩，而服装这一民族的镜子以及与世界其它民族对话的窗口正被世界逐渐所认同。
1.2 论文研究的现状
随着改革开放以来中国文化不断被世界所认知，越来越多的学者开始对中国传统服饰进行长期的探究，当然马面裙作为中国传统服装的基本形制之一，先前已经有研究学者对马面裙的实物形制，穿着方式以及制作工艺做了深入浅出的研究工作。然而在这些研究当中，正真将马面裙经典元素提取应用创新设计较少，本文首先通过对20世纪初的马面裙采用现有理论与参考实物分析研究的方式来进行深入细致的研究，进而探究马面裙的形式美和色彩美学，再结合现代服饰设计理念与制作工艺，在即呈现古风犹存的传统文化之时同时带来对这种传统文化美的再次思考即现代美与传统没相结合的马面裙研究。国内对于马面裙研究的理论着作主要有：北京服装学院的丁奕涵硕士论文《晚清民初马面裙的制作工艺研究》，北京服装学院王琪教授在民俗民艺总第192期上的文章《传统服饰中的均衡理念及创新应用》，范丽，梁惠娥，肖宇强在江南大学学报（人文社会科学版）2008年发表的《清末民初凤尾裙的仿生形态研究》等论述。
1.3 论文研究的目的和意义
历史是一个民族一个文化的生命树，中华民族是一个没有断代史的文明。中华上下五千多年的光辉灿烂文明给后人留下了大量弥足珍贵的史料和文化传承，服装作为一个民族当时生产生活以及生存状态的外在表现，深刻体现着一个民族的历史脉络。研究一款民族服饰就是研究一段民族一个时期的光辉灿烂文化。清末民初之际正直封建社会逐渐走向没落，新型现代文明猛烈冲击中国传统文化之际，研究这个时期的历史对于研究中华民族传统服饰与现代服饰融合的历史具有重要的借鉴意义。同时这一时期距离现代较近，因此所保存下来很多服装历史实物史料以及照片、论述、古籍等资料较为全面而详尽，易于研究分析。马面裙是清代女装的基本着装款式之一，中国上衣下裳的创痛服装原则到清代，下裳基本就是指代马面裙了，因此对马面裙的研究也是对清末民初之际女装研究的重要内容和补充。一个时期的历史文明的服装变迁可以认识到这个民族的变迁历程，它们反映出的往往是这段时间的社会形态和意识形态。
具有5000多年光辉灿烂文明的中华民族在今天的国际舞台上仍然以华夏民族的子孙后代自称，而汉服也就成为了这群华夏子孙的标准国服，然而在当今世界越来越多元化的格局下，璀璨的东方华夏文明却受到来自外界的各种冲击，也很难在当今反应精神面貌的服装中找到自己的定位。因此在当今现代文明的冲击下如何将传统中华服饰的审美已经并发扬下去，已经成为了当前每一个中国服装设计师都直接面临的无法回避的问题，“民族的才是世界的”.本文也正是本着这种精神不断的进行马面裙创新尝试和研究的，马面裙综合的看起来在经历了几百年的历史之后形成了变化丰富，古韵悠长，图案精美，刺绣工艺近乎完美的独具传统东方审美气晕的马面裙形式，本文将延续并继承上述马面裙的经典传统的基础上力求探寻出具有东方味道的马面裙与现代流行主流服装设计方式相结合的方法。
