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珐琅工艺的时尚设计体现

来源:学术堂 作者:周老师
发布于:2015-04-28 共2272字
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【第1部分】珐琅工艺饰品的时尚化设计构想
【第2部分】珐琅工艺的时尚化发展绪论
【第3部分】珐琅工艺饰品的需求分析与发展趋势
【第4部分】 珐琅工艺的时尚设计体现
【第5部分】打造珐琅工艺的时尚设计之路
【第6部分】珐琅工艺的传承与创新结论与参考文献

  第 3 章 珐琅工艺的时尚设计表达

  3.1“时尚”的定义

  “时尚”二字已经成为当今社会最能代表潮流的词汇了,英文为 fashion,基本充满了每个人的意识中,并且存在于当代各个领域中。对于“时尚”一词,不同的资料给予了各种不同的解释[6].美国心理学家金布尔(G·A·Kimble)把时尚定义为“目前广泛使用的语言、时兴式样、礼仪风格等行为表现方式和思维方式[7]”.宋代的俞文豹在《吹剑四录》中提到:“夫道学者,学士大夫所当讲明,岂以时尚为兴废。”清代钱泳在《履园丛话·艺能·成衣》中提到:“今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理。”徐迟在《哥德巴赫猜想·祁连山下》中提到:“女雕塑家醉心于时尚。”

  “时尚”已经是再流行不过的一个词汇了,很多次的出现在各个情况下。当下的年轻人群已然把追求时尚当作必修课程。可除了搜集时尚的定义,真正的时尚指的到底是什么?或许我们会想到那些充满个性的街头人物以及另类的穿着打扮,其实时尚并没有像我们想象中的那样遥不可及,大众的日常生活中经常会不经意间出现着各种不同形式的“时尚”元素。本文将“时尚”的定义归纳为:“在当下社会里,在大部分群体中广为流传的并且饱含当今时代特征的任何形式及状态。”当然,每个人对时尚的理解有所不同,有些事物有的人认为是时尚,但有的人则认为是已被淘汰的。所以时尚的定义也仅仅是相对的,不能给予它硬性的标准概念。

  3.2 时尚艺术与珐琅工艺的关系与意义

  时尚是当今最流行的,首先,我们应当主观的让时尚来引导珐琅工艺的设计。将时尚元素加入珐琅工艺的设计,让其在传统工艺得到传承和发展的同时,更能得到当代大众群体的认可,也就为以后的珐琅工艺时尚之路开辟了道路。其次,我们要用珐琅工艺去创造时尚。时尚艺术与珐琅工艺的关系是密不可分的。当时尚引领珐琅工艺的设计时,珐琅工艺也在不经意间创造出了新的时尚艺术,这种结果必将会成为时代的潮流。在每个人的脑海里,都有不同的时尚[8].时尚是美的,是超凡脱俗的,虽然它也包含一些消极因素,但是我们的生活离不开时尚,时尚能够为我们创造新的价值,推动社会的进步。把时尚融入珐琅工艺设计的研究过程中,不仅能够看到珐琅工艺的典雅与文化,更能感受到时尚在一个全新的领域带给我们的真正的美感。

  3.3 珐琅工艺时尚设计的成果与不足

  笔者的毕业设计作品名称为《妆·视》系列珐琅眼镜。视,即“视觉”之意,表现看到的事物[9].现如今,眼镜的佩戴已经远远超越了它本身所具备的功能性,逐渐向装饰物、饰品类发展;眼睛是传神的,能表现人的心理内容,而我们每个人对自己的形象高要求不仅需要各式各样的装饰方法,更需要运用这种装饰方法来凸显个人的社会形象[10].

  造型上采用正圆形的铜丝为轮廓,自古以来,中国人讲究“外圆内方”,指的是内心端正的同时,外表更要有和顺的态度,人与人之间彼此才好相处[11];同时正圆象征着丰满圆浑,有向内集中的感觉。笔者将最初设计为生物系列方案如图 4-5 所示,随后进行改进,将生物的形态与个人对大自然的感知力相融合,使其“生命化”.图形语言和符号语言是将人类观念外化表现的最佳形式,同时也是表达内在思维的最优选项。因此选择几何形来表达主题,因为几何如同人类,每个个体都有着不同的性格[12].康定斯基说过:“经过抽象处理或本来就是抽象的形式本身并无多大意义,重要的是他们所具有的内在共鸣,他们的生命。”因此,将极具标志性的几何形进行整合、拆分和重组,把写实、具象的生物纹样经过极简、抽象的概括,使它能包含一系列的情感和故事,如图 6 所示。配色方面借鉴日本民间玩具 “手鞠球”的传统形式,如图 7 所示每款都经过精心设计,达到每款都与众不同,独具特色,彰显其典雅灵动的韵味,如图 8 所示。在繁琐复杂的时代信息冲击下,整体的造型更能凸显其单纯的视觉冲击力,强化出珐琅眼镜的视觉个性。

  单用造型或者图案来阐述珐琅工艺饰品的“时尚”显得不够厚重,之所以这些简要的几何形能够映射不再单薄的人类情感,很大程度上是因为它利用简易的视觉在传达一种内心最真实的力量。笔者将珐琅眼镜上的装饰纹样并不只是写实的完全摹仿,而是呈现出镂空图案化的几何形结构,如图 9 所示。图案中的镂空就像是生活中必不可缺的空间,它与拥挤、忙碌和活跃相反,它是我们所见的所有事物自普遍存在的背景。通常它被用来做拥挤空间的最佳对比物。因此,在几何形生成的空白空间,设计了镂空图案。

  第一次设计出的生物系列作品有些过于程式化,仿佛在受某种模式的约束。李泽厚先生曾经指出:“由写实的、生动的、多样化的动物形象演化成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰这一总的趋向和规律,作为科学假说已有成立的足够根据[13]……”几何形纹样来源于生产和生活,它是人们通过自己的抽象思维,对自然界存在的客观事物及图形进行的有意识地重新排列、组合、变形而形成的具有高度概括性、简洁性的纹饰。从外界的感受最终归属到个人的内心,几何图形是最天然、最直接的表达自我的工具,同时也是能显露人们潜意识的最有效的工具,作为反映心理和情绪的基本要素,能如此准确的反映人们潜意识中的、心底里的想法。因此,将繁复的具象图案概括成几何纹样,这些变形的几何纹样都是对现实生活的曲折反应,是对自然世界认识的深化。

  每次无意间绘制一个图形时,这个过程已经成为我们自主加工了个人的意识。经过第二次全方位的整合与协调,实现了具有极强装饰效果的珐琅工艺饰品眼镜,如图 10-11 所示。今天,我们面对丰富的、现代生活的各种装饰“时尚”,几何纹样在形式上越加变得美妙动人了。然而,它那充满内在的象征力量和优美的外在形式的统一向人们展示出几何纹样无可比拟的双层美感,或许这就是几何纹样区别于其他纹样类型的一个重要的艺术标志。(图略)

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