婚礼开始之前有几名舞者在庭院内表演长缨舞欢迎宾客，他们甩动头部，使长缨旋转，同时敲响手中的长鼓，韵味十足。
宾客陆陆续续得到来，婚礼即将开始，此时新郎和新娘的母亲会一起点燃礼台上的青色、红色蜡烛。不只是蜡烛，整个婚礼布置包括新人的礼服都是由青红二色组成，这两种颜色在韩国代表阴阳男女，在婚礼中使用也表达了阴阳融合和男女结合的意义。
随着主持人的开场介绍结束，婚礼正式开始，新郎乘坐小轿子进入庭院后下轿步行至礼台前，向象征姻缘的一对木鸳鸯行礼，并在此等候新娘的到来。不久后新娘也坐着轿子在两名花童的带领下姗姗而来。新郎新娘各自遮挡面容（象征性得遮挡），来到礼台之前对立，同时向对方鞠躬行礼，而后会在铜盆中洗手。两位新人缓步来到礼台之上，互相跪拜行夫妻对拜之礼，礼毕后乐手们加快了演奏乐曲的节奏，使婚礼气氛来到了高潮。既然是传统婚礼，乐手表演的当然是韩国着名的“사물놀이”,也就是“四物表演”（四种不同的打击乐器合作演奏的一种传统艺术形式）。这时两个小伙子各自手捧一只公鸡，扔向来宾席间，据说这样做会给抓住公鸡的来宾带来好运。
礼毕后新郎新娘相互扶持着走回内堂，沿途的宾客将早就准备好的五谷杂粮抛向新人，也是祝福新人的生活五谷丰登、吃喝不愁的意思。过了一会新郎新娘就换上便服（也是韩国传统服饰）出来致辞和表演节目了，持续一上午的热闹的婚礼在新郎的歌声中走向尾声。
三、 中韩当代婚礼异同对比分析。
（一） 当代中韩婚俗相同点。
1. 尊重传统婚俗文化。
中韩两国从无到有，从落后到文明，历经上千年。婚俗文化也随着历史的长流传承到现在，我所参加的两次中韩传统婚礼中，都可看出举办这样传统婚礼的四个家庭对传统婚俗文化的尊重，无论是耗费时间得穿着传统礼服打扮自己，还是执行程序繁复的婚礼流程，参与其中的每个人都身临其境的感受着传统婚俗文化的魅力，不遗余力地举办一个完整的传统婚礼。两国的传统婚俗文化的根源要追溯到原始时期。
在中国最早出现的社会组织是原始族群。最早期的婚姻形式据记载是杂乱交媾。大约在五万年前，人类步入氏族社会。这一时期的婚姻形式也由杂乱性交变为群婚。部族间交合会影响新生人群的基因，氏族间群婚的产生是自然淘汰原则的作用。真正向一夫一妻制过度的两性关系形式是准偶婚，它具有一些一夫一妻制的特征。准偶婚其中一种形式又叫走访婚。走访婚即男方不在女方家居住，入夜来天明走，之后又过渡到长期居住在女方家中。走访婚中二人结合就不只是讲性的吸引力，男方生产劳作后，也会时常送给女方家一些礼品食物，使女方获得一些实利。这是由于生产力的缺乏，人们对于经济发展的需求而改变的。同居准偶婚开始有了相对长期的固定的性伴侣。再到古代的一夫一妻制，一名男子只有一名正妻，但是同时他还可以拥有妾侍。最典型的例子就是古代的君王，三宫六院都是他的配偶，但是只有王后才被称作是君王的妻子。此外，当时一夫一妻制度下仍有很多具有封建社会气息的婚姻形式，如贵族子女依其阶级身份互为嫁娶的门第婚；重叠交互为婚姻的重婚和累代相通婚的世婚；依财势、聘资财，竞相夸耀的财婚和侈婚；以暴力截取女子为妻的掠夺婚等。这些婚姻形式在此不一一赘述，但它们的存在皆印证了封建社会独有的婚俗文化，而这些落后的婚俗也都逐渐消失在中国当代的婚姻形式中，最后发展到今天的一夫一妻制度，即要求夫妻双方同时只有一名配偶且自愿结合不容许他人介入。
韩国的一夫一妻制度也不是凭空而来，其演变的过程和中国古代婚姻形式演变成一夫一妻制度的过程大同小异，都是从杂乱交媾开始演变成一夫一妻制度的。和中国古代一样，在朝鲜半岛的原始社会中也存在着乱婚的情况，也就是原始杂婚制。南相敏在《韩国传统婚礼》中里写道：
복희씨가 나오기 전에는 강기가 없어서 백성은 오로지 모만을 알고부는 알지 못하였다.[36]
这句话意思是在伏羲氏出现之前，纲纪不立，百姓们普遍只知其母不知其父。虽然也有反对的学说存在，但无论如何，在原始杂婚的状态下形成了母系中心社会是不争的事实。
接下来是定婚制，定婚制的最早形态属于集团婚或者说群婚。所谓集团婚就是指定的男性集团和指定的女性集团之间建立的婚姻关系。两集团中，男女关系并不是固定和对等的，有一名男性拥有数名妻子的，也有一名女性拥有数名丈夫的。所以就形成了早期的“一夫多妻制”和“一妻多夫制”.
之后在集团婚制的发展过程中，出现了族内婚和族外婚两种婚姻制度。在新罗朝王室里，历代君主的尸骨还分为圣骨和真骨两种：
신라의 왕공에는 성골과 진골의 구분이 있었는데 시조혁거세로부터진덕왕까지의 28 왕을 진골이라고한다.성골은 부계와 모계가 한가지 순수
왕족임에 대하여 진골은 부모 양계 중 어느쪽의 한계라도 비왕족의 혈통이 섞인 것이였다.[37]
