泛读的主要目的是为了扩大我们的知识面，但是做学问光靠泛读是不行的，还需要精读。就读书治学而言，精读应当说更重要。《孟子。离娄下》云："博学而详说之，将以反说约也。"朱熹《孟子集注》卷八解释道："言所以博学于文，而详说其理者，非欲以夸多而斗靡也；欲其融会贯通，有以反而说到至约之地耳。"336章学诚《与林秀才》书也说："大抵学问文章，须成家数，博以聚之，约以收之，载籍浩博难穷而吾力所能有限，非有专精致力之处，则如钱之散积于地不可绳以贯也。"特别是在信息量急剧膨胀的现代，要想在科学研究方面做出一些成绩来，不得不在某些专门领域狠下功夫。
钱锺书指出："人文科学的各个对象彼此系连交互映发，不但跨越国界，衔接时代，而且贯串着不同的学科。由于人类生命和智力的严重局限，我们为方便起见，只能把研究领域圈得愈来愈细。此外没有办法。所以，成为某一门学问的专家，虽在主观上是得意的事，而在客观上是不得己的事。"
1.什么是精读
所谓精读，就是认真地读，扎扎实实地读。现代史学家郑天挺说："精读要一 字不遗，即一个字，一个名词，一个人名、地名，一件事的原委都清楚；精读是细读，从头到尾的读，对照地读，反复地读。要详细作札记；精读不是只读一一书，是同一时间只精读一本，精了一书再精一书。"339）精读的书，有的篇章要达到会背的程度。许多老辈学者都在背诵方面下过苦功，柳诒徵在《我的自述》中介绍过自己幼年背书的情景：
"我自幼从母亲读四书、五经、《孝经》《尔雅》《周礼》，以及古文、《古诗源》、唐诗，天天要背诵。自七岁至十五六岁，逐日念生书，背熟书。止有腊月廿三日以后，正月半前放学，可以自由看书、抄书、游戏。其余读书之日，自天明起即背书，各书不背完，不能吃早粥。"
许多专家学者都精读过一 些书，如黄侃曾谈到他"《文选》盖已十过，《汉书》已三过，注疏圈识，丹黄烂然。《新唐书》先读，后以朱点，复以墨点，亦是三过。《说文》《尔雅》《广"韵》三书，殆不能遍数".
2.精读的意义
精读的意义是可以加深对书的理解。三国时魏国人董遇很有学问。"人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍'.言读书百遍而义自见。"342朱熹说："某旧时读《诗》，也只先去看许多注解，少间却被惑乱。后来读至半了都只将《诗》来讽诵，至四五十过，已渐渐得《诗》之意。却去看注释，便觉减了五分以上工夫。更从而讽诵四五十过，则胸中判然矣。"343]近人汪辟疆强调熟读也是这个意思，他说：
熟读在深晓篇章大义，了无疑滞。苏轼诗云："旧书不厌百回读，熟读深思子自知。"又楼钥诗云："新诗熟读叹微言。"《朱子语录》云： "书贵熟读，读多自然晓。"此皆为熟读二字注脚。盖书无论新旧，文无论古今，往往初读-过，只得其粗，再读则别有理解，三四读则喻其深微。故贵多读，多读，即熟读之谓也。13441背诵当然也有利于加深对诗文的理解。程千帆曾指出："背诵名篇，非常必要。这种方法似笨拙，实巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、风格、节奏等都铭刻在自己的脑海中，-辈子也磨洗不掉。因此才可能由于对它们非常熟悉，而懂得深透。"有的专家也指导学生这么做，黄侃即- - 例，陆宗达回忆道："季刚先生指导我研治《说文》，他的办法很独到：首先要点三遍《说文段注》，他说：'一不要求全点对，二不要求都读懂，三不要求全记住。'头一部规定两个月时间，点完了，他看也不看，也不回答问题，搁在一边，让我再买一部来点。这样经过自己钻研、比较、体会，三遍下来，理解加深了，有些开始不懂的问题也豁然明白了。"346|陆宗达也是这样教学生的，他的学生王宁回忆道："1962年4月，我把点读过的《说文解字注》拿去给陆先生看，陆先生一边翻一边乐，没批没改，只对我说：'再去买一部重点吧！'连着点了三遍 《说文解字注》。"后来，王宁也是这么指导研究生的，她说："为了有效的保持传统，打好基本功，我一如陆先生当初带我们那样亲自带读古书，要求学生点读《说文》和《十三经注疏》，引导学生养成逐字逐句将一本书连同注疏一起从头读到底的良好读书习惯。"
有的学者还采用抄读的方法来加深对书的理解，这实际上是精读的一种方法。 汪辟疆在《读书说示中文系诸生》一文中有"抄读"- -节专门谈论过这个问题，并说："友好如黄季刚晚年，余亲见其每日恭楷写经文三页。张阆声（名宗祥，海宁人）手写书几逾五千卷。黄、张二先生庋藏甚富，而必手自抄写者，盖以书非写不能精读也。"3481今人抄读突出的例子是冯其庸在"文化大革命"中抄《红楼梦》，他介绍道：
我生怕这一阵风刮向全国，会把这部巨著毁了，所以不管我当时正在受批斗，每天夜深人静以后，我就用毛笔据影印庚辰本《石头记》，依原著行款朱墨两色抄写，因为每天只能深夜抄写，所以整整抄了一年。这一年的抄写，是我真正深入《红楼梦》的过程，联系当时社会的混乱状况，特别是许多朋友和熟人挨整后愤而自杀，我每每抄书到动情之处，不禁掩卷痛哭；到抄完这部书，我自觉从思想上与曹雪芹的"满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！"相通了许多。
我最后抄完了重读此诗时，忽觉这四句话就是一部《红楼梦》的最好的概括，此诗既是开头，更是全书的总结！从此以后，我大概算进入读《红楼梦》的真境界了。
精读能够为治学奠定坚实的基础。缪钺曾谈到精读的好处："浏览过的书，虽然也有印象，但总是记不牢固，容易遗忘，要用时他也不来，而熟读成诵的书，则变成自己的东西，招之即来，运用自如，在思考问题时，亦容易联想，左右逢源。"许多专家学者都精读过一些重要著作，如姜亮夫深有体会地说："在成都几年，我好好读了《诗》
《书》《荀子》《史记》《汉书》《说文》《广韵》，这些都是中国历史文化的基础。这是我自认为-一生治学的得力处，其实也就是我们现在说的基础功。龚先生（龚道耕，字向农）说：这些书好似唱戏的吊嗓子、练武功"."351]就教学与科研而言，如果我们在精读的基础上，能够背诵数百篇诗文那一定会取得良好的效果。记得我们刚进南京大学中文系读书的时候，当时的系主任陈瘦竹与我们新生第一次谈话时，使我们佩服不已的就是，他能成篇成篇、成段成段地背诵鲁迅《在酒楼上》等小说。后来我们上程千帆的历代诗选课，程先生一开始就说："今天要丑话讲在前面，历代诗选讲汉代至宋代的五、七言诗，学生毕业好比姑娘出嫁，学校要多陪些东西，我提一一个要求，要多读、多背，三年后不背熟三百首，就不能毕业，有些学生说诗词格律不懂，就是因为作品读得太少，就不会有两只知音的耳朵。汉时，司马相如说读了一千篇赋，就学会了写赋。"就学习方法而言，精读实际上采取了解剖麻雀的办法，会解剖一只麻雀，当然也就会解剖其他麻雀、其他鸟。我们通过解剖麻雀，知道了有关麻雀的许多知识；当然也就会采取同样办法，知道其他鸟类、其他动物的许多知识。我们在课堂上学的课程几乎都是概论式的，而治学当然必须读原著。如何读原著，精读几部书自然会掌握读原著的方法。
