我国传统武术的休闲价值取向探析

引言

　　当前，中国传统武术已被越来越多的人重视，并且吸引了诸多国人以及国外人士参与到武术的发展中，但是我们的传统武术本身发展过程中也有很多的不利因素。随着社会经济的飞速发展，科技的进步，人们的生活水平不断提高以及闲暇时间的充盈，我国人民欣赏水平的提高和对现在休闲娱乐方式需求水平的提高，都给传统武术的发展提供了新的发展机遇，同时也为传统武术的发展提出了新的挑战。

　　1 武术的多元分化

　　1. 1 武术概念的界定

　　武术是以技击动作为主要内容，以功法、套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。他经历了漫长历史发展过程而形成的内容丰富精深、社会价值广泛、文化色彩浓厚的我国特有的体育文化形态，与我国传统文化有着密切联系，是中国传统文化的重要组成部分[1].

　　1. 2 武术的多元分化

　　所谓传统武术，是在中国农耕文明的背景下形成并发展至今的，以套路、散手练习为有机内容，以家传或师徒传承为活动载体，以提高技击能力为主体价值，注重体用兼备的中华民族传统体育的活动方式[2].竞技武术是指在现代竞技体育机制作用下，为了最大限度地发挥个人或集体的运动技术能力，以争取优异成绩而进行的训练与竞赛活动。它是新中国成立后以长拳为技术体系主体而建构起来的一种体育运动形式，主要包括竞技武术套路和现代散手两种运动形式[3].休闲武术有狭义和广义两种含义： 狭义的休闲武术，主要是指人们在余暇时间中积极主动地以武术活动作为娱乐、健身、防身等手段，进行身心调节、达到自我愉悦的一种生活方式； 广义的休闲武术，指武术发展的一种主要模式，它不但涵盖了武术的主要内容，而且也是武术价值功能更直接的体现[4].现代竞技武术是为适应竞赛而产生，对象是少部分人，目标是走进奥运殿堂，形成职业化，在竞技运动方面有优势。传统武术动作简单、朴实、实用，动作难度不大，跳跃动作少，比较易于推广和普及。

　　它适合不同年龄阶段及不同体质状况的人群练习，具有较高的健身价值和广泛的适应性。它既是全民健身的重要内容，也比较易于向全世界普及、推广，但当前有被弱化的趋势。

　　2 传统武术的价值取向

　　2. 1 武术的价值

　　在武术发展的艰辛过程中，传统武术最本质的是技击价值功能，它是保护自己，攻击敌人的有效手段。在漫长的中国历史中，武术的技击功能在阶级斗争与民族斗争中发挥了重要的作用，火器的出现使这一功能被极大地削弱，武术的技击功能开始向社会精神文化转化。它的壮内强外的健身作用、培养道德情操以及丰富人们的精神文化生活的价值越来越为人们所重视和利用。

　　2. 2 武术的价值取向

    据国内外调研（ 见表） ,从亚洲、欧洲、美洲、澳洲地区154 名武术和体育专家对武术活动的12 个价值因素的选择率来看，最高选择率属于“教育与文化”（ 0.87） ,其次是“武术与审美”（ 0. 86） ,第三是武术作为“业余活动”（ 0.85） ,第四是“武术与健身”（ 0.83） ,可以看出武术作为一种文化，一种强身健体的手段和方法，一种娱乐观赏的运动形式广为人民喜爱。

　　2. 3 传统武术的价值取向

　　从价值取向来分析，价值取向是调节、决定价值体系的主要内在机制。中国武术在近代社会历史发展过程中已形成了多元化趋势，如： 技击价值、健身价值、娱乐价值、军事价值、审美价值、养生价值、教育价值等。传统武术始终强调的是“体用兼备”,那么传统武术的价值取向是什么呢？ 前人曾明确指出“各地各家之拳术，其能打敌制胜则一也”（ 庐景贵《曹氏八卦掌谱·总论》） .此言虽绝对了一点，但道出了中华武术的价值真谛，武术的技击价值是历来习武者最重要的精神栖息处[5].

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　　3 传统武术的休闲价值取向探析

　　3. 1 对休闲的认识

　　休闲一词的英文是“Leisure”,为闲暇、余暇之意。目前美国、日本等经济比较发达的国家对休闲研究比较深入，而在我国由于对“休闲”的研究较晚，当然对休闲体育的研究起步也比较晚，但是休闲体育正在成为现代文明生活方式的一种时尚和标志，并将在人类社会文化生活中发挥越来越大的作用。休闲是这样一种力量，能将你从纷扰的琐事中解脱，重新寻找生命的意义和价值[6].休闲是一种状态、一种心灵与精神的态度、一种心智的状况，它无关时间、空间与活动，它是一种内在的结果，而不是一种外在的结果，很大程度上取决于主因素。

　　因此，判断一项运动是不是休闲的，关键看从这项运动的人是以一种什么样的心态参加的。作为一种休闲的心境去参加，就转化为休闲的形式。

　　3. 2 休闲的价值

　　休闲的价值是指休闲这一客体属性在满足主体需要的过程中所体现出来的功能和作用。也就是说，休闲对个体和社会有功用意义，既能满足个体的需要，促进人的自由全面发展； 又能满足社会发展的需要，成为和谐社会的必然选择[7].休闲的价值被理解为一种“成为人”的过程，是一个完成个人与社会发展任务的主要存在空间，是人一生中一个持久的、重要的发展舞台，是人摆脱“必须后”的自由，承认生活理性和感性、物质与精神层面的统一，是自我和社会的和谐统一与美的生活创造[8].伴随着经济发展、科技进步以及现代人生活方式变革，休闲作为人类个体价值的目标追求，在当代社会获得了迅猛发展的必要和充分条件，已经成为人的现实生活的一个不可或缺的组成部分。“休闲”作为一种社会现象，它不仅体现生存个体的生活目标，更体现社会公众群体的价值目标追求，是文明社会发展的必然趋势。

　　3. 3 从社会学视角探析传统武术休闲化发展

　　3. 3. 1 传统武术文化的休闲化传承

　　中国传统文化是一种围绕着生命活动进行并且具有明显身体倾向化的文化，它提问题的方式首先是生命的利害得失，而不是物体自身的真假对错。中国武术是中华民族传统文化宝库的一个重要部分，是在中国特有得是传统和文化心理的背景下产生的，是一种优秀的传统文化。身体力行是传统武术文化的出发点，体现了以人为本的价值取向； 个体和谐是中国传统武术的最根本特征，它的目的是促进人类身体的和谐发展；中国传统武术文化更强调人与自然的交融与和谐[9].从哲学的唯物辩证法看，中国传统武术的文化特征与现代人的休闲体育文化具有和谐统一的价值观，体现了传统武术文化的休闲化的传承性。

　　3. 3. 2 传统武术休闲娱乐化多元化发展

　　随着生活水平的不断提高，人们的闲暇、娱乐时间越来越多，人们的休闲娱乐需求日益丰富。传统武术在将各门派之特色技艺传承和沿袭以及将其精髓发扬光大的同时，要逐渐打破传统的模式，发展特色技艺，动作编排要简单化，竞赛形式要多样化，媒体宣传要趣味化，注意丰富传统武术的包装，以适应大众休闲娱乐需求，促进传统武术的休闲娱乐化发展。我们可以举办各种传统武术比赛，在提高传统武术知名度的同时促进娱乐事业的发展，并吸引越来越多的人参加到传统武术的练习中来； 发展传统武术休闲旅游业，建立一批武术旅游基地； 举行短期培训班来让人们重新认识武术的健身娱乐文化等。

　　3. 3. 3 传统武术教育功能的休闲异化发展

　　传统武术是中华民族传统体育的一部分，具有教育、健身、娱乐的本质功能和政治、经济、文化、科技的非本质功能，对人的个性发展、身心健康、道德品质的培养有深远的意义，具有素质教育的作用，我们理应继承与传承下去。传统武术寻找到现代语境中的表现形式和生存方式，或者说，它张扬了传统武术中美的冲动和表现的欲望，武术套路的异化发展为体操化的武术、舞蹈化的武术等[10].武术异化为健身操是降低武术的难度，尽量简化动作形式（ 如简化二十四式太极拳） ,同时也是武术符合休闲化之路的一种有效形式。《雏鹰展翅》、《英雄少年》与《旭日东升》等武术体操都是借鉴健美操的韵律和形式，编排形成一种新的武术健身操。目前已经在全国范围内进行了广泛地推广，这也是传统武术的休闲异化发展的方式，也是传统武术传承与发扬的途径。

　　3. 3. 4 传统武术社会休闲普及化发展

　　社区体育是当今全民健身活动的一种新形式。传统武术内容丰富、形式多样、技术简单、易于推广，理应成为社区体育的主要形式。社区体育的蓬勃发展为传统武术社会化发展奠定了基础，而雄厚的群众基础、民间数千万的习武者使传统武术社区化成为可能。要大力培养武术社会指导员，使传统武术走进社区，成立各种形式的传统武术培训班，促进传统武术社会休闲化繁荣发展。

　　4 结论

　　传统武术是历史留给我们的丰富而宝贵的文化遗产，它的发展应继承传统的特色，同时在传统传承的基础上有所突破，尤其是在休闲时代到来的21 世纪，人们的空余时间会越来越多，物质需求已不再是第一位，精神需求越来越重要，精神调节成为重要的手段，休闲变成为重要的形式的背景下，我们必须立足于时代，着眼于大众需求，对传统武术进行改革，从传统武术文化休闲化传承为切入点，建立传统武术休闲娱乐化多元化发展模式，从内容、形式以及功能上进行改革创新以及异化发展，更好地促进传统武术社会休闲普及化进程，以满足人们日益增长的精神文化需求。

　　参考文献：

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　　[3] 杨祥全，徐春毅，邢淑英。 21 世纪武术发展战略述论[J]. 山东体育学院学报，2000,（ 4） :47.
　　[4] 黄红田。 从武术的价值功能演变看武术的发展[J]. 搏击·武术科学，2006,（ 6） :6.
　　[5] 孙军杰，卫志强，李俊。 中国武术休闲之路初探[J]. 搏击·武术科学，2005,（ 7） :9.
　　[6] 编辑部年终特稿。 休闲真相白皮书[J]. 休闲，2006,（ 12） :27 -25.
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　　[9] 李凤成。 中华传统武术的健身文化价值研究[J]. 北京体育大学学报，2007,（ 11） :62 -63.
　　[10] 戴国斌。 武术现代化的异化研究[J]. 体育与科学，2004,25（ 1） :9.