3.对他人的责任感状况
当问到“如果你觉得自己做错了事，你会主动承担责任么？ ”的问题时，有68.70%的学生表示，会承担责任，这表示大部分学生在与人交往的过程中，会勇于面对自己的错误‘但是也有31.30%的学生表示不确定，或者表现出不敢担当责任的倾向。
当问到“如果朋友需要帮助，是否会在你能力范围帮助朋友渡过难关”问题时，有92%的学生表示愿意帮助朋友，这表现出高职学生重视友情乐于助人，但还有8%的学生比较犹豫，这说明高职院校学生中还存在着一小部人比较私，对人际交往表现出完全的冷漠不关心。
“如果班级活动中你的想法与大多数同学不一致时，是否愿意少数服从多数”时，有58.23%的学生表示，愿意放弃个人意愿服从集体意愿，这表现出了较强的集体1-:义精神。但是，也有将近一半的学生态度模糊不定，也就是说，当自己与大多数人想法不一致时，会有接近50%的学生选择不服从集体利益消极抵制。对于这个问题的分析，能够看到当代高职院校大学生在集体中更关心自身的利益，自我意识和集体意识两者经常发生矛盾。
当M到“你是1^丨觉得见义勇为是值得提倡的，但是自己却不太会去做”的M题时，有23.06%的同学表示肯定。这表明，有1/5的高职学生遇到需要见义勇为的时候，会选祥事+关Li高高拽起的态度，对待社会上需要抵制的事情采取躲避的态度。有69.14%的学生选择了不…定，在个案谈话中了解到，有部分学生认为见义勇为的事情虽然是值得提倡的，但是对旁观冷漠的态度表示气愤，他们认为，见义勇为的行为首先应该保证自身生命安全，大部分高职院校学生会选择拨打电话报警，或者为公安机关抓捕疑犯提供帮助。这种做法其实比较理智的。尤其是，当学生面对的是超出自身能力范围之外的见义勇为的行为时，保持理性其实是最恰当的方式。需要重视的是，仍有7.80%的学生选择见义勇为，这表现出勇敢面对斗争无谓牺牲的奉献精神。
在问到“我为了更好找工作才选择入党”的提问时，有35.86%的学生表示赞成，入党这一光辉而神圣的事情，在他们眼里变成了找工作的法码，功利主义倾向明显，个人缺乏坚定的信仰。与这一数字对应的是19.95%的同学表示，“我入党不是为了更好找工作”,多少让人有些欣慰，这些学生马克思主义信仰坚定，没有功利主义倾向，是党和国家未来发展的希望。
有26.34%的同学表示经常关注国内外大事关心时事，这一数字反映出有五分之一多的同学有较强的社会责任感和民族责任感。同时有19.28%的同学从不关心国内外时事，不关心国家社会发展状况，没有民族自豪感和集体荣誉感，社会责任意识淡薄。
根据上述问卷调查的数据统计分析我们不难看出，在个人与国家、个人与集体和与社会的关系处理上，有20%的高职学生社会责任感淡薄，将集体利益和他人利益视为自身利益实现的阶梯，缺乏马克思主义信仰，对党的信任不坚定。
4.对自然责任感状况
对于“是否愿意捐献一定的钱财来帮助受伤的动植物”这一问题，有12.35%的同学给予了完全否定的答案，表现出了高职学生中一部分人对大自然的冷漠态度。值得欣慰的是有41.05%的同学明确表示愿意通过捐献？定的钱财来帮助受伤的动植物，表现出了对大自然的关怀和热爱。通过对另外46.6%给出不确定答案的同学的了解中我们发现，这些同学给出不确定答案的原因是钱不是自己赚的，自己还需要父母提供生活费才能读大学，还不具备帮助自然界中动植物的能力。通过这一回答我们不难看出一些高职学生对自然界动植物的认识肤浅，责任感不足。、
在被问到“多支付一些钱购买环保产品”的问题时，有55.23%的同学表示愿意，即有一半多的高职学生已经认识到环保问题的重要性，但是同时也有12%的同学直接给出了否定的答案，明确表示不愿意多出一部分钱来购买环保产品，有32.77%的同学对此表示不能确定。通过这一组数据的分析，我们可以看到本应成为环保先锋的高职学生，一部分人却极其冷漠，环保理念淡薄，环保意识让人担忧。
3.3调研揭示的问题
调研结果显小，高职学生具有？定的社会责任当担，但也存在？些缺失。具体阐述如K:
1.对自我责任感的承担与缺失：模糊的人生目标、缺失的诚信和积极的人生态度并存
当代高职院校学生大部分对待生活的态度比较健康积极，但往往人生目标比较模糊具有不确定性。对自我责的任感是高职院校打学生建立和培养自身社会责任感的先提条件。对问卷的调查结果进行分析显示，有近九成的高职院校学生对生活充满希望，认为可以凭借自身的努力获得幸福充足的生活，这表现出了绝大部分高职院校学生对生活的热爱，乐观自信。经常参加体育锻炼的高职院校学生有82%,这部分同学都以身体健康为目标，对于这个“宅时代”而言，这一比例已经十分可观。这些都是比较积极乐观的生活态度。与这些积极乐观的生活态度对应的则是那些负面的调查结果，不容我们忽视。首先有78%的高职院校学生没有明确的人生目标，不知道自己未来的人生往何处发展。然而我们知道，人生目标决定着一个人的价值取向和生活态度，光有乐观的生活态度而人生目标模糊不定，这种乐观的态度反而将会成为拖累高职院校学生奋发向上的洋脚石。这种态度很难经受住大的考验。这种模糊的人生目标或者说没有人生目标，还会造成人生价值观的扭曲，这一论断可以从“为了达到目的，你是否会不择手段”这一问题的回答中得到答案，有16.82%的高职院校学生没有对这一问题予以否定，没有否定就极有可能是肯定。其次，高职院校学生缺乏言必行行必果的勇气，不敢为自己的行为承担后果。诚信这一中华民族的传统美德并没有在他们身上得到完美体现。
高职院校学生接近两成的诚信观念缺失，与我们社会主义文明建设、公民道德建设向违背，不仅会影响到他们自身的人生道路，还会对国家和社会的发展已经社会道德风气都产生不良影响。这一部分责任感的缺失应该引起学校和社会的广泛重视。只有培养好自我责任感才能更好的建设社会责任感，培养出一批敢担当，有责任心的社会栋梁。
2.对家庭责任感的承担与缺失：情感丰富，但家庭责任感难以落到实处
在调查中我们发现，家庭责任感的话题集中在“孝”,孝这一中华民族的传统美德，在物欲横流、人生浮躁的社会，在高职院校学生中得到了良好的继承和发扬，在对亲人的价值评价上和行为选择上，往往都能做出积极主动的选择。中国有句古话：“百善孝为先”,能够身怀孝道这一高尚的道德信念，昭示着经过细致的思想政治教育高职院校学生是可以被培养成为一个有社会责任感的社会人，这也是我们教育工作者工作的着力点和入手处。与这一调查结论想矛盾的是对待年纪较大丧失劳动能力的祖父母、外祖父，只有38.75%的高职院校学生表示愿意赡养。这不仅使我们联想到，入过现在还有能力给他们提供物质帮助的父母年纪大了，丧失劳动能力的时候，他们会不会也会像对待祖父母一样呢？这种怀疑在后面的吊车分析中可以得到印证。在被问到“是否经常打电话给父母询问身体和工作状况”时，之后55.5%的同学给予了明确的回答，也就是说有近五成的同学是否定的答案，这些同学虽然心怀孝道，但是却没有付诸实际行动。
另外，对于孝的认识偏差也在这一系列的问题中得到体现，很大一部分同学将孝简单的理解为物质方面的，缺乏精神层面的沟通和关怀。虽然有82.36%的同学表示自己能够教育好自己的子女，但是这一精神层面的缺失，往往会导致功利性的诞生，不免也让我们为他们教育下一代的能力表示担忧。在涉及到“如果家庭经济出现状况，考研和工作两者怎样选择”的问题时，有39.08%的同学不能给出明确答案，可见当自身利益与家庭利益发生矛盾的时候，对于价值的评判和行为选择上难以落实。对于“未来配偶与经济地位”的问题上，有20%的同学没有明确表示不管经济地位如何都会对她（他）好，这一问题又对以上的分体提供了佐证。
3.对他人责任感的承担与缺失：功利主义与一定的集体主义并存
经过对他人责任感这一系列问题的分析发现，超过90%的同学表示在朋友遇到困难的时候愿意在自己能力范围内给予一定的帮助，这种重情重义的行为值得表扬。但是却有25%的同学在对待陌生人和见义勇为这一问题上选择了袖手旁观，功利主义这一倾向在这个问题上得到了印证。对待两者明显不同的选择倾向，究其原因是朋友是比较亲近的人，这个群体对于自己以后事业的发展能够提供一定帮助，而陌生人与自己明显没有利害的利益关系，没有利益关系自然就会选择事不关己高高挂起的态度。这种态度在是否会主动承认错误这一问题上，有33%的同学给出了不确定的答案，这明显是一种不负责任的态度，逃避责任势必会影响到高职院校学生进入社会之后的人际交往。
在涉及对待集体态度的这一问题上，有超过一半的同学明确表示当自己的意见与多说人意见不一致时会服从大多数意见，这一选择体现出了一定的集体主义精神，但同时仍然有近四成的对这一问题犹豫不决。在问到“我为了更好找工作才选择入党”的提问时，有35.86%的学生表示赞成，入党这一光辉而神圣的事情，在他们眼里变成了找工作的砝码，入党存在着功利主义成分，个人缺乏座定的信仰。同时有19.28%的同学从不关心国内外时事，不关心国家社会发展状况，没有民族自豪感和集体荣誉感，社会责任意识淡薄。青少年和高职院校的高职学生是未来社会发展的栋梁之才，中华民族未来的发展还要靠他们，然而他们社会责任意识不强这一点必须社会各界的广泛关注。
