六、结语
包拯生于多事之秋，北宋内有阶级矛盾之忧，外有战事连年不断之患。面对这样一个严峻的时代背景，包拯迫切地期望通过自己的努力摆脱这一窘迫的境地。他在一生的做官过程中始终保持着对皇帝的忠诚和对民众的同情，坚持为民请命、执法严明，坚持在司法活动中秉公执法以保证公平、正义。他以身作则，大胆地对北宋王朝的政治弊病进行批判，并针对官僚机构的冗乱、贪官污吏成风、人民赋税繁重等问题提出了一系列旨在维护北宋江山的建议和主张。
中国古代的清官在司法活动中更多依靠于个人的才智和社会的道德准则进行审判，其对法律专业知识的掌握存在欠缺。但是我们不能因此而轻易的引用"历史局限性"一词武断地对古代的司法活动持否定的态度，"清官"这一现象从现代意义的法律观念来看可能是不科学的，但是作为一个历史现象的范畴，它在我国历史上真实存在过甚至被民众所神话。虽然以"清官"主导司法的历史背景早已荡然无存，但中国民众心中清官情结依然存在。"清官"文化作在中国法律文化中最具有代表性和独特性，集中反映了中国传统法律观念。"任何一种作为符号意义的法律文化，必定有其自身独特的模式。[100]
",在清官身上掺杂着中国民众对法律公正的渴望，后人如果对其进行系统、深入地分析和掌握，无疑会对今天的司法体制改革中有关法律职业人的职业道德和职业素质建设方面有一定的借鉴意义。以"清官"闻名于世的包拯其刑事司法思想是特别丰富的。在法律的具体执行上， 即在司法活动中，包拯提出了任用良吏、止绝"内降"、务得慎刑以及明正赏罚等思想主张，同时在防冤止滥方面，大胆进行司法改革。包拯任职司法官，具有丰富的断案经验，形成了一套相对完整而具特色的刑事司法思想，充分显示出了他的法律才能。
作为历史上着名的"清官"代表人物， 包拯的影响是极其深远的。在安徽合肥的包公祠楹联是这样写道"正气耿光昭日月， 廉洁清枥妇孺知"、"为官存正气，从政树廉风".由此可见人民群众对他的敬仰与爱戴之情，甚至这种崇拜成为民众法律意识中重要的组成部分。通过对包拯刑事司法思想的研究，可以看出包拯的司法形象所承载的清正廉洁、 秉公执法和为民请命等中国传统的司法公正意识观念不但植根于传统司法活动的实践之中，而且扎根于中国老百姓法律思维的深处。当代中国司法文明建设必须重视传统司法观念与现代司法理念之间的融合与交流，而不应该简单对其进行意识形态化的所谓批判。在深化司法体制改革的过程中，应当从我国历史上传统的司法资源中汲取积极的成分，中国传统的法律文化中储藏着丰富的司法文明资源，这些都有待于我们认真挖掘和整理。
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