结语
清末民初，中国正处于半殖民地半封建社会，彼时列强在华争相瓜分势力范围，而西部巴蜀大地，因其特殊的地理位置，也在很大程度上为他们所重视。不过，由于当时交通不畅，若要快速进入巴蜀，最为便利的道路仍为三峡水路，所以，三峡一线便具有了重要的战略地位。因此，自第二次鸦片战争开放长江沿岸的通商口岸后，不断有外国商船以经商之名，对长江三峡一带进行"考察".而日本，作为后起的帝国主义国家，在中日马关条约签订后，也进一步开始实施其"侵华"策略，不断派出国内民众进入中国，并深入到内陆的各个地区，进行所谓的"文化交流考察".
这些来华的日本人也确实大多对中华文化深感兴趣，甚至有部分精通汉学的学者，比如赴四川成都高等学堂（今四川大学）任教的山川早水，他对中国古代文人的诗、词、文的理解大都相当准确，其所作的《巴蜀旧影》一书，更是大量直接引用了许多中国古代典籍原文，这显得比当时很多中国人都要"博学",而这一点也是同时代来华的一些欧美文士所不及之处。
因此，山川早水等日本学者，逐渐以"友好"的临国汉学者身份，对三峡沿线一带进行了深入、细致的文化考察。他们以"异域之眼"看待所见到的、所经历的一切，并将其记录下来，因而留下了很多宝贵的文字、图片资料。而这些资料对我们今天研究百年前的三峡文化，则具有重要的价值。我们通过对这些资料的分析，很容易便可以发现日本人在考察、记叙的视角上与我们国内传统文人有着很大的不同。
如，当他们过瞿塘关时，便充分注意到了它重要的战略地位，并发出"实际是蜀的咽喉"这样的感叹。如此敏锐地联想到其军事用途，这似乎是我国古代文人墨客很少能做到的。此外，他们对三峡一带险滩的地理位置及数量的统计，更可以看作是在为他们将来进攻中国作前期考察准备。
又如，当他们途径夔州时，对夔盐这一重要的战略物质，也给与了高度重视。
在山川早水和中野孤山的书中，均有大量关于夔州盐业的记叙。这些视角都与中国传统文人所记载的三峡有所不同，足以引起我们的重视。
再如，日本人对三峡一线的纤夫与栈道文化也尤为关注。他们在记叙中，一方面，不自觉地表现出对这些生活在底层的中国劳动人民的同情及钦佩之情；另一方面，又对这开凿在悬崖峭壁间的栈道无比惊叹！而这些在我国的传统文人诗词中或者一些官修的地方志中都是很难见到的。
总之，日本人以其异域人的视角考察三峡，道出了百年前中华大地上极为常见的，却又为我们本土文士所忽略的东西。这对我们回顾历史，考察当时人民的社会生活状况，都有着极高的价值，是珍贵的史料，值得我们深入地研究。
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[10]陈云哲。跨界的想象与无界的书写[D].吉利大学 2010 年博士论文。
[11]侯小琴。从江湖到田园--文化旅游开发中三峡新纤夫社会角色的重建[D].中国民族大学 2009 年硕士论文。
[12]叶杨曦。近代域外人中国行纪里的晚清镜像--以冈千仞《观光纪游》为中心[D].南京大学 2012 年硕士论文。
[13]李晓敏。南宋长江游记研究[D].哈尔滨师范大学 2012 年硕士论文。
