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体育舞蹈《卡门》的编舞研究总结与参考文献

来源:学术堂 作者:姚老师
发布于:2015-09-16 共4305字
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【第1部分】大学体育舞蹈专业团体舞《卡门》的创作编排
【第2部分】团体舞《卡门》创编论文选材的理由或目的
【第3部分】对体育舞蹈的团体舞创编的研究现状
【第4部分】体育舞蹈《卡门》的舞蹈脚本
【第5部分】《卡门》团体舞作品的动作整体编排
【第6部分】《卡门》整个舞台的各方面设计
【第7部分】 体育舞蹈《卡门》的编舞研究总结与参考文献

  6.成果和总结

  创新是事物永不枯竭的源泉。就分析文化创新,舞蹈创新方面的视频资料来看,我们可以从以下几点出发探讨创新的思路:热爱生活,热爱自然,善于顺向思维方式;出人意料,逆向思维,善于与众不同的思维方式;提升魅力,个性思维,善于突出自我的思维方式;感知艺术,构图思维,善于发现艺术发现美的思维;熟悉规则,灵活应用。在舞蹈团体舞创新的综合效应方面又包括有很多内容。

  如音乐的选择中的节奏性、主题是否集中,特点是否鲜明,而且段落的清晰,连接是否自然、合理,最后还要整体的去注意音乐是否完整以及是否适合队形的变化发展、高潮;在编排动作时舞蹈的动作要尽量使用夸张,大气、舒展的动作;舞伴和舞伴之间的配合一定要默契,在时空(时间、空间)、两人内心的感受和动作的协调上要尽量和谐一致;舞者的扎实基本功及丰富表现力,舞者要理解舞蹈音乐的主题并且要和内容产生相应的情绪体验,在服饰的选择与舞蹈的内涵上一定要协调一致,体育舞蹈服装的设计、色彩、搭配的材料、点缀等选择上一定要有助于表现整个舞蹈的主题等。

  在 2011 年末,这个作品还是个刚刚发芽的想法,像种子般种在我自己心里。随后的一个月这颗种子已经在很多人的心里都萌生。我们期待看到它的成长,《卡门》经过一个月时间的计划和构思,在这一个月中我与山东师范大学体院的各个领导进行了请教学习,通过专业老师的指导完成了大体思路的构图。紧接着在接下来的半年时间里开始着手整个作品的实施工程,通过 09 级体育舞蹈专业 9 名同学的反复磨合,排练,创编,修改,再对高难度动作的一遍遍的尝试,最终在 2012 年的春天完成了整个动作的编排。后又经过 1个月时间的调整,修补,还有专业老师的指点,舞台剧老师的引导。最后这部作品像雨后春笋般脱颖而出,我们在毕业汇报表演上预演了这个作品。当时是第一次在学院的领导面前进行展示,收到了各个领导的好评。领导们又选择了这部作品代表学校参加全国性的比赛,就在这样一个小剧作凭借这么个机会搬上了全国性的舞台。该作品和参加演出的 9 名同学成功代表了山东师范大学体育学院参加在祖国首都举办的全国大学生体育艺术节比赛,更激动人心的在此次北京之行比赛中山东师范大学体育学院团体舞《卡门》这部作品荣获全国大学生体育艺术节(每 4 年举办一次,由全国体育总局,北京体育局承办。全国各大师范类大学,体育类高校均要求参加)金奖的好成绩。

  美国总统罗斯福说过:"幸福不在于拥有多少金钱,而在于创作时的激情和成功时的喜悦。"几千年前的父权社会中女性一直处于从属的地位上。男性的理智、施动和占有欲,促成了当时大环境下《卡门》的发生,也讽刺性的体现了文明的畸形。任何一部完美作品的成功都不是几天就能编排出来的。《卡门》生活的时代不巧刚好是资产阶级战胜封建阶级,确立资本主义的时代背景,革命结束战争暂落,继而兴起的就是生活中赤裸的财富欲望,在那样一个年代赤裸到连女人或者高尚点成为爱情都被沦为商品,成为当时很多人想占有的对象。在那个时代里,女性明显成为弱势群体。
  
  在男权主义社会的控制下,如果用花朵品种来形容卡门,那显然卡门是罂粟,美丽妖冶却剧毒无比,只要不去采摘占有这罂粟,让她在野生的环境下自由生长,这花该开的多美好。但不幸,她没能拥有那样好的环境,相反流落在了一个充斥着男权主义的资产阶级国度。在这样一个没有养料极为干瘪的土壤中,不但不给她提供什么,相反想从这美丽的花朵中获取什么。这便不得不让这美丽的花朵释放出她的妖冶和毒性,来报复当时那个既要吸毒又要禁毒的"伪君子".舞台上的卡门大胆奔放,毫无保留的去挑衅男人的欲望。她诱惑的眼神,妩媚的动作勾画成爱情的陷阱,让唐。何塞心醉神迷,透露出本性的质朴和欲望的血性。她的执拗,高傲同时又不羁率性到极致的地步,她要告诉全世界的人她要的是自由,她任性到喜欢干什么就干什么。随着时代的发展我们现在在所处的环境里总有欠缺,我们所说出来的需要自由,和这个吉普赛女人比比实在太过渺小。我们没底气,现在的我们既想要美国式的自由又没有剧中女主角那样的泼辣和坚决。也正是这份坚决让唐。何塞这个深爱卡门的痴情专一的男人彻底心碎。当卡门移情于斗牛士时却对唐。何塞这个曾经为她付出一切的男人不屑一顾。

  这个依然爱着卡门爱到深处的男人就被失落、嫉妒仿徨甚至说是仇恨所重重包围缠绕。最终忍不住爆发导致了一场爱情的悲剧。

  世上有婚姻这样一种东西,双方签订契约,也就是我们现在所说的"结婚证"因为这个证件具有坚硬的法律作后盾,这样我们便自欺欺人的以为彼此互相拥有。但如果这样真的就可以让我们去主宰、支配甚至是无条件的去使用对方么?其中的悖论还在于婚姻只是外表它并不能保证彼此灵魂的进入和灵魂的阅读。在现在的社会背景下,有多少婚姻与心灵无关。再说,即便两人曾经有过电石火花般的碰撞,之间的爱也未必能见得天长地久;像何塞那样,若爱不存在了,拥有也毫无意义。在我们现在生活的背景下与剧中有相反之地,在我们的生活中,心心念念想证明拥有的女人居多。
  
  因为大多数女人还是受传统思想演变影响的,也未能有卡门那份天生的恣肆和野生的狂放不羁。俗话说"生命诚可贵,爱情价更高,若为自由者,两者皆可抛。" 但也正由于卡门她追逐自由的同时又流露出她那遮挡不住也无暇遮掩的魅力和鲜艳。世故的人们去怪罪于她,却不懂她,她死的很无辜,无辜到甚至不愿为了那个可怕的结局去敷衍。我们并不能说卡门的爱情观是对是错,但有一点我们可以承认,它是最自由、最令人叹息的。直到今天,像她这般如此自由的爱情也还是不能完全被社会所接受。可是这却是我们所要真正追求和向往的那种自由。在感情的世界里,爱就爱,不爱就不爱。没自由的爱情是不会有幸福的。只有在自由的前提下,爱情才能开花结果。爱不能束缚住生活,爱是自由的鸟儿,它属于纯净的天空。

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