（二） 韩国“四礼”.
韩国早年间就被称为“亚洲四小龙”之一，其国家政治经济水平已接近发达国家，西方文明和思想的普及程度也比其他亚洲国家（地区）要高很多，但韩国社会并没有完全西化，而是形成了传统和现代的融合，传统习俗和现代文明并行。当今的韩国年轻人们在选择婚礼形式的时候，仍然有很大一部分人会选择举办传统婚礼，即使选择举办西式婚礼的人，也会在礼毕后举行一个简化的传统婚礼仪式。韩国的传统婚礼是由“四礼”构成的：议婚、纳采、纳币、亲迎。现在韩国人举行传统婚礼则没有了明确的四礼步骤，但是内容还是八九不离十，都是根据四礼的内容而来。首先介绍一下四礼的由来和内容。
南相敏在《韩国传统婚礼》中提到：
우리나라의 전통혼례는 중국의<예기>에 기록 되어 있는 고례에서 뿌리를 찾을 수 있다.<예기>에 의하면 혼례를 아내를 맞는 예라 했고 아내를 맞는데는 반드시 일몰때를 택하여 예를 올렸으므로 혼례라고도 하였다.양이 가고 음이 온다는 뜻에서 밤에 혼례를 행한 것이다.[29]
意思为：“韩国的传统婚礼可以在中国的《礼记》中纪录的古礼上找到根源。根据《礼记》记载，婚礼指与妻子相配的礼，必须在日落时进行礼仪，故也成昏礼。有”阳“消失，”阴“生成的寓意。”所以婚礼在夜晚举行，但当下韩国人举办传统婚礼时，也都改为在上午举行了。
根据《礼记》记载中国的婚礼古礼是从周朝开始实行的，韩国的古代婚礼并没有明确记载是从什么时候开始以及开始时实行了什么程度的礼仪，但归根结底韩国的婚礼礼仪是从中国古代的婚礼古礼中繁衍而来的。
韩国的传统婚礼仪式在一开始和中国婚礼仪式一样，也是由六礼构成的。包括：납채（纳采）、문명（问名）、납길（纳吉）、납징（纳币）、청기（请期）和친영（亲迎）。每个步骤的具体内容也和中国婚礼仪式的内容大同小异，可以说很大程度上完整的学习和采纳了中国古代的婚俗文化。
传统婚礼的六礼格式严格，十分复杂。因此在中国宋朝时期的文公朱子（朱熹）对六礼进行了缩减，改为由议婚、纳采、纳币和亲迎组成的四礼。韩国传统婚礼受《朱子家训》的影响，在高丽时期由高丽第十五代君主肃宗令陶岩李缔编纂，在之后的宪宗时期刊行了《四礼便览》，其中记载了婚礼由四礼：议婚、纳采、纳币、亲迎组成。婚礼形式根据氏族村落和地方社会环境的不同而有细节上的差异，在此以汉阳地区（现韩国首尔地区）为基准。
1. 议婚。
男女到了适婚年龄后，新郎家与新娘家互相商议婚事的程序就是议婚。议婚包括중매（中媒）、궁합（宫合）、의혼（议婚）三个步骤。中媒就是请媒人，在重视家门和家风的韩国传统婚礼中，两家会请媒人了解对方的家门与学识以及人品等情况。请的媒人一般会找女方家里熟悉的人来，媒人往来于两家之间开始说媒，两家人会开始询问对方的情况，也有派人变装后去调查对方的，还有男方母亲或者姑姑直接去找女方查看长相和品行，俗称“简选”.说媒时一般看重男方的容貌、门第、学历、生活能力、品性等，看重女方的性格、门第、生活能力、生活程度等。在这个过程中媒人也会问新娘的名字，避免同姓结婚的情况发生。
宫合就是算四柱（生辰八字），媒人会把新郎新娘的生成八字拿到专门使用方术算宫合的人那里，测算吉凶和双方是否八字合适五行互补。如果结果令人满意，婚事就会由双方家长决定，如果结果双方八字不合，无论其他条件多么合适，婚事都会告吹。在现今的韩国社会中，由于科学教育和基督教等西方宗教的普及，测算八字的风俗已经渐渐消失，取而代之的大多为新郎新娘祈求牧师赐福。只有在进行传统婚礼的情况下才会进行这个环节。
测算宫合合适之后，婚事就算有了眉目，就要进行真正的议婚环节了。新郎家会向新娘家送请婚书，新娘家会向新郎家回许婚书，表示约定婚事。
2. 纳采。
婚事约定之后就要进行纳采，纳采包含了送四柱和请涓吉两个环节。新郎家收到了新娘家送的许婚书后，就要书写新郎的四柱书和纳采文，用红色的包裹装好送到新娘家。四柱书上要写明新郎的生辰八字，纳采文则是向女方家申请结婚的正式书状。送书的人有时是媒人，有时是请当地有名望的人，又或者请新婚后刚生了第一个孩子的人，总之根据地方风俗的不同具有多样性。
涓吉是指新娘家在收到四柱书和纳采文后写下定好的结婚日期的文书，这也包含了许婚的意义。由女方家定日期的原因之一是女方家为了使结婚日期避开新娘的经期，因为在韩国有这种迷信说法，在新娘经期结婚的话，会克死新郎或者新娘会被离婚。但根据地方风俗的不同，也有由男方家定下婚期送往女方家的情况。在收到涓吉后，新郎会将自己穿衣的长度尺寸写下送给女方家，名为衣制状。
3. 纳币纳币是指新郎收到涓吉后，在结婚前日将新娘用的婚需和婚书以及其他各种物品装入红箱子里送到女方家。婚书对新娘来说十分重要，一般会终身保留，死后也会带入棺材，表示新娘一夫从事的意思。
4. 亲迎。
亲迎是指新郎到新娘家举行婚礼仪式后，将新娘接回家的礼仪。新郎在傍晚到达新娘家举行奠雁礼，之后与新娘一起回到自己家中举行交拜礼和合卺礼（也叫卺拜礼），礼毕后在提前一天准备好的新房里度过夫妻的第一夜。在第二天的早上新娘要进行见公婆的见舅姑礼，也就是币帛礼。之后新人要一起回到新娘家，叫做再行，普遍会在结婚的第三天回去，之后再正式得回到新郎家，叫做于归或者新行。
但是，由于两家的距离以及其他各种原因，在举行完奠雁礼后，常常无法带新娘回到新郎家。这种情况下就会在新娘家举行所有的礼仪，第一夜也会在新娘家准备的新房里度过，次日再回到新郎家行见舅姑礼等。朝鲜王朝中叶以后出现了举行婚礼仪式后在新娘家度过数月之久再回到新郎家新房的习俗。之后慢慢演变出了半亲迎礼，也就是在新娘家举行所有的结婚仪式，并度过第一晚，第二天接新娘回到新郎家行见舅姑礼等后续礼仪。这种形式也一直保留到近现代的韩国传统婚礼习俗中。
当下举办的韩国传统婚礼则少了很多细节和步骤，整个过程可以概括为三步：
第一步：提亲 在自由恋爱的韩国社会里，男女恋爱后想谈及婚事时，会由男方主动到女方家提亲，这种提亲并不是教条的，一般都是到女方家和女方家的主要家庭成员一起吃饭，在互相熟悉和了解后由男方提出想要结婚的意愿。至于提亲要带什么礼物去女方家并没有规定，也不需要男方的父母出面主持。
第二步：订婚 首先议婚的内容基本上都被简化，由于提倡自由婚姻，年轻男女都是自由恋爱，并没有媒人介绍的环节，也就没有了双方父母议婚的内容，而是演变成在男女双方准备订婚的时候，让双方父母和亲属见面，互相了解对方的家庭情况，再一起商定如何举办订婚仪式以及如何举办婚礼等事宜。所以订婚的内容基本来自于“纳采”中男女双发互相送申请结婚和同意结婚的书函，订婚这一步骤是受法律保护的，在韩国的《民法》第三章婚姻法中明确规定了关于订婚的各种规章制度，包括订婚自由和取消订婚时过错方需要赔偿等诸般事宜。这一点和中国的婚姻习俗以及婚姻法都不同，在中国并没有正式的订婚仪式和对订婚的法律规定。对于宫合、测八字等旧时的习俗，只有一小部分人还会进行，但也只是象征性的，不会因为测试结果的好坏而影响双方的婚事。
第三步：结婚 结婚的主要内容只有两个部分，一是到政府机关进行婚姻登记，并将双方的婚姻情况更改为已婚，防止有重婚的情况发生，这一步骤和“纳币”大同小异，古时的婚书就相当于现今的结婚登记，不同的是婚书是由男方家书写的，而结婚登记是由政府机关办理记录并且具有法律效力受法律保护的。再就是最重要的婚礼仪式了，相当于古代的“亲迎”,无论古今这都是结婚过程中的重头戏。比较正式的传统婚礼都是在特定的婚礼庭院中举办，而不是像古时一样在新娘家举行，也有很多人选择在市中心的酒店里举行。婚礼的内容则基本上延续了古代婚礼的内容，奠雁礼、交拜礼、合卺礼等礼节都会在司仪的主持下按步骤进行。第一夜也是回新娘家度过，第二天一起回到婆家见婆家的亲属，也就是行见舅姑礼。但即便是举办正式的传统婚礼，在各种婚礼仪式全部结束后，新郎新娘还是会选择出国旅游度蜜月，这也是从西方文明中学习来的。
