第五章 结论与讨论
5.1 结论
城市是一个随时代发展的特殊体,我们在进行景观设计的时候不能盲目复制历史遗产,也不能一成不变的引用历史文化,毕竟现代城市公园的服务对象还是现代市民.我们应该对城市的历史文化,人文环境,市民行为特点及价值取向做分析,去糟粕,取精华,并将城市发展的现代生活理念融入其中,使城市公园景观能够唤起市民的乡土意识及民族文化认同感.城市公园是城市文化的载体,在担当城市门面的同时还承担着传播和继承城市文化的责任.
本文以大理城市公园为研究对象,以白族文化在大理城市公园中的景观表达为研究的核心得出的结论有以下几方面:
1、白族文化在城市公园中的景观表达主要有传统再现式、现代改良式和多元混合式三种表现形式.
2、通过对白族文化的研究,将白族文化分为具象和抽象两类.从白族的"本主"信仰;神话传说;祭祀文化;图腾文化;建筑文化;传统艺术品文化和民风民俗七个方面分析了白族文化与景观的对接.
3、从景观设计层面分析,白族文化在城市公园景观设计中的表达以彩绘装饰和立体雕塑为主;从规划设计层面分析,白族文化在城市公园景观设计中的表达分为面状区域、线状区域、点状区域三个方面.在总体规划设计中白族文化符号通过"面--线--点"的形式转化为景观表达;在景观细部设计中白族文化符号通过"抽取--美化--表达"的模式转化为景观表达.
5.2 讨论
通过对大理现代城市公园的案例研究,白族文化与城市公园景观设计的对接方式尚未成熟,主要有以下两点原因:
1.白族文化多元混合的特点导致白族文化对外来文化几乎没有排斥,长期与外来文化的融合发展使白族本土文化源变得模糊;2.我国城市公园景观设计在中小型城市的实践经验不足,大理市作为中小型城市,城市公园的发展比较滞后.
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致 谢
经过漫长的论文写作时间,感觉自己成长了许多,不论是学术知识上还是生活体验上都获益匪浅.从最初的开始拟定论文题目,到后来的论文成形都是在屈永建老师的帮助下完成的,通过屈老师对论文题目的分析和讲解,使我在论文的前期调查工作中有的放矢,井井有条;使我在论文书写的过程中更快的找到切入口,避免了走弯路的问题.
在论文成形后,老师耐心的修改和细致的讲解,使我的论文更加完善.在此,感谢屈老师对我两年来的做人和做学问方面的教育,使我终身受用.
同时也要借此机会对帮助过我的人表示感谢.感谢前期资料收集过程中妈妈的陪伴,陪同我一起对大理市民族文化较为典型的城市公园进行了调查;感谢大理市图书馆管理员,热心的帮助我查找相关的县志;感谢陪我一起学习和生活的同学们;感谢清华大学城市规划设计研究院的设计师和工程们,能使我有机会参与与论文相关的城市公园的景观设计,为我的论文提供依据;在他们的帮助下我才能顺利的完成论文,在这里由衷的对他们说一声谢谢!
