金铃子，本名蒋信琳，籍贯重庆，诗人，画家。1980年代末开始发表诗歌，参加过第24届青春诗会和鲁迅文学院第17届高研班，诗文多在 《人民文学》 《诗刊》 《中国作家》 《星星诗刊》《山花》 等刊物面世，着有 《奢华倾城》 《曲有误》 《越人歌》《金铃子诗书画 集》 等，曾获2008中国年度先锋诗歌奖、第二届徐志摩诗歌奖、第七届台湾薛林青年诗歌奖、 《诗刊》 2012青年诗人奖等文学奖项。金铃子的诗富于主观性，充满激情和极具穿透力的想象，诗中恣肆诡异、陡峭精微的表达，高烈度的情感，强烈真挚的语言，造就一种令人炫目战栗的美。
她的组诗 《蚊来居笔记》 描述在鲁迅文学院的研习与感悟。
阳春三月万物复苏，麻雀欢快飞翔，诗人借助诗意的想象，领悟到艺术生命个体的成长与季节轮回，自然生命规律的统一性与客观性。“飞翔”是诗眼，串联起麻雀—我—自然之间的相通性，生命哲思中蕴含着诗人在鲁院411宿舍经过艺术砺练蜕变的欢欣、满足与惬意。 《笔记之一》中，独在北方的女诗人望着窗台上褐色的麻雀，联想自己在遥远故乡重庆的自由欢乐，油然生起某种乡愁 （“春天的乌云”），这种身心分离的幻觉也无法安慰现实的孤独寂寞。“麻雀”是睹物怀乡的中介意象。 《笔记之二》由一颗玉兰花苞展开神思，诗人因为玉兰初绽的细微动作而惊喜，这生命的“新的脆弱”让整个世界变得不可思议：仰视中“太阳奇妙地斜挂在树梢/仿佛天空 与 大 地 两 颗 温 柔 的 心 悬 挂的———果子”，花树在阳光里闪烁，在洞然无物的内心恣意怒放，熟稔温暖如亲人。它如同“我”的心脏，充满着温柔的爱心与亲情 （小），以及无限的艺术之美的理想 （大），为了追求一个又一个艺术 之 花的绽放 ，“我”接受过多少亲朋的关爱。
诗作强化了艺术理想与现实心愿之间的矛盾，这其实正是艺术家的伟大之处：追求无限之美，放弃世俗幸福。诗中隐含着诗人异乡求学的思亲之情和缪斯之痛。
《昨夜，昙花盛开》 是诗人夜间创作时灵感乍现的体验。昙花隐喻创作灵感，它深藏“灵魂深处”，超越苦难深情、尘世纷扰，“完美，恒定而羞怯”，寻它，诗人痛并快乐着。它“伴着音乐飘舞”，转瞬即逝，只剩下我“茫然若失”。自然奇景之美之难得与创作的艰辛、欢快相互映照，凸显艺术主体的辛苦与无助，灵感乍现时的欣喜与神奇。
生之艰辛、短暂、茫然无助，又令人生发出向死而生的存在主义哲思。
《习惯》 铺陈八个语象，层层渲染个体生存的幽暗性体验：独立生存，不再隐忍，享受幽暗，不畏困苦，淡泊名利，不惧误批，从容生死等，最后以死观生：死不足惜，亦未可惧，暗示出人生选择的艰难。正如鲁迅在《野草·死后》 中说，“我却总是既不安乐，也不灭亡的不上不下的生活下来，都不能副任何一面的期望。”
全诗语调冷漠，语象拥挤，令人窒息。
《霸王别姬》 叙事角度四次转换，英雄美人的历史本事任人叙说“凭空而去”，虞姬舞台道白“霸王啊，咱们就在这里歇了”，暗示了今古人事都将“愈去愈远”。二节“我们”句排比，史实在品行可疑的历史叙事/记忆当中，被重新消解为“谣言和传说”。琴师的点拨，民乐经典与自刎钢刀落地声响的模仿，突出了身陷绝境的苍凉———个体与历史的无奈。末节写时光飞逝，历史像“一个杀手。一个骗子。一个贼的荣誉”，“它转身消失”，乌江自刎等史实成为后人手中的玩物，任人评说。影视 《霸王别姬》 程蝶衣与段小楼两位名角的错位爱情，更加凸显了全诗的悲剧主题：谁不是在搬弄演义古人旧事，又把自己的爱恨情仇，展开为新的“小挂件”、“谣言和传说”呢？
想象力是诗歌创作的基础。联想和想象是诗歌情思传达的两翼，诗画同源的传统增加了金铃子诗意的色彩感与图像性。她新近出版诗集 《越人歌》 “在花草虫鱼和爱梦生死之间穿越，在绝望不安的表达中，找寻着安详、静谧的抵达之途”，更是想象力的爆破，叙事意象的绵密，实史化合的浑然，在通灵剔透中带给人一种美的颤栗。
