我国的市场经济体制中，市场是引导资源的主要手段，资本追逐高收益的特性促进者市场的运行，这一特性同时推动者社会生产力的发展和社会的进步。改革开放几十年来，我国的市场化程度已经很高，国家慢慢放开对于市场的管控，把更多的领域让给市场进行调节。社区中很多公共投入现在逐渐向私人开放，社区建设开始向市场化发展，公共设施的提供开始更多的考虑商业因素，在社区有限的资源中把利益最大化。
大妈们经过几十年在日常生活中很少有大额的开支，这也和她们经济上节约的观念有关，物质生活水平虽然现在已经有所改善，但是过惯苦日子的老一代已经养成了一种固定的生活模式，让她们像现在的年轻人一样超前消费是很困难的，大妈们成了社区资源市场化后商家评价消费能力较低的群体，所以很多的社区服务也没有很好的照顾到她们，而是更多的面相消费能力强、消费观念超前的群体。
公共空间利用上逐渐的市场化，很多社区存在假借“公共利益”名义开展的市场化行为，社区的市场化就决定着以前完全为了公共利益服务的公益性活动减少，而为了商业利益而开展的营销活动增多，很多商家甚至利用“公共利益”的名义开展活动，这些活动当然的挤占了社区的活动空间，减少了大妈们在社区中自由活动的范围，挤占了本应属于公共活动区域的资源，这是大妈们活动空间和社区空间商业化利用之间的矛盾。各种健身房、游泳馆、瑜伽馆等以营利为目的的商业场所，主要面向的是年轻人群体，他们的消费能力强，且原意花费大量的金钱在这些方面，大妈们又一次成为被这些商家排除的消费群体，大妈们很难在这些营业性场所中找到自己的一席之地。
二、政治资源的排斥。
在我国的政治生活中，男性占据着绝对的优势地位，虽然我国的女性地位正在逐渐上升，女权运动也被大家开始重视，职场上的女性工作者和男性工作者的地位几乎平等，但是政治领域还是男性占据着主导。制定政策的过程中，一个人往往首先从自身的角度考虑问题，政治领域男性在制定政策时，往往也是先从自身出发考虑问题，制定政策也会向男性群体倾斜，更多的资源为男性服务，女性很少有机会获得免费广场以外的资源。
资源利用上存在的不合理现象是很常见的，有些资源被超负荷利用，而有些资源却被闲置，这些被闲置的资源就是一种资源利用上的浪费，比如一些活动室等，虽然被空置，但是却不对外开放，大妈们无法寻找到这些资源或者很难被允许进行利用。政策的制定过程应当开放、程序正当，保障利益相关人的充分参与，大妈们往往表现出对程序、结果等无兴趣，她们在政策的执行过程中毫无参与的主动性，政策的制定过程中也经常会忽略她们的地位，权利需要自己去争取，而不是“躺在权利上睡觉”,自己应当且可以争取的利益被无声的放弃。
广场舞群体属于民间自发的，在政策研究方面还很滞后，政府并没有明确提出对于其进行鼓励或是限制，在这一背景下，很难让政府为广场舞“买单”,政府还为发现广场舞这一艺术形式的积极意义，政府的财政补贴惠及这一群体的可能性很小。
三、社会资源的排斥。
广场舞群体一般是中老年人，他们这代人由于所处的时代比较特殊，能够接触高雅艺术艺术的机会很少，他们更多的是处理实际生活中遇到的问题，对于个人艺术品格的熏陶却很少，这也是所处时代所限。“高雅艺术”一般被社会精英阶层所喜爱，之所以为“高雅”,一定程度上取决于欣赏群体的狭窄，很少有人能够欣赏这些艺术类型，并不被大众所喜爱，但艺术本身又是人类艺术的精华，是值得传承和发展的艺术类型，所以历史中“高雅艺术”艺术一直传承，但欣赏的人群却很少，往往集中在精英阶层。
广场舞群体与“高雅艺术”的脱节，加上受到的教育、培训和体验基本空白，导致他们很难能够找到一种适合自己的消费文化类型，相关方面的社会资源也很少有向广场舞群体倾斜，限制了广场舞群体的艺术倾向层次。社会精英对于广场舞群体往往是排斥的，因为欣赏水平和艺术造诣之间的差异，他们对于大妈们很少会主动接触，精英阶层以“精英文化”为自己的文化消费形式，而大妈们往往对“大众文化”的认同感很强，精英文化因为其深刻的内涵和高雅的艺术形式，难以被普通大众所接受，大众文化因其标准化和娱乐化的结合，往往缺少精英文化的内涵，被精英阶层所排斥。
大妈们因生活圈子所限，能够利用的社会资源有限，以前工作中存在的资源有限，能够在退休后给予帮助很少，社会福利资源对大妈们的疏离，她们接触的最直接的社会资源就是广场舞，其他文化类型很少能够进入她们的生活圈，大妈们很自然的就选择了这种既可以满足精神愉悦，又可以健身的文化形式。
第三节 大妈群体与广场舞的认同分析。
广场舞有些时候还被称为健身舞，体现出广场舞的一大特点，在跳舞的过程中完成健身的效果。广场舞一般具有节奏欢快、动作简单等特点，在跳舞的过程中手脚并用，一首舞的时间在 20 分钟左右，跳完一首休息一段时间，跳舞主要进行的是有氧运动，能够很好的起到强健心肺功能的效果，身体各关节的活动也比较适合中老年人，不会因动作难度过大而产生运动损伤。
广场舞群体中几乎都是业余时间较多，平时很少有体力活动，健身活动更是很少参加，容易出现中老年人常发的一些身体疾病，广场舞很好的解决这一问题，大妈们在的跳舞时间一般都在一个小时左右，长期坚持这种活动能够起到强身健体的效果，减少身体疾病。
广场舞大妈们空闲时间充足，没有工作上的压力，但长时间的“悠闲”生活很容易产生焦虑等心理状况，不被社会所需要而产生安全危机，这些都是也是退休生活群体很容易出现的问题，广场舞在健身的同时，因其欢快的节奏，跳舞的过程中会产生心理上的愉悦，达到纾解情绪的效果，在开心的跳舞过程中既起到健身的作用，又能够调节心情，达到心理上的愉悦。广场舞作为一种文化形式，能够给参与者带来娱乐的效果，伴随着广场舞音乐的响起，大家一起按照节奏进行舞蹈，欢快的音乐中尽情的舞动身姿，共同活动产生的愉悦感和归属感本身也是广场舞的目的之一，大妈们为无事可做的退休生活增加了更多的娱乐。
人在满足了基本的物质和安全需要之后就会有自我实现的需求，广场舞作为一种在广场上表演的艺术形式，跳舞的过程中会吸引很多的围观，跳舞的环境比较开放，任何人都可以在广场上参与，同时也有很多人围观，大胆自信的舞蹈表演能够满足一个人自我实现的表现欲，获得大家的关注，提升个人的自信。在自我表现中克服心理上的障碍，忽略周围人的眼光，自信的舞蹈应当得到提倡。广场舞的音乐一般分贝比较高，在国人的眼中在一定程度上也是一种自信的表现，但这种高分贝对于周围的人却会产生影响，对于喜欢这种音乐的人来说这种音乐会带来愉悦，听着这种音乐会很开心，但是不是所有人对于广场舞音乐都能欣赏的，对于不喜欢的人来说这种音乐就变成了噪音，大分贝的喇叭让这种音乐能够传递很远的距离，让人“无处可逃”,让大妈们认可的广场舞，在另一些群体看来却变成了扰民的音乐。
大妈们对于广场舞是认同的，对于这种文化形式的热爱使她们原意每天花时间在这上边，认为广场舞的好处很多。对于家庭来说这也是一个很好的事情，家里的老人能够找到一种自己喜欢的活动，且这种活动能够起到健身的效果，用欢快的舞蹈打发休闲时光，对于中老年人是有益的。虽然对于个人和家庭，广场舞都会得到很高的认可，但是在社区中则会产生一些问题，广场舞对于社会居民的影响已经引起了一些列的社会矛盾，对于其态度不一，有人认为这种活动可以活跃社区文化，培养本社区特有文化色彩，提高社区凝聚力，增加认同感和归属感，但也有人认为广场舞产生噪音扰乱居民正常生活，挤占社区空间，社区中的广场舞引发各种争议。
