在人们的普遍认识中，枕具似乎与文字没有什么关联。当文字作为一种装饰元素出现在枕具中时，会呈现出另样的艺术魅力。以枕铭文，并在枕上刻写文字题记之风，始于东汉，其后渐盛，尤以宋金瓷枕的诗词书法装饰最为普遍，甚至可谓繁盛。将沟通和表达情感的文字作为装饰元素，进而成了古枕具自带的另类艺术风格。
一、传统枕具以文字装饰的艺术表现形式
（一）一字装饰
汉字体系尚未成熟时，文字已经有了意境。在枕面上的字虽不一定成章节， 却一样能够表达情感。就现存枕具来看，用以装饰的单字多以“吉语”的形式出现。如书“福”“禄”“德”“春”“喜”“卍”等符号于枕具之上，表达人们对幸福、健康的朴实希望和追求，以及对大自然的热爱。例如，1987年河北省磁县观台窑遗址发掘出土北宋中期的枕面残片，珍珠地划花，双钩“福”字，边上有草叶纹。还有将处世箴言“忍”字刻于枕面的，刻划三组边线及中间一条格线，构成八角框，框内边有花叶，中间开光剔“忍”字，书法笔势苍劲有力，有双勾意味。“忍”的渊源可能与佛教有关，曾被认为是一种时代风尚，也有人认为其代表一种遗民心态。笔者认为，“忍”可以提醒人们遇事不要冲动，凡事要宽容，以此作为修身箴言，或许也是当时人们的一种处事方式，透露出儒家中庸的思想。
（二）多字装饰
在枕具上多字装饰最常见，一般为诗、词、曲、赋、对联、俚语、警句、民谣等，字数有几个字、几十个字，甚至可能多达上百字。文字涉及内容非常丰富，包罗万象，且多通俗易懂。枕具上的文字表现手法灵活多样，从书法角度看，行、草、隶、篆各体兼备，其风格豪放、潇洒自如、气韵横生。迄今所见枕具上文字最多的，是北宋时期的“枕赋”.文字书于长方形枕面之上，共有266 字，瓷枕的底部有“王氏寿明”的印款，现藏于南越王墓博物馆内。且其是目前所见唯一的枕上说枕的实物，文字内容描述了枕的起源、烧制过程，兼具实用与审美功用。枕具题字的内容多倾向于通俗易懂地表达人们的思想感情，是反映当时世态民情和社会风俗的一面镜子。
（三）字画结合
文字与绘画相结合的状况在陶瓷枕的枕顶装饰上较为多见。这类装饰手法多利用枕具的造型、形状变化来绘画与书写文字。有的枕具以诗词为主，绘画起点缀或画龙点睛的作用；有的枕具用图案或线条作边框，将名篇文字、名句和花卉组合，来表达某种思想主题，如金代八角绿釉花竹枕，枕面由文字“花”与竹叶纹组成，表达含蓄而巧妙，喻示洞房“花烛”,有种斟酌细品而其义自见的含蓄之美；还有的枕具以文字作为宣传手段，增加枕具的文化含量，吸引消费者。文字装饰可以弥补绘画的不足，使画面布局更加均衡、连贯，增添生气。
（四）别字现象
枕具上出现别字现象的原因，概括来说，目前学界有三种观点。第一，枕具上所题的文字中存在错字、漏字、别字等现象，部分是由于当时的工匠水平有限而引起的笔误。尤其是一些草书的书写超出常规，很容易出错。第二，有可能是当时社会流行一些异体字、简化字。如江西吉安的吉州窑柳永词枕上，《散水调·倾怀》中“离愁万绪”中的“万”字，就要比平时看到宋代的“万”字简单，属简化字。第三，在枕具上书写文字时，有些文字需要根据画面进行删减，以达到意想不到的效果，体现了工匠装饰的灵活性。一些工匠故意使用别字、错字和自造字，以达到意想不到的效果。如在元瓷枕中，就有把曲牌《山坡羊》写成《山坡黑羊》或《山坡里羊》，改写后趣味就生成了，大概就是为了取“趣”.笔者认为这三种观点皆有可能，更多的细节，还有待于进一步考证。
