该文采用文献综述法来进行论文的撰写，为更好地推进传统文化和武德文化齐驱并进，共同发展。国内有许多的期刊也对此进行了发表，每个人对传统文化和武德文化的不同理解才会形成百家争鸣的良好现象，百家取长补短各抒己见，对武德、武术和传统文化会有更好的发展。
1 何为武德
武德一词最早在春秋时期左丘明所着的《左传》中记载，有“武德有七”的论述。后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良，助人为乐”为武德，如今1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”.武德随着不同时代发生着不同的变化，烽烟四起的年代，武德的含义大多为保家卫国，而在今朝，我们所推崇的武德是文武双优，德才兼备，更多是以强身健体修身养性为主体。习武之人，在学习武术之前，“习武先习德”这个德是指我们的品德也是武德的大体轮廓。
2 武德的传承
武德的传承最开始为简单的口述相传，师傅领进门，传授其武艺，同时也将本门本派的教义和规矩口述给徒弟，这就是最早的武德传承。随着时代的变迁，更多的文字资料可以使用，也就变成了书本与口述相结合传承，但是这样的传承过于单调，于是，体育类大学中有了武术学院，在各个地方有了武校，以一个大的整体传承着武德的培养与发展，也就是文武结合。有了文化作为载体，武德的发展也就被更多的习武之人所了解，对于传承也有了更大的保障。
3 传统文化与武德的相似
传统文化的形成要比武德更为早，早在黄帝时期便有了，但是那时的传统文化并不像现在这样准确。
黄帝当时所流传下来的传统文化是禅让制度，这样的制度在中国流传千年，但事实证明这种存在缺陷，武德的传承也是如此，从不完善到改良，再到修缮才有了今天的武德。传统文化的范畴甚为广泛，老子传承的道教思想，孔子传承着儒家思想，墨子传承着兼爱非攻，诸子百家各有千秋。经过时代的变迁与传承，中国传统文化不断地与武德思想相为融合。传统文化中的不恃强凛弱，尊敬师长，怜爱同门在武德中都有体现。
3.1 一志
3.1.1 志，当存高远
人，应当有远大的志向，有了志向才会有目标，进而才会努力去实现，从习武第一天开始，师傅问我们为何习武，师傅的这个问就是问志。《颜子家训·勉学》中说：“有志尚者，遂能磨砺以就素业。”意思是说，有志向的人，不断地用自己的志向勉励自己不断地前行，面对困难毫不气馁。习武本不是一件容易的事也非一朝一夕可练就，所以，我们用远大的志向去勉励自己，才会前行的更快。
