2. 1 农家书屋作为公益性公共文化空间稳定了农村文化1农家书屋的设置本身就是为了在农村这个特定的区域传送知识信息,传播、传承文明,承担文化教育职能等.其实农家书屋建设的意义,不在于有多少藏书,不在于藏书的版本如何,也不在于有多好的设施,多漂亮的桌椅,而在于多少人光顾,多大的流通量,多么多的人爱读书[1].体现的是一种非常宝贵的观念,就是一定要在政府和农村及村民个人之间有这么一个空间,不管多么狭小,多么简朴,关键是要有这么一个场所,有这么一个小小的公益性公共领域.在农家书屋里农民可以自由地阅读,自由地组成读书会,可以举办农村式的各类自由讲座,交流农民自己的读书心得,也可以在这里从事农村小型的科研实验.这样的农家书屋才是一个散发着文化信息、充满精神活力的可爱之地.是一个国家、一个民族强盛的根基之一.
农家书屋最大的特征就是代表了正能量,它就站在农民的身边,随时为农民提供丰富的精神食粮,活跃人民群众的文化生活,满足基层群众对文化娱乐的需要,在社会主义核心价值观建设中提供强大的精神动力和智力支持.农民是要劳动的、耕耘的,养家和教育儿女是他们的天职,在冬天及不多的闲暇时间里,只要让人们手中拿起书,而不是手中摸麻将,让阅读成为他们的习惯,让读书学习陶冶他们的灵魂,这样新农村社会主义文化就会异彩纷呈,繁荣旺盛.
2. 2 农家书屋的多样化服务在农村生活中体现出价值一是农家书屋信息功能服务.农家书屋一般都处于村子的中心位置,属于村民活动的公共场所,有藏书、碟片、录像带、杂志、报纸、电脑,有的还有无线 Wifi网络,是一个村子传播信息的中心,所有村民都能免费享受农家书屋的服务,就连打工求职,生猪销售、转学升学、谈婚论嫁、便民服务、科技咨询等许多信息均可在农家书屋免费获取.二是村民文明娱乐服务.农家书屋在推广全民阅读的同时,积极倡导文明向上的娱乐活动,这是村民爱上农家书屋的另一大原因.投影仪可以定期为村民播放各种获奖的电影,还可组织村民进行剪纸艺术、制陶艺术、花卉艺术、魔术杂技、美容美发、象棋布艺、面花大赛等等个人才艺表演、非物质文化展示,让村民在娱乐中享受到精神的愉悦.三是农家书屋的教化服务.一方面组织成立移风易俗理事会,教育群众践行社会主义核心价值观,厉行节约、反对铺张浪费,在红白喜事、婚丧嫁娶中不攀比跟风大操大办,做文明人,行文明事.另一方面要指导村民纠纷,农村的矛盾都是由鸡毛蒜皮的小事引起的,要定期开展排纠讲座,让问题消失在萌芽状态,避免大的危害产生.最后要针对农村的孩子,特别是留守儿童,聘请村内有识之士,举办故事会、新书介绍、知识讲座、科技讲座等活动,让农家书屋成为孩子们的第二课堂,成为农民的辅导员,使农家书屋的价值和服务理念在村民生活中的作用得到全面展现.
2. 3 农家书屋要开展走出去请进来的人性化服务农家书屋就站在农民的身边,人性化的亲情服务能够营造农家书屋 "家"的气氛,使村民在这里感到身心舒畅,轻松自然.走出去是指农家书屋管理员面向农户,深入街巷,送书上门,推介农家书屋的服务,提高影响力,扩大宣传度,增加融合力.请进来是指通过一系列丰富多彩的有积极意义的互动服务,使越来越多的村民,尤其是底层、言辞腼腆、不善交流的平民百姓熟悉农家书屋,利用农家书屋.
春节刚过,笔者作为一名县级图书馆的辅导工作者,前往一个村镇农家书屋走访调研.刚过完年的乡村,空气中还弥漫着年的味道,走在村镇静静的巷道上,古朴典雅的庭院和现代化的建筑交相辉映.来到农家书屋,门锁着.停了一会儿,管理员来了,他先和笔者寒暄一阵,然后告诉我: 过年了,大家经过一年的劳累,都想放松放松,打麻将赌博,抹花花玩牌、走亲访友、抽烟喝酒,孩子们也在玩电脑、打游戏.农家书屋都不来了,书也不看了.进到书屋,书静静地躺在书架上,无人问津.我们坐在书屋里,没有一个人来,不能再等了,要走出去,送书.于是,我们走巷入户,经过一天的工作,走访农家一百多户,送出图书三百多册.其间有许多村民看到我们在送书,纷纷来到农家书屋,挑选出自己喜爱的图书,借回家去看.
农家书屋还要做好对特殊需要群众的定制服务[2].特殊需要群众一般指各类残疾人,没有社会地位的人,以及一些被人瞧不起的人.弱势群体也同样享受着对知识和教育的平等权利,享受着社会的热情和政府的关爱.
农家书屋通过对这些群体的定制服务,不但践行了图书馆读者权益公平的理念,更是彰显了农家书屋对社会弱势群众的尊重和体贴.有这么一个下身瘫痪的残疾人,不能出门,多年生活在一个封闭的世界里,人生渺茫,自从村里有了农家书屋,管理人员在第一时间里,把精神食粮送到他的床头.通过学习,他的心里豁然开朗,明白了许多道理,生活也有了趣味,心理再也不是阴暗潮湿.管理人员定期来更换杂志和图书,使这名残疾人对知识有了渴望.利用外出学习的机会,书屋管理员还从县残联为这名残疾人争取到一辆轮椅.现在这名残疾人已经能自己摇着轮椅亲自来到农家书屋借书还书,并且利用书屋的电脑学会了上网、聊天、查资料.还有一位轻度精神障碍患者,他经常胡走乱跑大声喊叫,让家里人操心不少,自从被引入农家书屋,他坐在全国文化信息资源共享工程配备的电脑桌前,静静地欣赏着各种图片和体育体操节目,如常人一般,这是国家文化大发展给他带来的享受和快乐.
3 农家书屋的生命力
农家书屋社会公共文化服务体系的建设是国家保障农村居民基本文化权益的重要体现.它的公益性使其必须依靠各级政府的大力支持,特别是人力资源和财政上的扶持是至关重要、不可代替的[3].
随着计算机科学技术的发展和互联网的普及,图书馆数字化、信息化应用在实际工作中得以大力推进,县级图书馆都采用了自动化业务运作模式.在一些条件比较好的农家书屋,也已经建立图书文献网络化管理系统,成为县级图书馆的分馆,在传统手工管理的基础上实现了联网管理和服务.当前农家书屋管理员构成有三种:一是退休在村的干部或者老师; 二是农村里的爱好文学喜欢读书的农民; 三是村干部兼职.这些人的特点是工作热情大,珍爱图书,对借还书的村民亲切和蔼.但他们的缺陷是对数字化、互联网的知识太少了,他们自己使用电脑都有些吃力,更不用说辅导别人了.所有农家书屋服务工作人员普遍专业素质偏低,能挑大梁、独当一面的专业技术人员更是凤毛麟角.要让农家书屋更具活力,就要从两方面下手,一方面县图书馆加紧辅导培训,使人力资源做到吐故纳新; 另一方面从本村大学生或有志青年中培养既喜爱图书又掌握数字化、网络化的人才,把他们吸收到农家书屋工作中来,繁荣文化,建设家园.
农家书屋从它诞生之日起,便肩负起教育村民的使命,承载着传播文化、倡导文明的理想,通过阅读,使民众变成智者、仁者.智者聪明、讲理、思想活跃; 仁者慈祥、恬静、知进知退.这是践行社会主义核心价值观的要求.一个人爱读书,这个人就会成为一个幸福的人; 一个人会读书,这个人就是一个懂生活的人; 一个爱阅读的民族是一个优雅的、不灭的民族; 一个爱读书的社会,是一个文明、进步、充满活力的社会.书是灵魂的母亲.
4 结语
一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力.培育和弘扬社会主义核心价值观关系城市、农村以及整个社会的和谐稳定.培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基.
农村、农民为社会主义建设、祖国繁荣富强做出了巨大的贡献.无论是在家还是离开家,无论是在田野劳作还是出去打工,农民用自己辛勤的汗水彩绘着伟大的祖国,富裕着人民幸福的生活.时代在巨变,数字化信息化迫切需要农民成为懂科技、爱文明的新型农民,去践行伟大的社会主义核心价值观.每年阅读二至五本书,看十至十五本杂志,定期翻阅一些报纸.这是建立学习型社会对民众的要求,也是通向文明社会的必由之路.
参考文献
[1] 陈 萍 . 试析图书馆作为公共文化空间的社会价值 [J] . 图书馆工作与研究,2014 ( 3) : 17 -19 .
[2] 丁丽娜 . 美国公共图书馆多样、具体、人性化的服务 [J]. 图书馆,2011 ( 6) : 9 -11 .
[3] 伍 艺 . 湖南农村文化信息服务创新与保障机制研究 [J]. 图书馆,2011 ( 6) : 111 -113 .
