7.陕西同州马氏
马自强（1513-1578），字体乾，嘉靖三十二年进士，有《马文庄公文集选》十五卷。马怡，字顺甫，马自强长子。马慥，字顾甫，明万历二年进士。
马协，字恭甫，马自强三子。马朴，马自强侄孙，有《阆风馆诗集》二十二卷，《四六雕虫》十卷，《雕虫编》二十卷。马鲁，马朴五世孙，有《山对斋诗文存稿》二卷（马先登辑），《南苑一知集》，《论诗》二卷，《丛谈》二卷。马稢土，马自强五世孙，字相如，有《卷石斋语录》《白楼存草》。
8.安徽宣城詹氏
詹沂（1535-1617），詹应鹏父，字裕之，号鲁泉，明隆庆五年进士，有《洁身堂稿》。詹应鹏（？-1636后），字翀南，詹沂长子，明万历四十四年（1616）进士，辑有《群书辑释疑》一书，已佚；着有《巢云阁集》及理学诸书。詹应凤，詹应鹏弟，着有《广教志略》；《宣城县志》录其诗《过闲云庵》一首，诗云：“久约到招提，春游共仗黎。不辞山北路，来向竹林西。远岫封残雪，疏篱带浅泥。十年曾过此，回首负幽栖。”詹希颢，詹应鹏子，有《清寂遗居文集》。
9.河南新野马氏
马化龙（1549-1603），万历五年（1577）进士，马之骏父。马之骐（1580-?），马之骏兄，有《静啸堂诗》八卷。马之骏（1588-1625），字仲良，与其兄同为万历三十八年（1610）进士，有《妙远堂全集》四十卷，《妙远堂诗集》十四卷，《妙远堂诗钞》五卷。
10.云南永昌闪氏
闪继 迪 （？-1637），字 允 修，万 历 十 三 年（1585）举人，一生着作颇多，有《羽岑园秋兴》《吴越吟草》《广山先生集》等，可惜均已佚失，《滇南诗略》、《诗源》等书中存其诗60余首。闪仲俨（1597-1642），字人望，一说字中畏，闪继迪长子，天启五年（1625）进士，闪仲俨着有诗集，已佚，现仅存诗一首，《寄答萧五云孝廉》。闪仲侗，字士觉，号知愿，闪继迪次子，天启七年（1627）举人，有《鹤和篇》三卷。
11.山东胶州法氏
法若真（1613-1696），字汉儒，号黄山，法寰子，顺治三年进士，有《黄山诗留》十六卷，《黄山集》（有六卷本、二卷本）。法樟，字岘山，法若真子，有《又敬堂诗草》。法橒，字舆瞻，一字书山，法若真子，康熙十八年进士，有《书山草堂诗稿》二卷。法宗焞，字中黄，法橒从子，有《墨山堂全集》《铁麓山房诗》。法辉祖，字稚黄，法橒从子，有《念庐诗》四卷。法坤振，法若真曾孙，字兰野，一字怡斋，有《怡斋集》四卷、《西墅词》一卷。法坤厚，法坤振弟，字南野，一字黄裳，有《荫松堂诗集》十六卷，《白石居文集》四卷。法士谔，法坤宏从子，字尺永，有《疥驼集》《艾炷集》《拟金源宫词咏史》《小乐府》。
12.浙江仁和丁氏
丁澎（1622-1686），字飞涛，号药园，顺治十二年（1655）进士，有《扶荔堂诗稿》十三卷，《扶荔堂诗集选》十二卷，《信美轩诗选》一卷，《扶荔堂文集》十二卷，《扶荔词》三卷。丁潆，丁澎弟，字素涵，号天庵，有《青桂堂集》《秉翟词》一卷。丁灏（1637-1718），字勖庵，《鼓枻文集》。顾永年，丁澎女婿，有《梅东草堂诗集》（有七卷本、九卷本）。
13.江苏泰州俞氏
俞铎，俞楷父，清顺治九年进士。俞瀔，俞铎侄孙，俞梅父，字锦泉，号言隐，有《留香阁诗选》。
俞楷（约1652-1710），字陈芳，号正林，俞瀔子，有《俞子弟一书》十三卷，《霄峥集》选其诗。俞梅（1669-1718），字师岩，一字太羹，俞濲次子，康熙四十二年（1703）进士，有《云斤诗集》不分卷，《甲申集》一卷，《梦馀集》一卷，《承仁堂诗集》一卷，部分作品收入到《霄峥集》。俞焘，俞梅子，《霄峥集》选其诗。俞廷元，字素兰，俞堉、育圻姐，工诗。俞堉，俞焘子，字容万，号衡皋，有《率意吟》一卷。俞圻，俞焘次子，字越千，号让林，有《剪春词》一卷（今存），《剪烛吟》一卷，《截流吟》。俞国监，俞圻子，字玉衡，号澄夫，有《樵月山房诗集》。
14.江苏山阳杨氏
杨开沅（1662-1713），字用九，号芷畹，杨臣子，康熙四十五年进士，有《杨禹江集》不分卷。杨开泰，杨开沅弟，字汇征，有《春帆》《南村草堂》，《爱日轩诗》一卷。杨庆之，杨开沅五世孙，字云五，号笏山，有《一草亭诗草》六集六十卷。杨才瑰，字赋臣，康熙三年进士，有《廿一史纂要》，《云间皋声堂诗》二卷。杨光曾，杨才瑰后裔。杨寿恒，杨光曾之子，字大声，号弢也，有《蠡测集》《热恼篇》《梅花书屋诗钞》，惜不传。
15.福建福州萨氏
萨玉衡（1745-?），萨大年父，字葱如，号檀河，有《白华楼诗钞》四卷，《焚馀稿》一卷，《白华楼诗钞笺注》五卷，其子萨大年笺注。萨大文（1820-?），萨大年兄，字肇举，号燕坡，与弟合着《荔影堂诗钞》二卷。萨大年（1826-?），字肇乾，号兰台，（字兰台？），道光三十年进士，与兄合着《荔影堂诗钞》二卷，《白华楼诗钞笺注》五卷，萨大年笺注。萨察伦（1785-1862），字肇文，号珠士，有《珠光集》四卷。萨龙田（1811-1881），萨察伦族弟，字肇珊，号 燕 南，有 《湘 南 吟 草》一 卷。萨 树 堂（1814-1849），字大滋，萨察伦子，有《望云精舍诗钞》一卷。
16.浙江钱塘李氏
李若虚（约1755-1824），字实夫，有《实夫诗存》六卷，《海棠巢词稿》一卷。李瑜，李若虚之子，字念南，有《怡云书屋诗钞》《李念南诗集》不分卷，《李子瑾文录》二卷。李璲，李若虚侄子，有《白鹤山房诗钞》不分卷。
17.江苏南京蒋氏
蒋国榜，辑《醇雅堂诗略》六卷，有《饮恨集》。蒋国平（1894-1911），字平叔，蒋国榜弟，有《平叔诗存》二卷。明清时期回族文学家族的文人，创作了大量的文学作品，据笔者统计有142部文学作品集，其中保存下来流传至今的有811的作品未能完整保存下来，遗稿被后人整编成集。如福建晋江丁氏家族的丁仪，据载他“为诗本性情而谐音律格调，卓然名家”[2].其诗稿如《蜀道之行》《崎岖旅途》都已散失。后来，其孙四处搜集部分，刊刻行世，名曰《归囊遗稿》，仅一卷，光绪刊本福建师大图书馆藏。再如江苏溧阳马氏家族的马从谦着述甚丰，有《四子书心得》《尚书毛诗日记》《札记同兰集》、《诗论稿》四卷、《应制稿》二卷和《诗文集》十八卷，大多佚失。其子有骅将遗稿辑为《竹湖遗稿》。还有的作家仅有个别作品收录在选集里或者地方志中。如云南永昌闪氏家族的闪继迪，一生着作颇多，有《羽岑园秋兴》（一作《雨岑园秋兴》）、《吴越吟草》《广山先生集》等，惜均已佚，《滇南诗略》《诗源》等书中存其诗60余首。有的人甚至仅存一首。据1805年版《宣城县志》载安徽宣城詹氏家族的詹应凤只有《过闲云庵》传世。诗云：“久约到招堤，春游共杖藜。不辞北山路，来向竹林西。远岫封残雪，疏篱带浅泥。十年曾过此，回首忽幽栖。”又如江苏南京金氏家族金贤，《明诗纪事》丁签卷九录其诗《赠刘松隐》一首：“松隐先生屏俗缘，三层高阁咏游仙。我来不解琴中理，但乞松风白昼眠。”[3]还有的作家作品迄今未见，不能不令人扼腕叹息。
二、明清回族文学家族的时空分布及其特征
明清回族家族在地域分布上较广，17个家族分布在八个省，包括江苏、浙江、安徽、福建、山东、河南、陕西、云南。这些家族西北到陕西，西南到云南；多分布在东部沿海省份（山东、江苏、浙江、福建），四省之内有11个文学家族。这些家族分布不均、大小不一，有的家族只有两人，如江苏南京蒋氏家族，仅有蒋国平、蒋国榜两兄弟。有的则延续明清两代，二百余年，如福建泉州陈埭丁氏家族。
（一）明清时期回族文学家族时空分布情况
为了在整体上对明清回族文学家族进行了解，以便分析其整体特点，笔者据现有材料将这17个家族按地域分为八个地区，并标注时代作为时间坐标，同时统计了各家族的基本情况，包括家族内部人数、考取进士人数、家族创作作品数目及现存作品数目，如表1所示。
据统计，明清时期的17个回族文学家族按照地区分布分为八类：1.江苏，南京金氏、溧阳马氏、泰州俞氏、山阳杨氏、南京蒋氏；2.云南，昆明沐氏、昆明孙氏、永昌闪氏；3.浙江，仁和丁氏、钱塘李氏；4.山东，益都杨氏、胶州法氏；5.福建，晋江丁氏、福州萨氏；6.陕西，同州马氏；7.安徽，宣城詹氏；8.河南：新野马氏。
这17个回族文学家族按时间分为三类：一，家族文学活动在明代，包括云南昆明沐氏、江苏南京金氏、安徽宣城詹氏、河南新野马氏、云南永昌闪氏五个家族。二，家族文学活动跨明清两代，包括山东益都杨氏、福建晋江丁氏、云南昆明孙氏、江苏溧阳马氏、陕西同州马氏五个文学家族。三，家族文学活动在清代，包括山东胶州法氏、浙江仁和丁氏、江苏泰州俞氏、江苏山阳杨氏、福建福州萨氏、浙江钱塘李氏、江苏南京蒋氏七个文学家族。
（二）明清回族文学家族在时空分布上的特点
1.在时代阶段上：明代时期，回族文学家族分布较为分散；清代时期则相对集中；且由明至清，家族数量在增加。明代五个家族分别是四个不同的地区：云南、江苏、安徽、河南，较为分散。清代七个家族分布在江苏、浙江、福建、山东四个地区，分布较为集中。
2.在空间分布上：这些家族多分布在沿海省份，并随着时间发展而兴盛。这17个家族，江苏占了五个，浙江、山东、福建分别两个，云南三个，陕西、安徽、河南分别一个；沿海省份的江苏、浙江、山东、福建有11个家族，约占总数的65%,这11个家族除了江苏南京金氏家族只在明代活动，其余10个家族均在清代或跨明清两代活动，在清代沿海地区家族更为繁荣，浙江的两个家族均在清代发展起来。云南一地有3个家族存在，主要活动在明代，到了清代逐渐没落了。
3.在作家作品数量上：家族数、家族人数与作品数量及现存作品数量呈正相关。江苏的5个家族有23位作家38部文学作品集，存集22部；云南的3个家族有11位作家13部文学作品集，存集8部；浙江的2个家族有7位作家15部文学作品集，存集13部；山东的2个家族有13位作家29部文学作品集，存集18部；福建的2个家族有15位作家37部文学作品集，存集13部；陕西的1个家族有4位作家10部文学作品集，存集8部；安徽的1个家族有4位作家3部文学作品集，作品均散佚；河南的1个家族有3位作家3部文学作品集，存集3部。可见，一般情况下一个地区家族越多作家及作品也越多。其中，山东的两个家族作品较其他家族多，保存下来的作品亦多。
4.在进士数量上：明代进士多于清代，江苏、福建地区进士较多。
17个回族文学家族中，中进士者，二十八人。其中，有十八位是明代取得功名，十位在清代取得功名。这与明清时期的民族政策不无关系。在地区上，江苏、福建较多，分别为9人、6人，占进士总数的一半还多。除了云南昆明沐氏、浙江钱塘李氏无进士外，其余十五个家族均有进士，其中河南新野马氏家族父子三人均为进士出身。
三、明清回族文学家族的几个鲜明特点
（一）家族文人既有结社雅集，又不囿于文学创作
这些诗书传家的家族风雅大兴，常常集会结社，创作雅集，不少因创作赢得诗名；然而他们又不囿于文学创作，对于书法、绘画、农业、水利等多方面均有涉及，展现出另类风采。山东益都杨氏家族的杨应奎辞官归乡以后，与石存礼、刘澄甫等八人结诗社于北郭禅林，所作诗作收入《海岱会集》。不少回族文人在当时亦有诗名。又如浙江仁和丁氏家族的丁澎因与同里陆圻、柴绍炳、沈谦、陈廷会、毛先舒、孙治、张纲孙、虞黄昊、吴百朋十位诗人结社于西湖之滨，合称“西泠十子”.丁澎通籍北上后与宋琬、施闰章、张谯明、周茂源、严沆、赵锦帆，唱酬日下，因又称“燕台七子”.还有的是回族文学家族里的成员并称。如丁澎与仲弟景鸿、季弟潆皆以诗名，时称“盐桥三丁”.江苏南京金氏家族的金大车金大舆两兄弟，江南诗坛，负有盛名，并称“金陵二金”.江苏溧阳马氏家族的马世俊与同胞兄长马世杰，两人都以诗闻名于江右，时人并称“二马”.以上种种，不难看出，回族文人在创作有一定的成就，同时回族文学家族内部文学风气甚浓。
回族文学家族内的文人不仅仅囿于文学创作，不少诗书画兼擅，有的还身兼数能。如山东益都杨氏的杨应奎平生喜爱博览群书，精研王右军书法。江苏溧阳马氏家族的马一龙，亦擅长书法，他的书法在当时也很有名，而且研究领域很广，并对自然科学研究也有涉及，至今还有《农说》一书。
山东胶州法式家族的法若真，最为人称道的是他的书画作品。历来论者谈及法若真书法，皆认为此人才气横溢、不受拘束，书法“惟其意所欲为”.着名文人安致远在《黄山诗留》中说：“盖少时以诗名，书画则其余。”陕西同州马氏家族的马鲁，罢官后.居家课徒读书白娱。“关学谈理者多，而游艺者少。自天文、地理、星命、壬遁、勾股之术。无不精研细究，而类着之，其诗文工力尤深”[4].江苏山阳杨氏家族的杨开沅，注重实用之学。对于东南一带，特别是他家乡一带的江淮水利很有研究。
出仕后，他写给康熙帝有关东南一带水利问题的文字，受到康熙帝的赞赏。帝又命他编修《方舆考略》，并参加编写《御选唐诗》《月令辑要》等书籍，足见其学问渊博。这些都展现出回族文人在各领域的才能。
（二）才气不凡的女性作家
回族文学家族人才济济，不仅男子诗文并长，女儿也展现出不凡的才气，不少家族内出现女性文人。如福建晋江丁氏家族的丁报珠，丁炜女儿，字含章，聪慧过人，幼承家学，能诗善文，年十九未嫁而卒，曾作《越中寄父》一首，诗云：遥望白云飞欲回，亲闱长隔蓟门隈。凭栏乡国知何处，寂寞庭前花又开。
