摘 要
戴维·米勒（David Miller）教授是英国著名的政治理论家，多元正义论的重要代表人物。他的研究领域主要是当代政治理论与政治哲学，涉及正义与平等理论、民主理论、民族性与公民身份理论、文化多元主义、跨国移民政治学、全球正义、领土权利、集体责任等。千禧年以来，米勒教授在全球正义的研究方面倾注了大量心血，出版了《论民族性》、《民族责任与全球正义》等代表作，并发表了大量相关文献。
米勒教授的成果在全球正义的论域中自成一派，也招致了不少来自世界主义的异议乃至批判。他的思想可以概括表述为"民族主义的全球正义理论",其围绕三个主题建构--全球正义的民族主义立场、全球正义的制度性诉求以及基于民族责任的全球正义基本结构，他自认为对民族共同体的责任论证是全球正义理论中的核心。米勒所理解的正义理论把独立民族国家的存在视作全球正义的背景条件：这些国家的成员属于不同的民族文化，因而这些国家非常看重其政治上的自我决定能力。并且，米勒的全球正义基本理念是面向有差异之世界的"社会自由主义"式正义，其特点在于强调对正义的追求涉及国内与国际的劳动分工，同时，国家负有的首要责任是促进其公民间的社会正义，而国际共同体的主要任务则是为国家履行其责任创造条件。他并不力图实现统一意义上的全球正义：让世界上各个地方的人们都享有相同的权利、资源与机会。
文章基于对米勒全球正义理论的文本解读，在理解、概括的基础上结合本领域内其他代表性的思想对其加以评述，并回归现实语境检视民族主义全球正义理论的适用性与不足之处，从中汲取可供借鉴之处。
关键词：戴维·米勒，全球正义，民族主义，民族责任
目 录
摘 要
1 导 论
1.1 选题背景与研究意义
1.1.1 选题背景
1.1.2 选题目的和意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 全球正义理论的研究概述
1.2.2 对戴维·米勒全球正义理论的研究近况
1.3 拟解决的问题、论文框架与研究方法
1.3.1 论文拟解决的问题
1.3.2 论文框架
1.3.3 研究方法
2 全球正义的两类主张
2.1 自由主义的全球正义理论
2.1.1 《正义论》与《万民法》的范式之差
2.1.2 世界主义
2.2 共同体主义的全球正义理论
2.2.1 爱国主义和民族主义
2.2.2 自由主义的民族主义
2.3 民族主义全球正义的背景条件
2.3.1 语境主义的理论图景
2.3.2 差异性的民族共同体
3 米勒的全球正义原则
3.1 捍卫民族共同体的伦理价值
3.1.1 作为伦理基础的民族身份
3.1.2 合理享有政治自决权的民族国家
3.2 弱式平等主义
3.2.1 普遍义务与特殊义务
3.2.2 反驳全球平等主义
3.3 民族责任
3.3.1 后果责任与补救责任
3.3.2 民族共同体的责任
3.4 基本人权底限
3.4.1 人权与基本人权
3.4.2 保障基本人权
3.5 领土主权与救助穷人
3.5.1 移民与领土权
3.5.2 对世界穷人的责任
4 米勒全球正义理论述评
4.1 米勒全球正义理论的合理性
4.1.1 对世界主义理论的反驳
4.1.2 对民族主义视角的推进
4.2 米勒全球正义理论的局限性
4.3 民族主义全球正义方法论的合法性分析
5 结 语
参考文献
