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【题目】西方生态伦理流派的形成发展探析
【第一章】西方生态伦理思想演变研究绪论
【第二章】过程的内涵及生态伦理流派
【第三章】生态伦理流派的古代西方思想渊源
【第四章】近代西方生态伦理流派
【第五章】现代西方生态伦理主要思想
【结语/参考文献】西方生态哲学体系形成研究结语与参考文献
第 6 章 结束语
人类中心主义与非人类中心主义在关于主体、客体、关系、价值等维度方面各自持有各自的观点。人类中心主义强调人类的技术，而非人类中心主义批判人类中心主义的这种观点，双方一直处在激烈地争论中。在地球环境危机很严重的情况下，我们到底应该走向何处，托马斯·柏励提出生态纪思想，柏励承认人与自然是一个共同体，人类的技术应该是生态的技术，人与自然要携手共进--走向生态纪元。
生态纪思想承认人类中心主义的观点，认为；生态纪思想强调地球共同体观念。不仅人是共同体，自然是共同体，人与自然共同构成整个共同体；生态纪思想客观地看待工业体系所产生的弊端。一方面，托马斯·柏励敢于面对人类所犯的错误，承认现在地球正在遭受危机。另一方面，他也承认人的创造性，能够正视人类的文明，肯定了人在地球上的贡献。
人与自然要共同携手走向生态纪元的生态伦理。柏励强调人类的技术应该是生态的技术，人类在产生以来做了很多伟大的工作，第一次是原始人类的出现，第二次是古典文明的出现，第三次是现代工业文明的出现，今天人类还面临着重要的伟大工作，那就是走向生态纪元。地球正处在发展的过程中，人类与地球是休戚与共的关系，地球的未来走向决定着人类的未来走向，人类社会和自然界要作为一个完整的共同体走向未来，无论怎样，也只有一个共同体，一个美丽的世界。
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致谢
即将结束两年半的研究生生活，思忖良久，感慨颇多，这期间的点点滴滴将成为我永恒的记忆。能够进入研究生的学习殿堂，所有的曾经都会变成我的收获，此时最想表达的是内心的感激，感谢所有给予我关心和帮助的老师、同学还有我的家人朋友们。
首先，要特别感谢我尊敬的导师李世雁教授，感谢这两年半来在学习上的谆谆教导。虽然李老师的工作非常忙，但她总会在百忙之中抽出时间来指导我论文的写作，给我答疑解惑。从题目的选择、大纲的出台、修改、定稿，李老师不辞辛劳地给予了耐心的指导和不懈的支持，使此文得以定稿并完成。李世雁教授渊博的学识不仅开阔了我的学术视野，丰富了我的知识结构，严谨的治学态度和对人生的终极关怀更是使我受益终生，是我终身学习的楷模。在此，谨向李老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
其次，我还要感谢两年半来悉心指导、关心我成长的各位尊师：吴虹老师、李媛老师、杨乃坤老师、郭丽丽老师等。正是以上诸位老师在学业上的指导、在思想和生活上的关心与帮助，才有了我今天的收获。
最后，感谢与我朝夕相处的同窗学友们，谢谢你们在学习生活中所给予的帮助和支持；感谢我的父母和家人，是你们无私的关爱与鼓励使我全身心地投入到了研究生的学习与生活之中，感谢你们的悉心关怀和无私的帮助。
