[13][俄]巴赫金：《巴赫金全集》[M],石家庄：河北教育出版社 1998 年版。
[14][俄]巴赫金，《巴赫金文论选》[M],北京：中国社会科学出版社 1996 年版。
3、学位论文：
[1]王华：《新时期小说中的方言问题》[D], 华中师范大学 2006 年。
[2]雷瑞福：《论莫言小说的高密文化特征》[D],河北师范大学 2009 年。
[3]吕晓英：《民间立场的选择》[D],东北师范大学 2007 年。
[4]宋秀葵：《段义孚人文主义地理学生态文化思想研究》[D],山东大学 2011 年。
4、期刊论文：
[1]赵奎英：《规范偏离与莫言小说语言风格的生成》[J],《山东师范大学学报》2013 年第 6 期。
[2]赵奎英：《重返词语的重量与深度--试析莫言小说词汇偏离的 “物” 向度》[J],《东岳论丛》2014 年第 8 期。
[3]赵奎英：《一个可逆性的文本--<丰乳肥臀>的语言文化解读》[J],《名作欣赏》2003年第 5 期。
[4]赵奎英：《从生态语言学批评看“生态”与“环境”之辨》[J],《厦门大学学报》（哲学与社会科学版）2013 年第 5 期。
[5]赵奎英：《生态语言学与当代生态文学--文化研究的语言理论基础建构》[J],《文艺理论研究》2014 年第 4 期。
[6]莫言，王尧：《从<红高粱>到<檀香刑>》[J],《当代作家评论》2002 年第 1 期。
[7]莫言：《<丰乳肥臀>解》[J],《作品与争鸣》1996 年第 7 期。
[8]莫言，石一龙：《写作时我是一个皇帝-着名作家莫言访谈录》[J],《山花》2001 年第 3 期。
[9]莫言，杨扬：《以低调写作贴近生活：关于<四十一炮>的对话》[N],《文学报》2003年 7 月 31 日。
[10]周罡，莫言：《发现故乡与表现自我-莫言访谈录》[J],《小说评论》2002 年第 6期。
[11]莫言：《莫言：“我的作品是中国文学”》[J],《了望新闻周刊》2012 年 10 月 15 日。
[12]何锡章，王中：《方言与中国现代文学初论》[J],《文学评论》 2006 年第 1 期。
[13]陈思和，何清：《 理想主义与民间立场 》[J],中山大学学报 （社会科学版）1999 年第 5 期。
[14]董正宇：《方言生态危机与方言写作》[J],《写作》高级版 2007 年第 2 期。
[15]韩少功：《世界》[J],《新华文摘》1995 年第 3 期。
[16]张清华：《叙述的极限》[J],《当代作家评论》2003 年第 2 期。
[17]陈思和：《民间的还原-文革后文学史某种走向的解释》[J],《文艺争鸣》1994 年第1 期。
[18]陈思和：《莫言近年小说创作的民间叙述》[J],《钟山》2001 年第 5 期。
[19]王安忆：《大陆台湾小说语言比较》[J],《上海文学》1990 年第 4 期。
[20]张军：《莫言：反讽艺术家》[J],《文艺争鸣》1996 年第 3 期。
[21]陈太胜：《文化研究：文艺学研究的挑战和机遇》[J],《文艺报》2000 年 6 月 6 日。
[22]王力：《山东快书的艺术特色》[J],《戏剧丛刊》2010 年第 8 期。
[23]梅兰：《狂欢化世界观、体裁、时空体和语言》[J],《外国文学研究》2009 年第 4期。
[24]张军：《莫言：反讽艺术家》[J],《文艺争鸣》1996 年第 3 期。
[25]陈赛：《当语言死亡时》[J],《读者》2010 年第 2 期。
[26]王力：《漫谈方言文学》[J],《观察》第五卷第 11 期，1948 年 11 月 6 日。
4、论文提纲。
1 莫言作品中方言运用的方式
1.1 方言词汇的直接运用
1.2 方言句法的鲜活运用
1.3 地域声音的鲜明运用
2 莫言作品中方言运用的深层原因
2.1 方言运用与民间立场
2.2 方言运用与大地情结
3 方言运用与狂欢化效果
3.1 方言运用与众语喧哗
3.2 方言运用与民间戏谑
3.3 方言运用与粗鄙化写作
4 方言运用的生态文化价值
4.1 方言运用与汉语写作反思
4.2 方言运用与语言生态保护
4.3 方言运用与生态文化
5、论文的理论依据、研究方法、研究内容。
语言是构成小说的物质材料，而方言则是一种特殊的物质材料，如果作家对这种特殊的材料运用得体，文学作品就会呈现出独特的文学意蕴。新时期以来，中国当代作家在方言运用方法上进行了积极的探索和实验，莫言在方言运用上更加具有优势，他的故乡高密县属于北方方言区，与普通话具有天然的亲近，这就为他的方言运用提供了得天独厚的条件。莫言作品中不仅有方言词汇的直接运用和方言句法的鲜活呈现，更有突出而鲜明的地域声音。
一、叙述语言中短句的大量使用
二、人物语言中方言句法的运用
6、研究条件和可能存在的问题。
对语言生态的关注，源于如今生态环境所产生的巨大危机，生态环境日益恶化所产生的强烈影响引起了各个门类的关注和重视。“语言生态”自上世纪 70 年代提出以来，就受到理论家的重视。随着社会的发展，我国的语言资源越加丰富，但是在全球化进程和大力推动普通话的形势下，方言的处境却不容乐观，愿意学习和使用方言的年轻人越来越少，越来越多的方言开始变得不为人所知，更不用说在文学创作中主动自觉地运用方言。但是形形色色的方言是中国多元文化的根基，是地域文化的载体，方言的使用不仅有助于文化多样性的发展，对维护汉语生态平衡有重要的意义。中国作为方言大国，方言之间更是大相径庭，不仅只表现在语音的差别上，更深层次上则反映出不同地域的文化特点和传统。身处不同方言区的作家，潜移默化间对方言的运用，使各自的作品呈现出独特的气质。“现在很多应用范围小的地方语言正在消亡，最近几十年世界各地出现了一些强劲的运动来复兴这些地方语言，伴随这些运动同时进行的是地区意识与民族意识的复兴。”“那些孤立的且不知如何解释自己的人们可以从广阔的世界中逃离出去，逃向语言的家园。”
