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【题目】彭德怀军事理论思想探讨
【绪论】民主革命时期彭德怀军事观研究绪论
【第一章】民主革命时期彭德怀军事思想的形成条件
【2.1】彭德怀战略战术思想
【2.2 2.3】彭德怀军队政治工作思想
【第三章】彭德怀军事思想历史地位和现实启示
【结语/参考文献】彭德怀军事思想及其影响研究结语与参考文献
1 民主革命时期彭德怀军事思想的形成条件
任何一种思想理论体系都是其特定社会历史条件下的产物。所以，彭德怀的军事思想在形成和发展过程中也具有不可复制的特定的社会历史条件，这些历史条件成就了民主革命时期彭德怀自身特有的军事思想理论体系。
1.1 民主革命时期彭德怀军事思想产生的时代背景
公元 1898 年，中国历史上的戊戌变法之年，清王朝的统治已近没落，对内实行专制的腐败统治，对外不能御其辱，国家呈现一副山河破碎、民不聊生的景象。
康有为、梁启超等仁人志士发起的维新变法失败，就在这一年的 10 月 24 日，彭德怀诞生于湖南省湘潭县乌石寨彭家围子。当时中国大地已经在西方列强的入侵下逐渐沦为半殖民地半封建社会，虽然有以林则徐、魏源、李鸿章、曾国藩等封建地主阶级进行的轰轰烈烈的救国图强运动，后来又出现资产阶级进行社会改良亦或革命运动，但最终没有换来民族的真正独立和富强，取而代之的是军阀割据的分裂时代。
在封建军阀和地主劣绅的残酷统治下，在封建主义和帝国列强们的相互勾结以及武装镇压下，国内各阶级为了争取民族富强和独立，获得民众自由平等，自发地同旧势力的进行不断抗争。
1.1.1 半殖民地半封建社会的现实国情。
列宁指出："没有对外贸易的资本主义国家是不能设想的，而且的确没有这样的国家".
从十九世纪中期以来，西方主要资本主义国家在相继完成两次工业革命以后，为了进一步进行原始资本积累、增加自身财富，以期占有更多的原材料基地和商品倾销地，对亚、非、拉等不发达国家进行了掠夺性的商品贸易和侵略战争。
中国这块土地广阔、人口数量众多、资源比较丰富的东方国家成为列强们竞相入侵的对象。经历了两次鸦片战争、中法战争及中日甲午战争之后，没落腐朽的清朝政府早已无法抵御和防范列强的肆意侵吞，国门大开。为了维持自己的腐朽统治，封建统治者们进而同帝国主义和官僚资本主义勾结在一起，继续加重对广大农民、无产阶级、手工业者以及民族资产阶级、小资产阶级的剥削和压迫。中日甲午战争后，西方帝国主义列强为了加大对中国的商品倾销和资本输出，不顾中国主权，陆续在中国的土地上划分自己的势力范围，疯狂掠夺铁路修筑权和矿山开采权，广泛插手和干预中国的经济、内政，不断控制中国的铁路运输、航空输运、海关等国家经济命脉。
二十世纪初期，孙中山领导的资产阶级辛亥革命虽在形式上结束了中国两千年封建帝制，但是仍然无法改变当时中国半殖民地半封建的社会属性，帝国主义为了维持在华利益，竞相支持各路军阀插手和干预中国经济和内政，使中国继续处在四分五裂的军阀割据时代。在帝国主义、封建主义以及官僚资本主义的多重剥削和压迫下，国内社会环境呈现出极度恶劣的状况：封建剥削制度依然存在，并愈演愈烈；民族资本主义虽有一定发展，但发展极其不充分，力量极弱。帝国主义与国内反动势力，把持着国家的经济命脉，控制着国家的中心城市和军事中枢；历届政府极具反动性，无论是清政府、北洋政府还是国民政府对外都是妥协退让，对内实行高压剥削统治；由于各国势力的入侵和封建分散的地主经济原因而产生的政治和经济呈现不平衡社会生态，严重阻碍了当时中国社会生产力发展水平。正是这种半殖民地半封建社会的现实状况，不仅加重了国内民众的负担，也让中国陷入了前所未有的民族危机。
1.1.2 军阀连年混战导致民不聊生的生存环境。
在资产阶级领导的辛亥革命推翻清王朝封建统治之后，由于革命的不彻底性，国内仍就处于半殖民地半封建社会环境之下，西方列强为了更有效地控制中国，遂实行加快在国内培植自己的利益代理人，如此一来，以袁世凯为首的反动政权迅速夺取了辛亥革命果实，建立起北洋政府，实行反动统治。在北洋军阀的残酷统治之下，国内生灵涂炭，民众生于水火。以湖南为例，据《湖南近百年大事记述》所言，当时"陆军模范监狱已有人满之患，长沙通衢大道，执刑的号声，呜呜不绝" .
袁世凯下台后，其一手扶植壮大的北洋内部各派，迅速于各地称雄，一时间各省、军阀之间混战不断，贫苦民众"一夕数惊，不可终日；苛捐杂税多如牛毛，社会迅速破产，不少自耕农失去土地和生活依据，投靠军阀部队当炮灰" .
除一小部分军阀在自己的辖区实行较为正常的秩序管理，进行一些有利改革，绝大多数军阀则巧取豪夺，大肆剥夺民众粮食、财产、人力。军阀之间为自身利益而进行的互相攻伐使得国家经济遭受严重的破坏，国内生灵涂炭。据统计仅在 1928 年至 1931 年间，全国灾民累计达 1370 万人，仅在"中原大战"中壮丁死亡 30 万，伤者不计其数。
军阀的割据状态，在一定程度上使得中国内外交困、生产力停滞不前，缺乏合法中央政府，但这在客观上也促使了先进思想和革命活动的兴起。"五四"新文化运动举起的"民主"与"科学"旗帜唤醒着国人的蒙昧，马克思主义的传入以及中国共产党的创建为中国先进的知识分子指明了另一条复兴救国道路。彭德怀在"投军阀部队当炮灰",感到自己"也是其中之一"后，在共产党员段德昌的影响和引导下，开始逐步走向革命道路，用无产阶级世界观和战争观来改造自己人生目标和价值取向。恩格斯指出："每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容".
彭德怀的军事思想正是在这一历史时代背景中产生和形成的。
1.2 彭德怀军事思想的产生渊源
任何一种思想或者理论的产生，都是具有一定的历史继承性。一种思想或者理论只有从前人创造出来的思想成果与材料中出发，在满足自身所处时代的时间特点和实践需要的条件下，对现实材料进行加工整理和创新，才能形成自己的独立的思想体系。彭德怀正是在中国长期的革命实践过程中，灵活运用并吸收各种优秀思想和理论，才逐渐形成自己的军事思想和军事理论。
1.2.1 马克思主义是其军事思想的重要来源。
在人类历史上首次运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来分析军事战争的人是马克思与恩格斯。《共产党宣言》指出："共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣称：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。""暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。"在经历了多年军阀混战，彭德怀深深地感觉到要走上正确的可行的彻底的救国救民之路，没有正确的思想理论指引，要想在中国取得革命胜利，实现自身理想是万不可能的，他后来指出："只有反抗，只有革命的要求和热情，没有革命的理论指导，……在革命行动上有极大的盲目性。"从 1916 年到 1926 年之间，彭德怀在这十年当中打了很多仗，到头来却成为军阀之间的利益争夺过程中无谓的"炮灰",后来他在北伐过程中结识了共产党员段德昌时，才真正开始认识和接触共产党和共产主义理论。面对彭德怀在旧军队中所遇到的革命救国道路之困惑，段德昌告诉彭德怀：如要成为一名革命者，不应该只是将自己的理想止步于"耕者有其田"这种肤浅的认识上，而应当树立共产主义信念。这个时期的彭德怀才逐渐接触和认识了马克思主义思想，直到庐山会议后被囚禁，彭德怀还写到："到现在，有时候还回忆这次谈话",段德昌赠送给彭德怀《向导》、《新青年》、《共产主义 ABC》（布哈林著）、《通俗资本论》（李季编）等进步书刊，彭德怀如饥似渴地阅读，他立刻被马克思列宁主义理论所吸引。
在接触到马列主义以后，彭德怀更加肯定革命必须要有明确的指导原则，这种无产阶级暴力革命论，用武装的革命反对武装的反革命的斗争原则深深影响着彭德怀。彭德怀在湘军当兵时期，听闻毛泽东在井冈山举起武装暴动旗帜进行斗争时，感慨赋诗一首，其中"马日事变教训大，革命必须有武装"二句，就凸显了其利用武装暴动反对反革命的思想。对于人类战争的性质的认识，彭德怀认同无产阶级的革命战争观，他认为："阶级社会出现以来，战争性质就只有正义和非正义的两个方面。……马克思列宁主义者坚决拥护正义战争，反对非正义战争。划清这一界限是十分必要的，不能笼统地模模糊糊地拥护战争或者反对战争。这是无产阶级国际主义的立场，也是马克思列宁主义的根本立场问题".
马克思主义军事斗争观点对彭德怀军事思想的产生和形成有重要影响。
另外，毛泽东本人对彭德怀顺利走向社会主义、共产主义道路有着悉心引导。
平江起义之后，彭德怀与滕代远带领红五军主力进入井冈山根据地，与红四军一同对抗蒋介石"围剿"期间，毛泽东先后赠与彭德怀两本列宁的著作《两个策略》、《"左派"幼稚病》。彭德怀非常认真的阅读了这两本书，并将它们带到了陕北。
在到达陕北之后，彭德怀又读到了毛泽东撰写的两本富有马克思主义哲学观点的文章：《实践论》与《矛盾论》。彭德怀作为一位贫苦农民出身的革命将领，从未直接地系统地接触过马列主义理论，毛泽东在一定程度上指导着彭德怀对马克思列宁主义思想理论的学习与认知，这些最终都影响着彭德怀走向共产主义革命，走上为无产阶级奋斗终身的正确道路，使其逐渐以马克思列宁主义军事思想和无产阶级战争观来指导革命斗争和建设。
1.2.2 传统文化尤其是军事文化精华为其军事思想形成奠定坚实基础。
彭德怀虽出身贫苦，然父母却对他寄予厚望，省吃俭用送其至姨父萧云樵所开设的私塾读书，彭德怀一边帮姨父砍柴以抵用学费，一边陆陆续续地读完儒家传统经典：《三字经》、《庄农杂字》、《百家姓》、《幼学故事琼林》以及《中庸》、《论语》、《孟子》等著作。在母亲病去世之后，彭德怀未泯求知欲，又在村中借阅：《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《包公案》，随后彭德怀又自身努力陆续读完《三国演义》、《水浒传》，这些为彭德怀打下了初步的传统文化基础，并奠定了彭德怀的正义、忠诚、爱民之心。另外，《资治通鉴》这本经典著作也对彭德怀影响很大。
毛泽东曾经评说中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的，《资治通鉴》里写战争，真是写的神采飞扬，传神的很，充满了辩证法。彭德怀早期在湘军入伍时的班长郭德云，是一位富于正义感且参加过辛亥革命的老战士，他送给彭德怀一本《资治通鉴》，彭德怀在这本集政治、军事、民族关系等涵盖内容广泛的优秀传统书籍吸收了不少知识营养。
1.2.3 近代西方军事思想对其军事思想形成产生一定影响。
民主革命时期彭德怀的军事思想还来源于近代西方军事思想和军事理论。1922年下半年，彭德怀同他的两位军中志同道合好友黄公略、张荣生一同考入了一所军校--湖南讲武堂。湖南讲武堂是民国时期谭延闿为训练和培养湘军初级军官而建立的一所陆军军官学校，该讲武堂堂长，教育长、教官、队干部等大多毕业于日本陆军大学或者士官学校，彭德怀在这所军校学习了十个月，军校开设了四大教程（战术、地形、筑城、兵器）和四小教程（操典、野外条令、射击教范、内务条令）、军制学、马术、山野炮技术等结合近代西方军事战略战术思想的教学内容，在这里近一年的学习让彭德怀较为全面地接触到了近现代军事理论，让本已具有丰富的实战经验的彭德怀更加完善和充实了自己的军事素养。
1.2.4 中国革命长期军事实践是彭德怀军事思想形成的实践来源。
实践是认识的前提和基础，彭德怀军事思想的形成，不仅有深刻的理论渊源，同时也是建立在长期的军事实践基础之上的。彭德怀的军事思想既包括参加旧军队时所积累的西方近代军事理论和军事实践，也包含在接受共产主义思想后，自觉运用和实践马克思主义军事理论来指导中国具体革命所形成的军事斗争经验。
在公元 1916 年初，年仅十八岁的彭德怀投入湘军当了一名二等士兵。因为在实际战斗过程中作战表现勇敢顽强，数年便由二等兵升任为军官。1920 年彭德怀与湘军官兵中志同道合的李灿等七人组成"救贫会",开始积累斗争经验。1922 年夏彭德怀顺利从讲武堂学习完，回到了六团担任六团一营一连连长一职，参加驱逐北洋军阀的斗争，同时大胆尝试用"闹饷"的办法团结和发动士兵。1926 年湘军第二师经过上级改编后，成为国民革命军独立第一师，彭德怀原所在的团变为该师第一团，彭德怀开始担任该团第一营的营长，后期跟随部队参加北伐。1927 年 10 月，彭德怀因为在北伐战争中表现优秀，随即升任团长。
1928 年 7 月 22 日，彭德怀率众进行平江起义，顺利组建中国工农红军第五军，并占领驻地的平江县城，在该县建立了起义后的第一个苏维埃政权。成立第五军之后，彭德怀在龙门地区进行军队整训，从军一级单位到连一级单位分别建立党组织，将党的基层单位即支部组织设在连队，随后又在部队中建立士兵委员会，实行新型民主，年底又顺利实现与井冈山根据地朱毛红军的胜利会师。1929 年 1 月上旬，面对蒋介石对井冈山根据地的围剿，彭德怀力排众议坚持留守井冈山斗争，保护了红四军安全突围，并坚持在斗争中发展和壮大红军。从 1930 年末一直到 1933 年的初的近两年多的时间里，彭德怀在井冈山同朱德和毛泽东一起胜利粉碎和瓦解了敌人针对革命根据地的四次"围剿".1934 年 10 月，随着冈山根据地的第五次反"围剿"斗争失败，彭德怀带领着红三军团同中央机关开始万里长征，在长征途中彭德怀率领的三军团连续突破敌人数道防线，掩护了中央长征。1935 年 10 月，在中央红军到达陕北后，彭德怀指挥部队奋战尾随中央红军之敌--马鸿宾、马鸿逵以及东北军的骑兵部队，保证了中央机关和红军部队在陕北地区安全落脚。为此，毛泽东写下了他一生唯一一次赞扬红军指挥官的诗词："山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军。"1936 年 10 月，经过中共中央的商榷，红军暂改名为中国人民抗日先锋军，由彭德怀出任先锋军司令员，毛泽东任政委，改编后的部队东渡黄河、向山西省进发，进行东征。此次东征行动有力地推动了华北地区以及全国各地的抗日救亡运动。
抗日爆发之后，中共决定将工农红军改编为国民革命军第八路军，此时彭德怀出任八路军的副总指挥一职。1937 年 9 月 25 日，彭德怀命令八路军一一五师在平型关攻击歼灭日军辎重部队 1000 余人，取得中日战争以来第一次重大胜利，这次胜利大捷极大地鼓舞和振奋中国人的抗日信心。1940 年 8 月 8 日晚，彭德怀发起了著名的"百团大战",该战役打破了日军对华北的"囚笼"政策，提高了八路军的士气，抑制了国民党的反攻摩擦政策，极大的打击了侵略军的嚣张气焰。
1946 年初夏，国民党单方面撕毁停战协议书，进而向中共解放区发起全面进攻，面对敌人对陕北地区重点进攻的严峻形势，作为解放军军委副主席、总参谋长的彭德怀再一次临危受命，随即与习仲勋一起组建了西北野战兵团，率领不足 3 万的西北野战军与 20 多万国民党军斡旋较量，经过青化砭、羊马河及蟠龙战役"三战三捷"稳定了西北战局。1947 年 11 月下旬至 1948 年 2 月上旬，彭德怀借用冬季战斗缝隙，对所辖的西北野战军部队进行"诉苦"教育和"三查"（查阶级、查思想、查斗志）运动的"新式整军"活动，进一步提高了西北野战军的士气和斗志，经过宜川、瓦子街、宝鸡、兰州等一系列战役，解放了西北大部分地区，为全国解放战争的胜利奠定了坚实的基础。纵观彭德怀在民主革命时期的斗争历程，我们能看到彭德怀的军事思想的形成与其真实的革命实践密不可分，革命的理论指导着他的每一次战斗，而每一次具体的战斗都在印证并充实完善着彭德怀的军事思想。
1.3 彭德怀军事思想形成的主观条件
伟大的思想和理论都不是凭空出现的。人在生活实践过程中所形成的思想理论受到主观个人品质的影响。主观的个人品质的高低在一定程度上决定了人能否取得生存过程中于理论和实践上的成绩。
首先是彭德怀个人的胸怀大志。彭德怀幼年时期思想上受其伯祖父的影响较深，他曾回忆到：自己的伯祖父从太平军逃回家，经常同对彭德怀讲述些太平军的故事，讲太平军提倡的有饭同吃、有衣同穿、妇女放脚、均分田地等等英雄事迹，这让年幼的他产生了打富济贫、消灭财主和为穷人找出路的思想。缘于此志，少年时期的彭德怀就异常勇敢地为穷人的利益奔走。
彭德怀十五岁那年，家乡发生大旱灾，饥荒严重，彭德怀勇敢地参加了"闹粜".此事被告发以后，彭德怀开始逃亡，后来又参加湘军，在参加其所在六团于茶陵浣溪圩举办的临时训练队时，写下《论立志》："志不立，吾人无可成之事。国亡家亡，灭种随之，何异禽兽为伍。……志不立如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？"彭德怀在湘军队伍中联合一些志同道合的官兵组成"救贫会",宣扬救国救民的道理，他不仅自己不学腐化军官那样纳小老婆，还自己出钱赎出被典押给妓院的歌妓张素娥，让其平安回家。"救贫会"得到地主恶霸盛钦横行乡里、鱼肉百姓的恶行消息，将其秘密处决，为民除害。
在结识共产党员段德昌以后，为培养革命后备力量，又在自己的队伍里建立士兵委员会，制定救贫会章程：1.灭财主，实行耕者有其田；2.灭洋人，废除不平等条约，收回海关、租界、取消领事裁判权；3.发展事业，救济贫民；4.实行士兵自治，反对笞责、体罚和克扣军饷，实行财政公开。
彭德怀早年树立的高尚的志向，使他在任何环境中都把救国救民，为穷人找出路作为自己的人生信念，这在很大程度上影响到彭德怀最终走向共产主义革命道路，并为中华解放事业贡献毕生心血的人生信念。
其次是彭德怀在成长过程中所形成的个人品质。德国著名军事理论家克劳塞维茨在其著作《战争论》里就认为，军队统帅应当具有胆量、坚忍、勇敢的个人品质。
彭德怀在戎马一生中纵横驰奔，运筹帷幄、决胜千里，其身上所表现出的超人胆识和卓越才能与他在成长过程中形成的良好个人品质不无重要关系。彭德怀母亲也是影响彭德怀品性比较大的一位亲人。彭德怀曾经回忆道："母亲的一生太苦了……".
彭德怀出身贫苦，他的母亲周氏勤劳一生，照顾丈夫、哺育孩子，从朝至夕，忙个不停。母亲勤劳坚韧的优秀品质给彭德怀留下难忘的回忆。1910 年家乡 "闹粜"事件被告发后，彭德怀又辗转去做堤工，尚未成年的彭德怀在条件艰苦累到身躯发育得两肩宽阔而背微驼，性格却越发变得坚韧和倔强。投入湘军之后，彭德怀秘密组织的"救贫会",看不惯地主恶霸盛钦仗着在省城做高官的兄长的权势威霸一方，彭德怀率领"救贫会"会员秘密处决了盛钦，并四处贴发盛钦罪恶的告示，为地方民众除了一害，展现出他就超人的胆略。彭德怀在湘军中拒绝腐败堕落，怀揣救国理想的信念一直坚定不移，但湘军中保定毕业军官由最初的爱国激情等到升官发财后的种种表现，让他无比愤慨。遇到共产党员段德昌后，段德昌为他介绍了共产主义的奋斗理想，这对于苦苦求索的彭德怀来说如茫茫黑夜中的一束光明，这让彭德怀兴奋不已，彭德怀在自传中谈到段德昌与自己"彼此高兴畅谈了两个多小时，使我受益不少，当时表示了对他的感谢，及内心的敬佩。"彭德怀始终坚持的为社会下层的穷苦人找出路、活路的理想在共产主义道路中寻找到了明确方向。
