白族甲马纸是从民间流传下来的历史悠久的木板雕刻画，寓意着民间祭祀、祈福、消灾的涵义。白族甲马主题丰富多彩，大致可将其分为本主崇拜、祖先祭拜、求子求学、招财纳福等内容[4].甲马纸神像类创作的表现方式大多为装饰平面语言，造型可分为阳雕刻、阴雕刻、阴阳结合等刻印制版手法。甲马纸中的神像图形显得简洁有力，画面也富有强烈的印痕和刀味感[5],如打猎将军（见图 3）画面中直线与曲线互相穿插，阴刻与阳刻的交错应用，给平面化神像的整体效果增加了动感。
2 大理喜州白族图形特征。
2.1 图形中的造型装饰实用性特征。
大理喜州白族图形图案在内容题材上受外来民族的影响，呈现多样样的差异[6],这种不同是喜州白族本土文化与多元文化交融中的过程表现。
在内容上喜州白族图形图案与其他民族有相同点，但在样式元素特征上，与其他地区民族的图形图案还是有所区别。最具实用性的白族民居建筑房顶的瓦当上都有不同寓意的图形构成，一般为植物的菊花、石榴、宝相花等，吉祥图案的福、禄、寿、蝙蝠纹，宗教内涵的太极八卦，以及仙鹤和各种兽头等图形。白族放置在房屋瓦顶上的有辟邪含义的酷似狮、虎、象等，有的面部造型类似有猴头、狮子、麒麟各种瓦猫的颇有一番故事的图形见图 4.
在喜州白族民间龙凤纹样中，香草龙凤纹的独特式样则是在保留其头部特征的同时以香草纹饰替代了其身体部分的造型，这种动植物异性同构的式样在白族图案中比较常见，如香草福（蝠）纹，见图 5.
2.2 图形中的色彩象征性特征。
