二 ”二句三年得“,贾岛果真苦吟若此吗？
”二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋“最早见于魏泰的《临汉隐居诗话》：
人岂不自知耶？ 及自爱其文章，乃更大缪，何也？ 刘禹锡诗固有好处，及其自称《平淮西诗》云： ”城中喔喔晨鸡鸣，城头鼓角声和平。“为尽李愬之美。又云： ”始知元和十四载，四海重见升平年。“为尽宪宗之美。吾不知此两联为何等语也。贾岛云： ”独行潭底影，数息树邉身。“其自注云： ”二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。“不知此两句有何难道，至于”三年始成“,而一吟泪下也？ 杨衡自爱其句云： ”一一鹤声飞上天“,此尤可笑也。[8]（ P326）北宋人魏泰对”三年得“之说已颇为不解，可见其流传甚早。然而，果真是两句诗花了三年时间才”得“到吗？ 显然不是。此联是为送别无可上人而作，贾岛三年前何以知道上人于此时要离寺出访呢？ 也有论诗者认为”三年“为虚指，意为较长时间才”得“到，这与送别诗的性质恐亦不符。事实上，此”三年“应是贾岛与无可密切交往以至常止宿于其处之时光的约略说法，与”苦吟“关系不大。
据李嘉言《贾岛年谱》、景凯旋《贾岛事迹考辨》及屈守元、常思春《韩愈全集校注·送无本师归范阳》可知： 贾岛生于代宗大历十四年（ 公元 779 年） ,早年曾出家为僧，元和五年冬至长安见张籍，六年春至洛阳见韩愈。是年秋，愈至长安，岛亦同往，十一月告归范阳，元和七年春复返长安，居延寿里，与居住在延康里的张籍为邻。
高承《事物纪原》卷七”僧帐“条曰：
旧制，僧尼簿三年一造，其籍一本送祠部，一本留州县。[18]（ P389）贾岛此次随韩愈赴长安又急急回乡，应是为了办理脱离僧籍之事。之后即长居长安，以进士求官为务。
元和七年（ 公元 812 年） ,贾岛三十四岁。依《四分律》、《十诵律》等规定，受具足戒者须年满二十岁以上，比丘尼一般在七十岁以下。以二十岁受具足戒来算，贾岛的僧腊已有十五年之久。姚合有一首《送无可上人游越》（ 一作《送无可住越州》） 诗，是送别无可去越州当主持而作：
清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。今日送行偏惜别，共师文字有因缘。[1]（ P5671 -5672）天台山在越州，无可上人的此次游越应与贾岛《送无可上人》诗中的”天台作近邻“之行属同一次出行。
从两诗中的”芳春“、”蛩鸣“（ 蛩，此处指蝗虫） 、”花连寺“等词语来看，出行时间大约在春、夏之交。据景凯旋《无可考》、《贾岛事迹考辨》两文考证，无可上人长庆三年春已从越州返回长安，而贾岛自元和十五年秋至长庆元年春一直在生病，长庆元年春，韩愈还京，贾岛方大病初愈。①姚合元和十五年罢武功主簿，长庆二年任富平县尉，三年任万年县尉，长庆元年恰在长安。据此数端，可知贾岛《送无可上人》诗应作于长庆元年（ 公元 821 年） 春、夏之交，距其元和七年脱离僧籍已有近十年之久。这期间，贾岛多次应举，但屡屡下第，叹知音难逢，加之囊中羞涩，贫病交加，居无定所，故有弃考归隐、荡舟江湖之意。
贾岛曾有《下第》诗曰：
下第只空囊，如何住帝乡！ 杏园啼百舌，谁醉在花傍？ 泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。[1]（ P6688）长庆元年深秋，无可途经庐山，有《秋夜宿西林寄贾岛》诗曰：
暝虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更彻，开门落叶深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄事，迟回共至今。[1]（ P9236）与前引《下第》诗正好照应，此”洞庭“犹彼”三湘“也。当此窘境，贾岛长庆二年或因举场出格行为被贬为”十恶“之一，应不难理解。应举的最后几年，贾岛或因食宿多借助于无可而常住寺中。其《就可公宿》诗曰：
十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。静语终灯焰，余生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。[1]（ P6687）这个所宿之处就是圭峰草堂。三年来，贾岛常常看到无可上人勤学精进，今日受邀住持越州，道业终获认可，而自己却脱离已有十数腊的僧籍走上了应举之路，上天不悯，连举不中，以至贫病交加，一事无成，本可以像无可一样每天经行、数息，平稳度日，却无奈落到这步田地。每虑及此，怎能不潸然泪下！
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