第 3 章 国内外乡村生态景观农业发展的经验借鉴及启示
3.1 国外乡村生态景观农业发展的经验借鉴
3.1.1 美国芝加哥北部乡村生态景观农业经验借鉴
Prairie Crossing 是美国芝加哥北部一个著名秀美乡村，它在经过精心设计后从一个简陋的交通枢纽村庄最终发展成为了一个极具乡村特色，并具备综合性功能和环境规范化的美丽乡村。
3.1.1.1 乡村景观特色的保护早在 1986 年前，Prairie Crossing 的田地里只产出一些简单农作物（如玉米、大豆等），随着城市化进程的加快，又因为它的地理位置距离通往俄亥俄州机场的铁路非常接近，自然而然 Prairie Crossing 的良田被推平铺成了土灰色的路面。
这样一个拥有 2400 名人口、2 个规模巨大停车场的城镇，而它的面积仅有 4046.86㎡，拥堵情况日趋恶化。城镇的排水系统，冷硬的水泥路面无情的浪费着天然水资源。就在珍贵的资源被悄无声息的吞噬的时候，一位印刷企业的董事长，自然环境保护者（Gaylord Donnelly）站了出来，联合更多人的力量买下了这块土地。
经过设计师们的重新规划，和其他成功案例的分析参考，他们对 Prairie Crossing进行了重新的规划设计。从保护土地这个核心目的出发，他们将这个村庄的建设位置；车辆的进出走向；景观的维护等等，通通进行了重新设定。以至到最后Prairie Crossing 发展成为了一个简洁的秀美乡村。（图 3-1）Prairie Crossing 在规划时为了保护乡村景观不被破坏，重新规划了车辆的进出行走方向，并建立了第二个火车站，以便于更好保护乡村原有样态，并为了更好利用乡村风情，在车站周边建造大量的迷你住宅吸引游客，开发了旅游资源。
在我国这样一个乡村景观多样化的国家，对此点更应该有着深刻的认识。我国从南到北的乡村风情相差迥异，全部是我国传统文化的重要传承，因此对于这些景观文化的保护有着极为深刻的文化、历史意义。
3.1.1.2 坚持生态保护原则Prairie Crossing 的改变源自于有识之士 Gaylord Donnelly 的环境保护意识，设计师们更是从土地保护出发，扩大到因地制宜的发展 Prairie Crossing 的特殊地理地貌，在不改变不破坏地貌特点的前提下顺应地理位置的枢纽作用对城镇化的发展重新定位，所有的设计规划都遵循这生态保护的前提。在 Prairie Crossing 的规划建设中生态保护意识比比皆是：1.当地人通过种植乡土植物、湿地植物来代替草坪，这样不仅减少化学药剂的使用更增添了乡野气息。2.“水庭院”更是就地取材的方式进行景观营造。3.人工湖和池塘的挖掘与洼地结合浑然一体，形成了一个庞大天然的储水系统并具备较高的净水功能。将生态保护与当地景观特点结合。在这一系列的规划建设中还有一个最大的亮点：散布在城镇中的大大小小的洼地最后被完全连通形成了一个完整的水循环系统。不断收集城镇中的雨水，并汇集传送入草原，水在草原里得到充分的过滤并存留，之后流入临近的湿地、人工湖以及池塘里，这样经过了所有的过程后水已经变得非常干净。为了达到生态保护的目的，当地居民被鼓励种植适宜当地生长的植物来代替草坪，一次减少农药等化学产品带来的污染；在当地居民居住的庭院里还结合当地的乡土植物、湿地植物特性，建造了纯天然形成的“水庭院”.（图 3-2）3.1.1.3 重视乡村可再生能源利用Prairie Crossing 居民采用风能来代替原有的发电机，使用风力发电为农田提供灌溉、照明以及其他电力设施的耗电。另外并且在耕种施肥时，鼓励使用天然肥料替代农药化肥，并且使用沼气作为燃料，设计师们还鼓励当地居民使用丙烷灯等。
对于 Prairie Crossing 这样提倡使用清洁能源的做法，是非常值得我国这样能源不足的国家借鉴的，在我国能源匮乏的地区提倡使用太阳能、风能、沼气这样的可再生资源是具有重要的现实意义的。
3.1.2 德国市民农园乡村生态景观农业经验借鉴
3.1.2.1 重视政府的主导作用德国是早期重视发展城郊农业（都市农业）的国家之一，而市民农园建设是最早的项目。从 19 世纪初期开始，德国政府便意识到了为城市居民提供农田是有益于满足城市居民食物需求及正确引导人民生活理想的一项举措。因此，德国政府开始为城市居民提供小块的农田，鼓励居民自己耕种收获自己的“小菜园”.随着这项举措的发展壮大，政府又正式颁布创建“市民农园”的相关政策法令，主要是将城郊的农业用地出租给城市中的居民，而这些农业用地的所有者多是政府或农民。城市居民租下农地后进行蔬菜、花果或其它简单农业的种植，并在整个过程中体验农业生产的乐趣，感受回归田园自然生活的情趣。这不但能使他们舒缓紧张、快节奏的城市生活压力，还能够给他们的家庭带来回归自然的欢乐。
由此看出，德国市民农园的建立到盛行，都是在政府的主导作用下完成的，政府有步骤有规划的推进，并在结合当时的国情的前提下，将人们的思想意识引领向追求绿色健康生活的状态。
3.1.2.2 提倡耕种乐趣，反哺地方经济政府提倡下的市民农园犹如沙漠中的一抹绿洲，使得城市居民在紧张忙碌的工作之余，有了放松消遣的场所。他们在那里体验耕种的乐趣和丰收的喜悦，并在整个过程中增加了夫妻、邻里间的沟通，更拓展了社会人际关系。在丰收的时候还能享用到新鲜、绿色的果实，提高了生活质量。无论小孩、成人、老人都可以在整个过程中收益良多，孩子们可以亲近自然、学习到课堂以外的知识；成年人可以获得心灵放松的修养；老年人更可以得到一定的身体、心理健康的锻炼，延年益寿。这种返璞归真的生活使所有人受益。
与此同时，对于农田原有的所有者--地主来说，田地出租后所得来的收益是非常可观的。对于农田的承租人要支付每人每年 150 马克的租金，此外还要额外向当地的委员会支付 50 马克的费用作为会费，用以保证当地的公共事业建设和环境维护。因此这笔收入对于农田所有者是远远高于他们自己种田的收入的。
这样一来，不但城市居民得到了实惠，当地农民和地方经济更是得到了很大的援助，对于今后本地域的发展形成了后援力量。
3.1.2.3 完善的法律体系及管理制度从 1919 年开始，德国政府便为市民农园建设制定了“市民农园法”,以此确定了市民农园的整个模式构成。到了 1983 年，政府又将法案进行了修订，引入了“社区发展”的理念。法律规定，德国所有城市都有义务向自己所管辖区域内的城市居民提供“市民农园”,并确立了十分之一的城市居民要拥有自己的市民农园的目标。
政府依照法律，又建立了完善的管理制度，下设市民农园管理委员会专门负责相关农田租赁的手续办理及后续服务监督事宜。承租人与政府签订租赁合同（期限一般 25-30 年），之后的管理事项便由管理委员会负责，承租人每年每人至少要花费一小时以上的时间用来打理自己的农田，要向管理委员会缴纳会费，用于今后的该地区市民农园的维护管理。
以上，我们不难发现，德国市民农园建设一路走来能够发展壮大，与相关配套法律法规的推行有着很大关系。配套的法律法规及管理措施有效的管理约束着承租人对农田的义务，并引导大家以正确的形式耕种租来的农田，如若有个别不良现象的发生，也会有专人来根据法律进行妥善处理，此点是非常值得我们学习的。
3.1.3 韩国安东和回村乡村生态景观农业借鉴
3.1.3.1 尊重当地特色，良好的文化传承由于韩国是一个受儒家思想影响较大的国家，因此韩国人对祖先有着根深蒂固的尊重崇拜，所以在韩国对于传统文化保存有着强烈的意识与共鸣。安东和回村也是在此种思想的支持下得到了妥善的保存。（图 3-3）在 2010 年以前，韩国政府曾有意开发安东和回村前的洛东江，建设一个长为 300 米，深度 3 米的水池作为一个水上休闲场所。但是因为韩国民间环境团体和当地居民的强烈反对，认为此举破坏了周围历史文物的民俗文化氛围，此项提议被韩国的国土海洋部最终废止。通过对洛东江的开发提案最终被废止一事上，不难看出韩国对传统文化的尊重与爱护，韩国人民对自身文化的传承精神。我国是一个拥有五千多年历史的国家，拥有不计其数、样态丰富的传统文化需要传承，因此提高全国人民对古代文化的尊重与爱护意识是十分重要的。在今后我国古代村落或具有文化传承价值的地区开发建设时，应加倍提高重视，做到不愧对祖先与子孙后代的良心开发工程。
3.1.3.2 农业景观与节庆的完美结合安东和回村的别神假面舞，起源于人们对神魔的敬畏，对村落安宁与丰收的期盼，随着不断发展演变也加入了对古代贵族阶级欺压平民不满情绪的宣泄色彩。（图 3-4）因此这样一种民间艺术形式不但有着很高的艺术价值也具有一定的历史价值。借此，韩国政府自 1997 年起，将每年的 9 月末至 10 月，定为安东国际假面舞节，节日持续进行 10 天之久。主要包括多国假面舞表演、假面剧表演、观众假面舞竞赛、假面游行、假面创作比赛以及当地特色的民俗游戏等构成。
和回村作为韩国传统文化--假面文化的发源地，为了传承宝贵精神文化的发展，每年举办这样盛大的庆典不但能够吸引大量游客来此体验民俗游戏的乐趣，也可以带动当地的农业观光产业、生产产业及副产品加工业等多产业的繁荣。
据不完全统计 2010 年的国际假面舞节，有近 100 万游客抵达和回村参加庆典，10 天时间为安东带来了 520 亿韩币（约 2.81 亿人民币）的收入。面对如此庞大的数字我们应该认识到将乡村景观、民俗文化与节日庆典结合是非常聪明的一种结合。
3.1.3.3 借影视剧为载体，国际性宣传安东和回村是举世闻名的乡村旅游胜地，坐落在韩国庆尚北道安东市向西大约十公里之处，是有着 600 多历史的村落。“和回村”的得名是由于它的村落分布形态依傍洛东江，被其成 S 形紧紧环绕着，取“河回于此”之意。（图 3-5）由于这种特殊的地理位置，600 多年来和回村从未被外界侵扰，躲过了战争的侵害，又在后来有识之士的精心保护下成为了今天著名的“活着的朝鲜建筑博物馆”.韩国安东和回村的名声大噪与韩国当地政府不断的宣传努力是分不开的。由于和回村特有的传统乡村特色，大量的古代及现代知名影视剧将其定为取景地，如，《丑闻》、《我的女孩儿》等。借着明星效应，和回村顺利搭乘上韩流的顺风车，使得国内外游客人未至便已心驰神往。不得不说韩国政府非常懂得宣传与包装的重要性。1999 年 4 月 21 日，英女王伊丽莎白二世曾受邀至和回村访问，并在此度过了 73 岁的生日，这更使和回村变得举世闻名。
对于这样聪明的宣传活动，和回村的名望与人气直线攀升，吸引了大量的游客到访。反思我国很多的古代村落，风景秀美程度与文化底蕴都不逊色于和回村，但却都没有做到和回村的成功。对此，我想当地的各级政府应反观开发中的不足，取长补短的重新修订乡村景观建设的路线。
3.2 国内乡村生态景观农业发展的经验借鉴
3.2.1 北京-小毛驴市民农园乡村生态景观农业经验借鉴
3.2.1.1 坚持生态环保，注重食品安全2008 年 4 月，在北京西郊凤凰岭的山脚下出现了一种新形式的农业生产经营模式--小毛驴市民农园。大约占地 230 亩，是北京市海淀区政府与中国人民大学共同创建的农业生产学习基地。小毛驴市民农园传承了传统的种植方式及耕作文化，以自然农耕技术耕种。另外在经验模式上选择了社区支撑的模式，即CSA 经验理念，提倡绿色、健康、自然的生产生活方式，以新的落脚点促进了乡村与城市社区间的相互协调关系。
“小毛驴”从 2008 年开始建设至今，始终坚持生态农业的理念，内容囊括了种植、养殖共同进行，农田、草地、林地相互交错合理布局，形成了一个良好的生态循环系统。在耕作肥料的使用上也提倡绿色环保，坚决严禁使用化学农药、杀虫剂、除草剂等，而是使用天然有机肥料。不仅改善了土壤质量，也保证了蔬菜的质量。“小毛驴”的核心是依靠自然养殖法产生的动物粪便，灌溉农田产出健康的蔬菜果实。在这样的农园里出产的蔬菜果实，市民们可以安心实用，不必担心饮食健康问题，大大提高了城市居民的生活质量。
根据 2012 年一项数据的不完全统计，有 41.83%的市民有购买有机蔬菜，而其中能够经常选购的数量比例不足 20%,其中选购的人群、实用对象大多为老人、孕妇或是新生儿。有超过 60%以上的人对有机蔬菜有购买需求但是均因价格偏高而放弃或少量购买。由此不难发现，在我国人们对于食品安全的意识已不断觉醒，但是由于市场的限制还很难普及。小毛驴正是抓住了这一点，因此近几年来迅速壮大。
2012 年，“小毛驴”共招募了 17 户劳动份额成员和 37 户普通份额成员。（劳动份额成员指：市民在小毛驴市民农园签订一块大小 30 ㎡的租赁合同，使用小毛驴提供的一应工具、种子、肥料、水和接受相应的技术指导。）到了 2013 年，小毛驴成员数已发展至 300 余户。
3.2.1.2 高度参与性，增强游客体验感“小毛驴”的 CSA 经营理念极大的增强了顾客的参与性，所谓 CSA 模式，是指以社区为基石支撑起农业的生产经营活动。简而言之，社区的市民群体与农庄形成一一对应的关系，相互供养，互惠互利。市民们提供金钱或其他资源给农民，农民将绿色健康的蔬菜给城市居民，相互信任，相互供养，农民不需担心自己的资金运转，市民无须担心蔬菜的质量，有人配送。另外，市民亦可亲力亲为的种植，感受耕作的乐趣。由于“小毛驴”的成员可以选择亲自参与农耕活动，可以在自己有精力的情况下签订土地租赁合同，亲力亲为的打理土地。有很多社会中等收入以上的家庭和知识分子群体参与其中，他们从自身的休息放松、培养孩子及食品安全等多个角度出发考虑，希望能够从耕作中获得更多的乐趣。
“小毛驴”的此种做法与德国的市民农园有异曲同工的妙处，不仅可以给市民带来身心的放松，改善夫妻、子女间的关系，更以社区为单位增加邻里之间的沟通与和谐。小孩子可以在农耕的过程中学习知识、亲近自然，使之身心能够健康成长。
3.2.1.3 多元化经营，增加产品附加值“小毛驴”的经营没有停留在单纯意义的耕种有机蔬菜果实向城市销售上，而是采取了多元化的经营模式。一方面可以与社区合作向社区市民供给蔬菜接单订销，另一方面市民可以租赁土地亲力亲为。另外在倡导绿色环保、食品安全的社会主流思潮下，小毛驴还推出了家庭农场培训将实体的健康生活向精神文化层面引导。可以说“小毛驴”集成生产、销售、观光游乐、休闲度假于一体。
生态环保的生产方式、绿色健康的生活理念为农园里产出的产品添加了巨大的附加值。人们为这种健康环保的理念吸引，已经从单纯的农业生产拉到了追求精神健康的新高度。
3.2.2 上海-孙桥现代农业园区乡村生态景观农业经验借鉴
3.2.2.1 引进温室技术，形成自主特色产业上海孙桥现代农业园区坐落在上海浦东地区，1994 年 9 月创立，作为我国的现代农业开发园区可以说是第一例。创立至今二十年来，孙桥现代农业园一直将落脚点放在农业科学技术创新、产业转型上，为打造中国的科技农业“硅谷”而不断努力着。
园区是以发展高科技现代农业园为核心理念的，因此 1995 年，园区引进了荷兰的尖端技术--3 公顷智能温室，经过众多专家的努力将此技术进行了以当地环境特点的改良，最终形成了独具特色的现代温室产业。到目前为止，孙桥园的温室技术不仅在我国影响力巨大，更成功出口日本、印度等多个国家。并且此技术在我国援助了诸多大型温室项目的建造工作，如，都江堰园区、喀什莎车等。为我国现代农业的推进起到了巨大作用。
园区引进国外先进技术，使中国农业与国际接轨，将我国的传统农业向现代农业推进，起到了生产示范的带头作用，以实现生态、经济效益和社会相互和谐发展为目标不断发展壮大。
3.2.2.2 鼓励企业研发创新，打造现代农业对于入驻园区的企业，坚持鼓励企业内部对技术、产品的研发创新。从引进温室技术后的改良吸收，到能够自己建造温室，以及自主研发的新型蔬菜瓜果无土栽培专用装置等等。园区在全国范围内均起到了带头作用。该园区截止 2013年拥有超过 60 家企业入驻，有六大支柱产业：温室制造、生物技术、农产品深加工、设施农业、种子种苗以及休闲观光和科普教育等。全园区拥有 100 多个专利，截至目前接待的游客访客数量超过 300 多万人次。
尖端的科学技术不但给企业带来了巨大的利润，更为农业的发展带来了实惠。技术的发展大大提高了农业产量，不断解放劳动力，并且还会降低环境污染和减少资源的浪费。因此鼓励技术创新是现代农业进步的必经之路。
3.2.2.3 打造现代农业的科技观光园区2012 年孙桥园区开展了新的主题活动--孙桥快乐丰收节。主要向游客们展示多年来孙桥园区努力经营的成果：现代农业、休闲农业以及创意农业。意在让游客们在观赏尖端科学技术带来的农业生产变化的同时，感受到怡人的田园风光。人们可以在游览的同时品尝新鲜的瓜果蔬菜，体验耕种的乐趣，享受丰收的成果。 园区内设立了多种多样的小园区，如，无土栽培园、奇瓜异果园以及农耕文化馆等，到访的游客可以享受采摘的乐趣，参与劳动的竞赛，或者享受插花的乐趣。
这样的活动不仅使人们亲近了自然，更加使人们认识到科技对我们生活带来的变化，对于小孩子们开阔眼界、热爱生活与科学更是有重要教育意义的。因此吸引了大量的游客纷至沓来。
3.2.3 浙江--玉环观光农业园乡村生态景观农业经验借鉴
3.2.3.1 坚持生态保护，推广观光农业玉环观光农业园坐落在华东地区，占地近一万亩，是该地区规模较大的农业观光园区之一。该园区主要划分为七个功能区，分别展示农耕文化、生态农业种植及养殖、柚园、鱼米水乡、生态果园以及有利于身心的康体区和服务中心。玉环观光农业园自 2003 年 10 月开业起，就一直秉持生态保护的理念，对于园区整体规划设计始终以原始环境为依托，均是在不破坏原有环境的情况下设计建造而成。由于地理位置的特殊，园区内出产品种繁多的瓜果，因此园区因地制宜的建造设计了世界名柚园、生态果园等观光区域。此外，以园区内的水系为依托建造了水景园，将水系、岛屿、码头、船坊、曲桥以及特色小品搭配组合呈现了一片泛舟湖上、休闲小憩的观光园区。
该园区最大特色为当地特产“玉环柚”种植基地，总面积约达八千余亩。另外，园区为浙江东南沿海地区适生果树的示范种植园区，因此在育苗方面拥有高水平的技术，利用建设温室大棚等设施生产的玉环柚脱毒苗以及花卉、耐盐植物等等，都是全国领先水平。此外，园区还建设有玉环柚的特殊节水灌溉系统以及避雨栽培设施。园区内除了大量品质丰富的瓜果花卉，还有“海上绿色长城”美誉的木麻防护林，与柚园交相呼应完整体现了玉环园区一贯保持原有生态环境现状的设计理念。原生态优美的环境，吸引着大量的游客慕名而来。
3.2.3.2 推广多元化经营，打造教育体验元素由于玉环园区得天独厚的环境与秀美的风光，园区为了吸引更多的游客到访，采取了多元化经营的战略。如，应各种瓜果成熟之季开展相应的采摘活动；桃花、梨花绚烂开放时的春季赏花之旅；体验农耕情趣的家庭农事体验之旅；亲友聚会的篝火晚会、嘻哈农园等等。值得一提的是，玉环园区推出了针对家庭的亲子活动，鼓励成人带着孩子来到园区进行亲子互动，在全过程中不但增进父母与孩子的沟通，更能使孩子获得课堂以外的接近自然的知识。孩子可以在耕种、采摘或是拓展训练的过程中认识自然，体验劳动得到锻炼与成长。
3.2.3.3 借用湿地环境，形成特色项目在玉环农业园区内有一片面积约为 38.4 平方千米的湿地公园，约是西湖的2.5 倍，为全国罕见的滨海型湿地公园。园区借用地利打造出水墨东方、野鸭部落、生态湿地等多处景点，丰富的物种，优美的环境使整个园区显得独具匠心。园区一直以维护湿地生态系统的平衡与独特性为建设宗旨，将园区打造成为物种丰富、景色宜人、特点鲜明的主题公园。
3.3 国内外乡村生态景观农业经验借鉴对锦州地区的启示
3.3.1 不断完善相关政策法规
乡村生态景观农业的发展建设是一项长期的发展规划工作，为了保证这项工作能够方向明确、有序、稳定的推进，就一定要不断完善相关的法律法规以提供基础保障。无论是对自然生态景观的开发利用，还是乡村农业景观的规划布局，又或者是乡村人居文化的改善升级都需要有明确的规定，专家的规划设计及相关部门的管理。这种关系着我国可持续发展失业、民生事业改善的重要项目，一定要有合理科学有效的规划部门及管理监督部门。因此，在此方面一定要参考德国市民农园建设规划的实例，及时有效的推行相关政策、法律条例出台。以鼓励人们在坚持生态可持续发展的前提下，对乡村景观进行规划设计，建立生态环保的循环系统，打造传承历史文明的农业景观及乡村景观。并且对于符合要求的项目给予相关的优惠政策保障，对于不能按照规定进行的项目或不合理现象，要进行相应的处罚及严令禁止。
3.3.2 坚持生态保护原则，重视乡村可持续发展
借鉴国内外的农业建设成功经验，无一例外的像我们证明了农业产业的开发建设一定要坚持生态保护的原则，走可持续发展的道路。一旦农业产业开发过程破坏了生态平衡造成了环境污染，那么所得的结果必定是得不偿失的。美国芝加哥北部乡村的可再生能源利用，又或者北京小毛驴市民农园推出的有机蔬菜都足以说明绿色、生态、环保、健康这样的名词已经在人们心理成为了主流思想，人们已经开始高度关注自己生活的环境，开始担心子孙后代未来。因此注重乡村的可持续发展必须是进行乡村生态景观农业建设的最重要前提。
锦州市所管辖的全部区域均处在辽宁的西北部地区内，该地区是由于处于我国东部森林区域向西部草原区域过渡的地带上，因此有明显的生态敏感性。比如，生物突变率极高、物种丰富等。但与此同时，也带来了该地带竞争程度偏高，抗干扰能力较差的事实。因此锦州地区生态系统敏感性高，稳定性也相对较低。进入上世纪 90 年代以来，过渡的开采、开发已经为锦州地区的生态环境造成了一定程度的破坏，锦州地区的气候也有了明显的变化。如，气候逐年变暖现象，从1960 年至 2000 年锦州地区气温变化一直成逐年上升的趋势（表 3-6 所示）。因此，在对锦州地区进行乡村生态景观农业进行开发建设时，务必要坚持生态保护的原则，走可持续发展的道路。
3.3.3 坚持传统文化，传承地方特色
在乡村生态景观农业建设中人居文化景观建设是其中的一个重要元素，而涉及到人居文化必定会蕴含着浓厚的人文历史特色。人类从开始繁衍便以群居生活，每一个聚落都有着自己特殊的历史渊源，每一个国家、民族都有着自己典型独一无二的历史特征，因此在对该地区进行开发建设时一定要注重这种文化特色的传承。韩国安东和回村的案例向我们证明了，这种地方特色的文化传承不仅会给我们的开发带来独具特色的巨大商业价值，更会给予当地人民精神层面的宝贵财富，为子孙后代留下宝贵的遗产。
锦州地区是一个拥有两千多年历史的文化名城，它的历史可以追溯到夏商周奴隶社会时期，几经繁衍人才辈出，耶律楚材、努尔哈赤、张学良等这样青史留名人物都是从这里走向辉煌；又因为它处于的地理位置成为了兵家必争之地，从古至今无数的著名战役，如，“松锦大战”、“辽沈战役决战”等等，更是为这个地区增添了很多的传奇色彩。因此对于这样一个有着浓重的历史文化背景的地区，一定要考虑到精神文化遗产、历史文化遗产的传承。
3.3.4 坚持“以人为本”,改善人居环境
对于乡村生态景观农业事业的发展，究其根本是为了拉动当地的经济发展，改善当地居民的生活水平，因此在设计发展时要时刻铭记“以人为本”的设计原则。无论是美国芝加哥北部乡村建设，或者是德国市民农园的规划管理，又或者是韩国安东和回村的开发，都是为了改善当地人民的生活状态，为他们提供更优质的生活环境。通过科学的设计规划，适当地使生活进出更加便捷；通过农业的创新经营为当地的人民提高收入；通过开展观光事业，为当地提供传统资源维护的援助力量。因此，在锦州地区进行生态景观农业的开发建设时，一定要坚持“以人为本”的核心目的，注重以科学的方式创造经济效益，反补或拉动当地经济的增长。全过程的设计规划意在改善当地人们生产条件及生活质量。
3.3.5 采取多元化经营，打造产品特色
在对锦州地区进行开发建设时，一定要考虑多元化的农业产业经营模式，从而提高发展建设带来的经济收益，以及扩大社会收益幅度。正如，北京小毛驴市民农园推出的绿色有机食品配送，及以社区支持农庄的方式将土地租赁给城市居民令其体验农耕之趣；或是像玉环观光农业园区将生态农业与观光业相结合，更同时推出应季的采摘活动或亲子活动等；又或者像北京孙桥现代农业园区利用引入国际先进技术进行温室的建造设计，不但应用在自己的农业园区范围，更以上海为中心，面向全国进行技术援助及推广。
诸如此类的举措都会为单纯生态景观农业开发带来新的活力，有助于在设计农业产业经营模式的更加多元化及灵活性。依据锦州地区的实际特点、环境特征，因地制宜的设计生态农业景观的建设模式，采取多元化的经营手段，打造具有地方特色的产品。
