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【题目】我国法槌的推广与使用研究
【绪论】大陆地区法槌的理念与文化探究绪论
【1.1 1.2】法槌产生的背景与原因
【1.3】法槌的具体作用分析
【2.1 2.2】法槌的使用与法槌形制
【2.3】法槌呈现的理念
【第三章】法槌与法治文化的建构
【结论/参考文献】司法理念与法治文化研究结论与参考文献
结 语
司法制度是一个国家的法治基础，人类的司法制度从原始、粗糙走向精细和平衡。随着社会的发展，社会关系的复杂化和社会分工的专门化，司法的广场化到司法的剧场化势必成为司法活动的一个发展趋势。完善的司法制度需要包括法律制度、司法程度、法律职业共同体等在内的各构成因素的相互配合与支撑。同时司法解决社会矛盾冲突的特性又要求司法必须在处理各种利益纠葛的过程中以社会公众看得见的程序进行。
司法的广场化与司法的剧场化是司法活动必须面临的程序抉择。司法的广场化是指司法活动在没有空间阻隔和禁止规限的广场所进行的司法活动。"马锡五审判方式"是其典型代表，好处是使高高在上的法律变得触手可及，人们可以通过亲自观看来感受司法的程序及效果，一定程度上达到了"阳光下的司法"的目的，但是其容易偏重"生活中的法律",忽视"书本上的法律",容易偏爱结果的正义，忽视程序的公正，同时又难以培养现代法治所要求的冷静、客观的思考精神。司法的剧场化是在特定的建筑空间进行的司法活动，它强调司法活动的专业性与封闭性，强化了人们对法律的信仰精神，却容易造成法律离社会公众越来越远的困境。两种司法进路各有优劣，但是我国经济社会的精细化、专业化发展决定了我国司法的剧场化将成为现代法治发展的必然选择。
而司法的剧场化过程需要各种司法符号与司法仪式的协调配合--从法袍、法槌等器物到司法程序、司法制度再到法言法语、审判文书等等。正是这些不同的并且特点鲜明的司法符号所组成的司法仪式向社会公众传达"正义需要通过程序实现，没有正当程序也就没有正义"的理念。
司法的目的是实现社会的公平正义，这直接导致无论是法官、案件当事人、律师，还是社会公众都被卷入司法活动之中，每个人都是剧场的参与者，每个人都能感受到司法的过程，而正是民众对于司法过程的感受构成了公民对于法治价值的追求。因此，在现代社会的司法过程中，司法符号与司法仪式在法庭这一剧场内外发挥出应有的影响力就成了建设法治中国的重要途径。
我们需要对法治和符号之间的关系有正确的认识，对其充分的重视。我们需要更多地增加能蕴涵和彰显现代法治文明的符号和标志，也需要对那些可能会破坏法治的符号进行更为系统、全面和有效地梳理，从而更为全面充分地发挥符号在法治文化建设中的积极作用。然而我们也要认识到符号的产生并不一定意味着符号就有了生命力，它的生命活力还在于社会的承认与认可。因此，我们要想使法槌身上具有的符号意义成为社会共识，就需要法官、检察官等法律职业共同体的共同努力。
我们也应看清现状，我国司法工作人员的素质高低不一，律师的水平参差不齐，经济发达地区与欠发达地区司法工作人员能力高低不均……但是我们也应满怀希望，法学教育培养的大批优秀人才已经参与到司法进程之中，法律体系已经建立并逐步完善，司法改革已经进入到第四个五年期，党中央已经高度重视依法治国方略并不断推进法治中国的建设等等措施推动着我国的法治脚步不断前行。
法槌的推广与使用是我们对传统的延续与效仿西方的较好结合，笔者希望我们学习与引进的不只是西方的法治外壳，而是对法律的情感，对法治的认同与信仰，希望我们每个人都能将法治的方方面面融入人们的生活，按规则办事，并最终形成人们的法治行为习惯，形成法治文化。
法治之路，任重而道远，法治文化的形成，艰难困苦，这需要法学学者，法官、检察官、律师等法律职业共同体的共同努力与不懈行动，更需要的是全社会的耕耘与汗水。
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