人物雕塑论文导师推荐阅读10篇之第四篇：城市雕塑中人物雕塑的的人文内涵研究
摘要：中国在城市建设中越来越多地应用到城市雕塑， 城市雕塑俨然已经成为城市的地标， 一座城市的名片， 大量的城市雕塑兴起， 优秀的城市雕塑也越来越突出。艺术取之于民用之于民， 因此， 提高城市雕塑艺术在社会上的认知度变成了必不可少的工作。文章从对城市雕塑中人物雕塑"汉武大帝"的人文内涵研究入手， 从精神文化角度深入了解城雕设计、发展、成长等方面， 深入探究其艺术性， 从而挖掘城市雕塑中人物雕塑文化发展及所反映的人文内涵。
关键词：人物雕塑； 人文内涵； 汉武大帝； 城市雕塑；
在中国当代的城市建设中， 城市雕塑在不知不觉中已成为一个必不可少的地标， 成为城市不可或缺的名片。城市雕塑应用极其广泛， 可以放置在很多地方， 如在广场、草坪、水里， 加上分布广泛的城市绿雕， 共同衬托着城市， 其所在之处必将成为游客地标打卡的首选。
与其他的公共艺术样式不同， 城市雕塑最大的区别不全在于它的艺术性和观赏性， 而越来越多地体现在公共价值本身所包含着的当代性上。在这里必须提及当代艺术， 笔者认为当代艺术就是指， 其本身有一个具体的标准， 针对这一标准， 我们做一件雕塑作品时要融入我们的思考， 融入我们对作品本身的理解， 想办法用各种不同的方式去尝试着把作品做到更好， 从而更好地展现给所有的观者， 想办法尽力去突破这个自己给自己设置的标准。只有这样， 我们做出来的东西才具有当代性， 才能够体现艺术的价值， 才能给自己一个交代。
一、对当代城市雕塑的理解
城市雕塑是对城市文化的继承与发扬， 体现着城市的精神风貌， 关系到一个城市的品位、形象、精神等诸多方面。城市精神实质上可以理解为一种城市意识， 体现着观者的思考， 体现着观者身上的人文因素。城市雕塑是城市历史、地域、人文等特征以及城市大众对审美追求物化的具体体现。
城市雕塑就是这样， 从作者的思考出发， 寄托着从作者个人情感到当代艺术的使命责任感， 再到城市的精神文明。城市雕塑从一设计好， 就已经确定了其自身的文化内涵和社会属性。
简单来说人对人的影响， 也就是设计城市雕塑的设计师对广大的观赏者的影响。其代表着城市大众对城市的各种情感， 代表着自己对城市的思考和理解， 代表了城市精神文化需求， 代表了观赏者的精神满足， 代表着作品的人文内涵。
二、对汉武大帝的分析
（一） 从艺术性上来分析
从雕塑空间上来看， "汉武大帝"雕塑在空间、体量、线条、形状、材质、大小、色彩等方面与汉城湖空间分布与建筑之间， 形成了一种比较协调的关系。整个雕塑， 人物形象生动， 造型功底深厚， 人物服装线条极为流畅， 在整个空间中给人一种意犹未尽的遗憾感。整个雕塑的虚实节奏、线条节奏， 被把握得恰到好处， 确有"增一分太长， 减一分太短， 着粉则太白， 施加朱红则太赤"之嫌， 雕塑与周边的环境相融合， 环境与雕塑为一体， 使这件汉武大帝成为不可随意取代的， 不可随意拿走的。
（二） 从人文上来分析
汉武大帝刘彻是一位杰出的政治家、军事家、诗人。想到的是丝绸之路的开启， 提到他， 人们想到的是罪己诏， 想到的是他前无古人的丰功伟绩， 想到是当时作为世界文明中心的中国。他的标签一定是强势、不可一世， 但又包含着自信、自豪和伟大。那么设计师设计这件城市雕塑的时候一定非常头疼， 非常纠结：怎样设计这个伟大的历史人物汉武大帝， 应该从哪些方面入手？怎样才能把这个与秦始皇齐名的历史人物， 用艺术的形式表现出来？怎样将其身上受当代的人们群众喜爱的特征表现出来， 当时的社会环境、历史背景、经济生活是怎样的一种状态， 最后的成品又要用哪种形式展现出来， 形成怎样的效果？做这个人物形象， 周边要不要用一些人物来衬托， 要用哪些人物来衬托， 要做多高， 做得太高会出现一个仰视角度， 这个仰视角度会改变人物的比例和尺寸， 那具体的比例应该是多少？设计施工中会出现哪些问题？要怎么设计？这里面要体现设计师对这个人物怎样的思考， 对这个城市雕塑有哪些理解？这一连串的问题是设计者要在一开始之前想清楚想明白的， 当然， 可能还有很多其他问题是笔者没想到的。所以， 设计师设计一件城市雕塑是很辛苦， 很费脑， 很费体力的。因为城市雕塑的本身包含着人类的情感、设计师的思考、城市文明、作为城市名片的责任和城市人民的精神取向， 这影响着城市雕塑"汉武大帝"自身的文化属性和社会属性。
图1 坐落于西安汉城湖的雕塑"汉武大帝"
三、对城市雕塑区分好坏的见解
笔者认为分析一件雕塑好坏， 可以通过以下三种方式：
一是专业功底很强， 做出来的东西很写实， 大家一看就特别像。很亲民， 大家都会认为很好， 也算是比较成功。
二是体量大， 一个雕塑纵使有千般不好， 当放大到二十米、三十米、五十米的时候， 当这个雕塑有了体量感， 就会很有震慑感， 有代入感， 有美感。这样子的话就会把缺点转换为突出优势。
三是设计新潮， 有创意， 有想法， 有引入感， 有互动作用， 自然， 专业基础可以相对地不用太强， 因为人的精力有限。笔者认为一件不错的雕塑需要有趣味， 有灵魂。
"汉武大帝"雕塑体现出来以上笔者提出的三个方面， 专业功底很扎实， 做得也很有霸气， 当然体量也是非常的大。这件雕塑有三十多米高， 设计新颖， 有趣味， 让人有代入感， 人在现场会感受到一份霸气、一种君临城下的气势， 让人心生敬畏。让人不得不赞叹这件城市雕塑的设计师的伟大。看到这件雕塑之后， 笔者对雕塑作品的好坏有了一个新的认识， 那就是雕塑作品做得好不好， 一定在于是否体现作者的思考。一件好的雕塑作品是不用铭牌解释、不用说明的。当人站在这件城市雕塑的面前时， 所想的不是拍完照片换下一个地标打卡， 作品的本身会有一种吸引力， 它会用自己本身的人文内涵以及意义去吸引着人， 与人产生某一种共鸣， 进而使人有了新的感受， 感受到比作品解释说明上更多的东西， 当人感受到这种比铭牌上的解读更有厚重、更丰富的东西的时候， 那这件雕塑作品就一定是一件不可代替的好作品。就像笔者站在"汉武大帝"雕像的面前， 能感受到的那种气势， 那种君临城下、让人臣服的气势， 能感受到刘彻的自信、自豪和伟大。所以我们以后可能不用对雕塑作品进行解说， 更多的是让雕塑作品激起观者的感受， 让作品自己去叙说， 这样的作品一定会更加有意义。
四、人民群众对雕塑的见解
从美术史看， 在旧石器时期， 原始人就在洞穴深处的石壁上用涂料画出大量的壁画。雕刻萌发于人类开始制造工具的时候， 早期大多数为石头和象牙小雕像 （题材多为小型动物和女性裸体雕像） , 反映了当时的生活。在中国美术史中， 雕塑也是这样开始萌芽的， 在旧石器时代晚期仰韶文化45号墓中， 发现"龙虎北斗图"的人骨摆件雕塑， 在当代艺术中， 这可以称为"装置艺术".原始时期的雕塑主要也是由动物和人物雕塑组成的， 根据考察可得， 动物雕塑是因为人们在狩猎文化过程中， 由于工具的提升和狩猎技巧的提升， 猎捕了大量的动物， 如果这些动物未能及时吃完， 就会坏， 所以原始人类选择抓活的， 圈养起来。在温饱问题解决后， 原始人开始追求生活品质， 在空闲时期看着这群圈养起来的小动物， 为了表达内心的喜爱， 于是就做了大量的动物雕塑。随着生活条件越来越好， 他们又把目光转移到人物雕塑上， 做了大量人物雕塑。他们也做了很多人物头像， 在五官雕刻方面有深入研究。从这点来看， 中西方雕塑的发展是大致相同的， 中西方的审美也是大致相同的。我们普通人民在欣赏城市雕塑这件事上， 可能看到的更直观的是人物的形象， 如五官等比较具象的东西， 因为他们认为， 雕塑只有做好了这些具象的东西， 才是一件好的雕塑作品， 才是一件好的城市雕塑， 笔者曾专门请教过几位在雕塑厂里工作的师傅， 师傅的回答大概也是这样的。他们大多数人本来不算是这个专业出身， 都是半路出家走向了这个专业。他们评价一件雕塑的好坏的标准仍和传统的审美方式大相径庭。
五、结语
现在城市雕塑在社会中的应用广泛， 制作城市雕塑的匠人也颇多， 很难揣摩到这些匠人们当时制作这些城市雕塑时， 有没有或者说是对这件城市雕塑融入了什么样的情感。因为他们可能自己制作的时候根本就没有什么情感， 只是机械地制作， 或者说他们可能当时有想法， 但过了这么久， 自己都早已经忘记了当时的想法。因此对当代城市雕塑的调查还有待继续深入的研究。笔者借此抛砖引玉， 希望城市雕塑中人物雕塑的人文内涵能引起城市雕塑创作者的重视， 以便城市雕塑更好地扛起精神文明、人文内涵的历史使命， 以便于更好地为中国当代城市雕塑艺术进行进一步的改革和创新。
参考文献
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