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【题目】民间文化视角下周星驰电影探析
【引言】周星驰电影与民间文化的结合研究引言
【第一章】周星驰电影中的民间文化溯源
【2.1】谐谑幽默的世俗喜剧
【2.2】侠义世界中的功夫人生
【2.3】为民请命的清官能人
【2.4】诡异交织的民间鬼魂
【3.1】周星驰电影对导演的影响
【3.2】星爷电影对电影美学的影响
【3.3】周星驰电影对现代社会的影响
【结语/参考文献】周星驰电影中的文化特点研究结语与参考文献
第二节 对电影美学的影响
如果说要用一个词来概括周星驰的电影美学，恐怕大多数人会用到"无厘头"三个字。周星驰无厘头电影表现出人物真实的七情六欲、语言对白的幽默风趣、事情处理的理想圆满，相对地更在情感上有着审美的民间性：雅俗共赏的内蕴、人性的立体建构、草根文化的张扬、传统严肃郑重的主题谐谑化、对传统叙事模式进行解构。这些都使得周星驰喜剧电影在中国电影史上独树一帜，呈现新的美学风格。
一、雅俗共赏的内蕴。
"雅俗共赏"是我国现在电影理论界和批评界比较流行的一个批评术语。
"雅"包括"雅文化"和"雅人","雅文化"即精英文化，"雅人"即受过专业训练，具有较高审美眼光的消费群体。"俗"包括"俗文化"和"俗人","俗文化"指大众文化，"俗人"即审美眼光较低的消费群体。这一种艺术标准适用于各种文学作品，包括电影。雅俗共赏不仅是对电影艺术表现手法的要求，更是对作品思想内涵的要求。
喜剧来自民间，从其诞生起就是一种平民艺术，其内容多为小事、人物皆是凡人，不充做高雅，也不自做深沉。我国最早的喜剧依托戏剧产生，产生于民间，用民间视角去观照生活本身，运用民间话语表达平民老百姓的心态，这种与生俱来的平民性，决定了喜剧的通俗性。李渔在《闲情偶寄》中指出，"传奇之设，专为登场。传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深；戏文做与读书人看和不读书人同看，与不读书之妇人与小儿同看，故贵浅不贵深。"诚然，周星驰的"无厘头"是俗的，但也就是这种俗，反而体现了最为民族，最具地方和时代特色的东西。周星驰一直强调，一部本土电影要坚持两个方面，一是"情",二是"本".有人曾问他，面对好莱坞这么强大的压力，怎样才能做好本土电影。他回答说，坚持做好本土的东西，就是抗击好莱坞的最有力的武器，越是民族的，就越是世界的。这里所说的"本土",应该就是香港的文化。有人说，欣赏周星驰的电影，主要集中在社会性上，表达草根的方式，表达香港人的动力的东西。周星驰的许多电影中，都体现了香港本土的东西，如粤语版《功夫》里就经常出现"只揪"（两人对打），"收皮"（不要浪费力气）这种很土的语言，但正是这种"土",才体现香港的地道文化。哈佛大学著名教授李欧梵曾说："谈到香港文化，首先是香港人把文化的雅俗之间的界限分得太清楚，以为香港全部是俗文化，商业文化，其实香港的商业文化也有好的一面，但是很多香港人包括政府并不重视这一方面的价值。……至于我为什么喜欢周星驰，因为他的电影一直以来都不服从教条。"《大话西游》在内地成功打动北大学子后，周星驰电影迅速走进研究者的视野，受许多研究者欢迎。从这里来说，周星驰电影中的俗，能做到雅俗共赏。
虽然现在的影片的台词都是生活化的语言，按古时的划分标准，都是俗语。
但是周星驰的电影的语言更甚于"俗",颠倒了我们对于语言逻辑的认知，然而，正是这种颠倒，引起喜剧效果，让人发笑。如电影《大话西游》的至尊宝说："所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。"这样的台词，放在别的语境中毫无意义，但《大话西游》在中国内地取得前所未有的成功，在周星驰看来，这就是一句非常老土，"离晒大谱"的对白，而许多年轻人认为这是百年难得一见的表达方式。最老土变为最真挚，这无疑体现当代年轻人对于爱情的态度：向往却不自觉陷入一种失语的状态。
二、人性的立体建构。
周星驰确立的电影与观众的关系是，观众走进电影院，能够寻找到自己故事，并且把故事夸张，夸大，让我们在笑声中找到自我投射，寻找自己的故事。
独特的叙事模式给观众营造不一样的情境。周星驰电影常常使严肃的主题谐谑化，如惩善扬恶是中国武侠的弘扬的道义文化，总是充满正义，在周星驰影片中，好人总会有好的结果，坏人会接受惩罚，是一种理想的"善恶到头皆有报"的思想。"周星驰最能抓住观众，最感人肺腑的部分，仍着力在传统道义观念宣扬上，其所流露的对弱者的同情，对强权的揶揄嘲讽，善恶终报等观念亦是继承了中国传统文化中积淀下来的崇尚真善美，鞭挞假丑恶的美德，传统道德价值观被不断的肯定和放大。"周星驰电影中小人物们的惩善扬恶却在嬉笑，轻松中进行。主人公们开场时都非常弱小，但他们的成长并不是个人的绝对努力，1如《功夫》中的星仔战胜火云邪神就是因为意外打通了五经六脉，练成了如来神掌。《少林足球》阿星天生一副好筋骨，帮助他赢得球赛。《长江七号》老爸从楼顶上摔下来，本来已经送进太平间，却在外星人的帮助下死而复生，与儿子重新团聚，《大话西游》中的至尊宝因为是孙悟空投胎转世而来才能战胜无敌的牛魔王。《审死官》《算死草》主人公本身能力比较强，经过一系列转变，极具正义感，帮助弱小战胜强权。颠覆性的惩善扬恶表现于观众视线中，制造笑点，大快人心。严肃主题谐谑化不仅娱乐了观众的身心，还使得主题得以升华。
三、草根文化的张扬。
周星驰的喜剧电影属于小人物喜剧，社会底层人物生活的喜剧表达。人物是社会最底层小人物，或是困于某种矛盾无法自解的人物形象，巧妙的演绎着当代世俗凡人的白日梦境。
《大话西游》中，孙悟空和唐僧是《西游记》中的经典人物形象，在《西游记》中他们是英雄、圣徒，担负西天取经的重任，孙悟空更是被广大民众视为极具反抗精神的代表人物，他敢于大闹天宫，敢于在统治阶层找到自己的容居之处，最终在获得统治阶级的认可，成为其中的一员。可是《大话西游》中的孙悟空被俗化为情所困的凡人，其思维方式和行事方式都想一般凡人一样浅薄无知，庸俗不堪，神圣的光环在这里完全消解为笑料。至尊宝是个无所事事的家伙，凡尘中最普通的一员，好出风头，贪生怕死，乐于平淡的生活，相爱就爱，想不爱就不爱，任性而且平庸，他多次借助月光宝盒穿越无非是想和自己喜欢的女子白晶晶重逢。可是这样一个无比平凡的人，上天却赋予他非常神圣的使命--西天取经，既定的命运让他不得不臣服于圣徒的规定，最终走上取经的道路。影片的最后，导演给至尊宝留下了一个背影，夕阳西下，无奈、凄美、自在、逍遥，超凡脱俗，功德圆满。
这似乎是周星驰电影中所有人物的写照，主人公都有这样一个经历，先把圣徒从神坛拉下来变为俗人，使英雄成为凡人，然后一步步走向预设的地方。
《食神》中打败天下无敌手的食神，沦为市井小民，白手起家，最后以最平凡的东西重新获得自己的地位和名声。《大内密探零零发》中的大内密探本就是平庸的小人，自卑、贪生怕死、追求功利、猥琐好色，但还是完成了保护皇帝、拯救江山的使命。《九品芝麻官》中的包龙星本是个靠钱买来的官帽，立志于做贪官，可是面对弱者受欺负，以常威为代表的反对势力张狂时，还是跳出来伸张正义，为民请命，剧情一波三折，最后成为正真九品芝麻官。《功夫》星仔是个一事无成、小偷小摸的古惑仔，立志加入当时最残忍的黑帮"斧头帮",但最终在众人帮助下练得如来神掌，拯救天下苍生。周星驰电影中的这些人物在既定命运里沉浮，经历着生存的无奈与荒诞，或许卑微，或许好色，或许荒诞，但他们同样也真诚，善良。《喜剧之王》主角阿星是个丝毫不被重视的龙套演员，《少林足球》阿星以拾荒为生，《长江七号》中贫穷的父子住在拆迁的危房中，老爸是个建筑工人。这些人在社会最底层挣扎，却不忘心中的梦想，默默坚持着自己心中的梦。
四、结构叙事模式。
解构，是分析周星驰电影不可或缺的一个词语。周星驰电影对线性故事的解构，形成糅杂的故事架构，怪诞的空间转换，造成周星驰电影独特的美学味道，这最具代表性的作品是《大话西游》。《大话西游》摒弃了传统线性叙事手法，大量运用回忆，时空交错的叙事方式，孙悟空、白晶晶、紫霞仙子和至尊宝四者之间的爱恨情仇通过蒙太奇剪辑，让故事叙述飘忽不定，梦幻不已。月光宝盒在影片中是非常重要的道具，本身能穿越时空，引领至尊宝重返旧时光，寻找梦中的爱人。穿越过程中制造出各种笑料，如在盘丝洞，月光宝盒带领至尊宝营救白晶晶，几次均未成功，猪八戒都有不同的反应。唐僧以各种奇装异服出现在我们面前。天马行空的想象颠覆了传统叙事，让观众感到新奇，达到喜剧效果。
此外，逻辑的颠覆也是周星驰叙事一个重要特点。现代才有的事物会出现在民国时代的情景中，如《功夫》年代设置在三十年代的上海，影片开头斧头帮跳起来广场舞，后来在《外滩龙蛇》也出现了斧头帮，而该影片背景设置为九十年代。金庸武侠小说中的杨过小龙女竟然成了包租公、包租婆，且外形反差极大，解构了观众认知的人物形象。
"周星驰电影作为文化工业的产物，我们也许很难将它归于'艺术'这一高雅的范畴。然而不容置疑的是，当一部分文艺理论家对大众电影的'庸俗'与'非艺术性'评头论足的时候，我们却被它的民间色彩和娱乐性深深吸引，并且乐此不疲，正如意大利哲学家克罗齐所提出的，'艺术平民化'的美学主张，人人都有直觉，直觉即表现，即艺术，故人人都是艺术家。"周星驰的"无厘头"电影具有独特的艺术表达手段，受到观众的追捧和欢迎，是中国大众文化无法忽视的文化现象。叙事解构和逻辑颠覆的"无厘头"搞笑方式成就了周星驰电影独有的美学风格。
雅俗共赏的特质保证周星驰电影的观众基础。哈佛大学教授李欧凡对周星驰电影就非常喜爱，甚至于到了偏爱的地步。2001 年《大话西游》，在中国内地，受到北大学子的热烈欢迎，可以说，周星驰热就是从北京大学这一高等学府开始，从而弥漫全国。周星驰电影不仅给观众带来娱乐，也带来审美愉悦，他让观众在笑过之后满含泪水，情感得到升华，从而获得审美感官。电影给观众带来娱乐，娱乐是功利的、感性的感官享受，也是精神的娱乐，高雅、审美的娱乐。他的电影在崇尚真善美的人格品质，惩恶扬善的传统精神等中国传统文化下了很大的功夫，最终抓住观众，得到肯定。"'无厘头'搞笑是周星驰对人性关怀的另类表达，是对人类生存境遇的喜剧化再现，从而具有了审美的价值和意义。"
