大庆因油而生，大庆因油而闻名遐迩，大庆作为年轻的城市，为祖国创造了巨大的物质财富和宝贵的精神财富，为共和国的繁荣发展作出了卓越贡献。在大庆油田开发建设中，蕴育产生的大庆精神，多方面、多视角地体现了社会学理论知识在油田开发建设的伟大实践中的科学运用。
一、大庆精神的诞生体现了社会动员理论的巧妙运用
大庆油田的开发建设是一个系统的社会实践活动。这一社会主义建设过程中的伟大社会壮举之所以取得圆满成功，获得辉煌的业绩，为中国石油工业和国民经济的发展作出巨大的贡献，关键之一是在社会动员理论的正确指导下，进行了有效的社会动员，赢得了广大人民群众的广泛参与，形成了巨大的、排山倒海般的群众力量，并在开发建设的过程中蕴育了当代伟大的民族精神———大庆精神。毛泽东在领导中国革命和社会主义建设的进程中，把马克思主义关于人民群众是历史创造者的科学原理，同中国革命的具体实践相结合，形成了一整套建立在群众路线基础上的社会动员理论。他认为“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须从群众中来，到群众中去。”
马克思主义的实践观和群众路线是社会动员的理论依据。毛泽东系统阐述了“典型推广”“形成骨干队伍”“妇女儿童动员”“革命竞赛”“宣传策略”“关心群众生活”等社会动员的若干方法。毛泽东的“典型推广”“形成骨干队伍”的社会动员方法，在大庆油田开发建设过程中得到了巧妙而科学的运用。
注重抓典型、树样板、立标杆，对于大庆精神铁人精神的产生和引领、推动大庆经济社会健康发展起到了重要作用。一个典型就是一面旗帜，千百个典型就组成为弘扬大庆精神铁人精神的英雄群体，汇集成培育大庆精神铁人精神的滚滚洪流。
1960 年，轰轰烈烈的大庆石油会战一打响，就寻找到了石油工人的典型代表王进喜同志奋不顾身的模范事迹。在当时的情况下，很需要这样的模范人物来带动人们、引导人们不怕苦、不怕困难、不怕牺牲。铁人王进喜作为大庆石油企业英雄的光辉典范，是引领大庆油田开发建设、发展的一面鲜艳旗帜，是产生伟大的中华民族精神———大庆精神的肥沃土壤。1960 年 4 月初，大庆石油会战伊始，王进喜同志率领 1205 钻井队克服重重困难，发扬艰苦奋斗的革命精神，仅用 5 天多的时间就打完了开钻的第一口井，创造了石油钻井行业的奇迹。
石油工业部部长余秋里得知此事后，当即作出决定：大庆石油会战第一个标兵就树王进喜，就叫“王铁人”。在 1960 年 4 月 9 日到 11 日召开的油田第一次技术座谈会上，大庆石油会战初期党的临时办事机构———石油工业部机关党委发出了“学习铁人王进喜，人人做铁人，为大会战立功”的号召。
1960 年 4 月 29 日，在萨尔图万人广场召开的石油会战誓师动员大会上，王进喜和其他红旗手披红戴花，骑马绕场一周，受到全场欢呼。会后，大会战正式打响。从那时起，一个“学铁人、做铁人”的群众性学习活动在大庆油田迅速开展起来，并不断涌现出大批先进集体和模范典型人物。
1960 年 7 月 28 日，石油工业部机关党委又再次作出《关于开展学习王马段薛朱运动的决定》，在大庆茫茫草原上树立起石油会战中鲜艳的“五面红旗”，在英雄的“五面红旗”引领、感召下，大庆出现了会战红旗红遍油田的壮观局面。这个局面的形成促进了大庆油田的开发建设，也加快了大庆精神的形成和培育过程。大庆精神就是在对这些英雄的行为、品格和实践的总结概括与提炼升华的基础上形成的，这些英雄更为广大石油工人成为大庆精神的发扬者、培育者和实践者树立了旗帜。
社会动员及群众运动一直持续不断，广大职工始终保持旺盛的士气。如果没有这一系列的声势浩大、扎扎实实的“典型推广”“形成骨干队伍”的社会动员举措，没有广大石油工人参与，大庆石油会战的胜利是不可能的。大庆石油会战指挥部对铁人王进喜为代表的石油工人的典型事迹和 1205、1202 钻井队的典型经验，进行及时、科学、正确的总结推广，促使了以“爱国、创业、求实、奉献”为核心的大庆精神的形成，成为统领大庆石油人的灵魂。
二、大庆精神的形成体现了群体动力理论的正确运用
大庆油田的开发建设史，是大庆石油战线英雄群体战天斗地、发挥群体凝聚力作用、用大庆精神谱写的一部光辉历史。它展示了大庆石油工人群体为祖国献石油的一幕幕英雄壮举，抒写了一曲大庆精神的英雄赞歌。结群是人类生活的基本特征。社会中的任何个体都离不开群体，都从属于一定的群体。亚里士多德曾经断言：不在社会生存的人，不是禽兽就是神明。任何一个群体都要想办法形成对成员的凝聚力，强化对成员的凝聚和吸引。一个好的群体，其凝聚力一定高，从而会有很高的士气、明确的动机和坚强的抗干扰的力量。群体凝聚力有利于群体任务的完成。群体动力理论告诉我们, 群体凝聚力是使员工能够团结在一起，互相信任、互相促进、努力工作的一种向心力。它能够提高群体成员的士气、振奋成员的精神，从而提高工作效率、增强群体实力、提高群体竞争力。
毛泽东曾经说过“伤其十指不如断其一指”，就是说明群体凝聚力的作用。在艰苦卓绝的解放战争中，解放军以优势兵力，凝聚力量集中兵力打击敌人，从而取得一个又一个战役的胜利，最后夺取了全国解放战争的胜利。大庆石油工人永远立于不败之地，最主要的就是群体凝聚力的驱动。
人们对实现目标的不懈追求是驱使自身行动的动力源泉。群体动力理论在抗美援朝战争中得到恰当运用。中国人民志愿军明确了“抗美援朝，保家卫国”的战争目标，巧妙运用群体动力理论，充分发挥志愿军官兵的群体智慧，凝聚强大的群体战斗力，最终取得战争的胜利。大庆油田在开发建设的伟大实践中，运用群体动力理论,确立了开发建设大庆油田为祖国献石油的群体共同目标,紧紧依靠大庆石油工人群体的凝聚力,铸就了以“爱国、创业、求实、奉献”为基本内涵的大庆精神，造就了一支优秀的石油职工队伍。在大庆油田英雄群体中,涌现了铁人王进喜、新时期铁人王启民、大庆新铁人李新民等许多在全国很有影响的先进典型，形成了团结凝聚百万石油人的强大精神动力，充分体现了大庆石油人高尚的道德品质和良好的职业素养。大庆精神已经发展成为中华民族伟大精神的重要组成部分，永远是鼓舞、鞭策和激励大庆人艰苦奋斗、勇于挑战、奉献社会的宝贵精神财富。
三、大庆精神的创新体现了社会发展理论的科学运用
大庆精神具有与时俱进的鲜明时代特征，是大庆发展前行的不竭动力与源泉。大庆精神伴随着大庆油田的诞生而形成，追随着社会的进步而发展。社会发展理论是探讨社会变迁规律性及其具体表现形式的学说，它主要是探讨人类社会历史发展的一般规律性。创新与发展大庆精神，符合社会发展理论对人们社会实践活动的要求，既体现了英雄的大庆人传统的高尚精神品格,同时对英雄的大庆人未来的美好发展提出了更高的要求。
大庆精神蕴育产生于 20 世纪 60 年代艰苦卓绝的大庆石油会战的特殊历史岁月，其思想内涵是当时的主流价值观念和意识形态的体现。在大庆波澜壮阔的一次创业中形成的“人拉肩扛”“五把铁锹闹革命”精神，“三老四严”“四个一样”作风，“为国分忧、为民争气”信念等宝贵的精神财富，极大地激发了石油人的创业激情。
随着大庆油田的发展，大庆进入了新的历史时期，步入了二次创业时代。大庆二次创业的伟大实践要求大庆精神与时俱进、创新发展。大庆的二次创业是一场比一次创业目标更宏伟、任务更艰巨的伟大实践。大庆精神只有符合二次创业实践的客观要求并与之相融合，才能成为大庆经济社会发展的强大精神动力。建设发展社会主义市场经济的伟大社会实践，进一步推动了大庆精神不断发展与创新。在二次创业中，大庆油田创新与发展了“为国争光、为民族争气”的爱国主义精神内涵，将爱国主义情怀转化为强烈的责任感，发展市场经济、产业报国，就是“为国争光、为民族争气”。
这无疑给大庆精神的“创业”注入了充满活力的新的时代内涵。“求实”是大庆精神的基本内涵之一。“讲求科学”是大庆精神中“求实”精神的一个非常显着的特征。在大庆进行的二次创业的伟大社会实践中“，讲求科学”的内涵在不断丰富和深化。二次创业尤其注重的是“科技加创新”的聪明智慧。大庆二次创业主要追求科学发展，关注质量效益。
随着社会主义市场经济的逐渐发展深化，石油企业的经营管理观念逐步发生了明显的变化。大庆油田明确提出了“四个不一样”的经营管理理念，即“素质高低使用不一样，管理好坏待遇不一样，技能强弱岗位不一样，贡献大小薪酬不一样”。
“四个不一样”建立了一种与时代发展同步的、符合社会发展实际的、崭新的经营管理激励机制，不仅标志着大庆精神与时俱进、丰富、完善和发展，更标志着今天的大庆油田企业引入了先进的、科学的现代管理理念，充分体现了大庆精神的创新与发展。在大庆二次创业实践中，大庆精神中“奉献”精神的内涵更为丰富。不再单独强调职工的“无私”奉献，而是强调职工、企业、投资者多方的利益，这是一种更高层次的奉献观，是为国分忧的奉献精神与时代同步的创新与发展，它既反映了市场经济发展中的客观规律，又符合马克思主义的社会发展理论的客观要求。大庆精神具有与时俱进的优秀品质，大庆精神必须与时代同行，与社会发展同步。在建设社会主义市场经济的伟大社会实践中，在大庆二次创业的伟大社会实践中，大庆精神的内涵不断丰富和发展，不断被赋予新的内容，这更加充分证明了大庆精神具有强大的生命力和无穷的魅力。
以“爱国、创业、求实、奉献”为基本内涵的大庆精神始终与时代发展同步，历久弥新、放射光芒，激励着大庆人不畏艰难、勇往直前，创造了辉煌的发展业绩。在新形势下，全面建成小康社会、发展中国特色社会主义、进行和谐社会建设、实现中国梦的伟大实践中，大庆继续弘扬大庆精神，正确运用社会动员理论和群体动力理论等社会学理论，动员全市人民积极投身于社会建设伟大事业中，用大庆精神来鼓舞士气、凝聚人心、激发群体智慧和力量，奋力开创大庆经济发展和社会建设的新局面，铸就大庆新的辉煌。
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