2. 2. 2国内中国传统武术发展现状研究。
在中国传统文化的长期浸润下，武术逐步由野蛮、血腥的搏杀格斗技术，演变为文明的体育文化形态。在民族传统体育这一属概念之下，武术区别于其他体育项目的本质在于它的技击性。武术之所以能繁衍至今且日益发展，是由于它具有健身、防身的双重作用。武术在平时能满足民众强健体魄、陶冶性情的需要，遇到压迫或强暴则成为御强抗暴、抵抗外侮的手段。因此，在我国漫长的封建社会中，备受欺凌和迫害的庶民百姓对武术有着深厚的感情，因而促进其传播与发展，并使我国的传统武术形成了独特的民族风格。
关于中国传统武术现状的研究较多，现只选取一些有代表性的观点进行论述。其主要特征是：拳种消亡、文化底蕴消亡、无实战性、无组织性。如曾海、杨明、朱大清认为中国传统武术现状表现在：大量拳种的消亡；现代武术的发展误区，如武术套路缺乏实战性，散手项目在比赛中受规则和装备的影响，使得武术的四大基本技法^踢、打、摔、拿在比赛中无法得以全部表现，也不能充分展现中华武术丰富的文化内涵；中国传统武术市场无序性与无组织性；传统武术文化无形资产的巨大浪费。？同时，过度西化引发武术文化的碎片化，且武术文化研究的过于精英化也难辞其咎，而”新武术“、”分科而课业“的思路是其根源，”反套路“以及解除师徒制是其结果。
吴秀云在硕士论文《武术发展现状和趋势的研究》中指出：传统武术的门派繁多，术语难懂；传统武术的门派之间相对封闭，各自发展；传统武术竞赛市场的空间发展受到限制；传统武术人力后备资源断层；传统武术科研体系人才资源的缺乏和不健全，使传统武术的科学化难以立足和无从发展，其结果必然导致传统武术科学化道路的堵塞和滞缓，这也是传统武术长期科学化发展难以快速突破的主要原因气周伟良在《传统武术一一你将何去何从》中指出：中国传统武术的发展，不能离开他的技击本质，不能离开它传统的哲学理念和整体观，不能离开它传统文化的背景和渊源，否则，就失去它的民族性应有的最核心的特质，就是对西方竞技体育的东施效擎”.③马文国等在《文化的流失：传统武术的痛楚》指出：传统武术没有受到重视。在城市里，除了一些公园里少数老拳师在传授传统武术，几乎看不到别人热衷于传统武术。虽然近年来国家有关部门加大了对传统武术的保护力度和宣传举措，但相对于传统武术受到的冲击，传统武术不仅在城市，就是在农村也逐渐失去了市场。年轻人对我们的民族文化显示了空前的漠视，更多的是追求西方新鲜感官文化的新奇，而不是通过学习传统武术来了解中国的传统文化，致使传统武术走向没落，很多优秀的传统武术功法、套路和技击招法已经成为“广陵散绝”,是令人很痛心的。大力在《中国传统武术文化发展的大战略-保护与改革》指出：散手等竞技武术，失去了武术的真实面貌，不能完全作为中国武术的代表，充其量只能说是时代的产物气以上学者们从不同方面对武术的发展提出了思考，指出了中国传统武术所面临的困境，同时也有很多学者积极探求了武术的发展方向。例如：曹艳杰在《中国传统武术发展趋势审视》中回顾传统武术发展历程，并结合当前传统武术国内外发展现状，对当前传统武术的发展趋势进行了深入的思考与审视，提出大众化是传统武术发展的生命源泉，健身化是传统武术发展的精神支柱，科学化是传统武术发展的内在驱动力，竞技化是传统武术发展的外在活力，产业化是传统武术自身发展的客观需要，传统武术正向着大众化、健身化、科学化、竞技化、产业化的方向发展？.
郭玉成在《论中国武术的历史走向》一文中写道，中国武术的发展大致有三个方向：全盘西化、保持传统、折衷发展？.李成银等《传统武术发展应坚持三个方向》认为：传统武术的可持续发展，必须坚持大众化、国际化、竞赛创新化的三个方向，即必须使传统武术服务于人民大众，并通过社会力量来发展传统武术事业，进而把传统武术全面推向世界，造福于全人类刘彦平在《从武术的本质特征论中国武术的发展的走向》一文中讲道：在党和政府的高度重视以及武术爱好者们的辛勤劳动下，武术运动的新热潮正在兴起。如今的武术可谓是百花齐放、百家争鸣，竞技武术、群众武术、实用武术各显神通；套路与散手互不相让；传统武术、现代武术各持己见。在称颂武术发展的大好形势时，也要看到各持己见，互不相让对武术发展的制约，在一定程度上反映出武术理论研究的严重滞后，没有形成系统的、科学的、规范的理论体系。武术界人应该抓住历史的机遇，科学严谨地研究武术，为武术早日走向世界而努力。
在各大数据库搜出的关于传统武术发展对策的文章有很多，这些文章为传统武术的发展对策研究提供了一个新的研究视角，并提出了不少有建设性的意见和建议。例如：悦依克在《论中华民族传统体育的发展》一文中指出中华民族传统体育面临着来自内、外环境的机遇、压力和挑战，其振兴绝非短期内能立竿见影的事。中华民族传统体育必须以中华文化为根本，积极参与与世界体育文化的对话和交流，通过提高健身的科学性，发掘其娱乐性、休闲性，进行文化创新和价值重构。还应该进行合理的布局和规划，寻找新的发展模式，大力吸收西方和其他民族的优秀文化，形成一套完整的理论创新体系，把适应现代人类生活需要和促进社会发展作为努力的方向，以顺应世界体育文化大的发展趋势？.
程大力、黄静在《关于中国武术的继承、改革与发展的思考》一文中提出中国武术由于其技术体系以实战攻杀为核心，全方位攻击与防御，并完全定型，牵一发而动全身，其整体或主体已很难改造为对抗形式的搏击运动。而武术的几乎所有技术与文化内容，都在套路中得到保留。因此，在新的历史时期和现代化大趋势下，竞技套路是保存与发展中国武术精华和主要内容的重要形式。竞技套路可能仍是保证中国武术可以尽量进入竞技运动，也是最有希望进入奥运会的最佳方式？.
邵夏、李吉远在《对21世纪中国传统武术发展定位的思考》一文中分析了中国传统武术面对的全球背景下西方强势体育文化的压抑、国内竞技武术的排挤及其生存内环境的恶化等诸多不利因素，提出传统武术要发展，需要在传承方式、人才后备培养、传播方式及科研力量等方面不断开拓，要与竞技武术和谐发展。
通过借鉴竞技武术奥运发展模式的一些经验和教训，实现传统武术的良性循环，不断拓展传统武术在国内外的发展空间，给21世纪的中国传统武术以科学的发展定位③。
总之，学者们总结了传统武术的发展现状，提出了传统武术今后的发展方向，并且为传统武术的发展提出了许多对策：加深传统武术对现实生活的文化渗透；转变传统武术的习练、表演、竞赛方式；利用现代传媒工具建立适合自己的宣传体系；加强传统武术基础理论研究；开发传统武术的经济资源，发展传统武术产业；为传统武术搭建更完善的“口述历史”平台等等。这些深入细致的研究、大胆又不失依据的设想，为本文的研究提供了切入点和思路。
2. 2. 3关于传统武术文化的研究。
中国传统武术文化作为中国优秀传统文化之一，以其独特的人体运动方式蕴藏着深厚的文化底蕴。研究中国传统武术不能不研究中国传统武术的文化。
郭建平、王焰钢在《论中国传统武术文化成因》一文中提出：中国传统武术文化是体现中华民族特有的价值观和思维与行为方式，在长期的社会实践中积累与沉淀下来的，一切与武术有关的活动，包括技术、理论、价值观、道德规范、思维方式等内容。而李俊、卫志强认为：以中华武术为代表的中华传统体育文化是中华民族独特的创造，它的“天人合一”、“天人相应”的哲理基础，“身心和谐发展”的人生追求，阴阳辩证的理论基础，对于日益高涨的人类对生命文化的关注，以及人类对文明的吸取都具有重要的现实意义？.张文利、任建慧认为：中国传统武术文化的构造层次表现为功能层次、心理层次和价值层次三个方面。
所以要注重武术内在精神的宣扬，注重武术与现代科技的结合，不断挖掘传统武术文化的现代价值并加以弘扬，才能使武术具有更强劲的生命力张继生等在《中国武术软实力发展初探》中指出：中国作为一个大国的姿态和平崛！起，不仅仅需要经济和军事方面过硬的实力，更需要强大的优秀文化软实力作为后盾，才能在“经济文化全球化”的风暴中获得一席之地。中国武术的软实力从根本上讲就是中国的武术文化？.
王岗、王铁新在《民族传统体育发展的文化审视》一文中指出：“现代武术、竞技武术”己经成为中华武术的商标，武术文化中的“感悟、修身、自娱”等“天人合一”的文化思想已逐渐被舍弃，带之而来的是“锦标和利益”的欲望的明显强化。④陈青梅在《中国武术发展的文化认同与困境》一文的研究中，对“中国武术发展的文化差异与选择”进行了较为系统的阐述，文章认为，中国武术的世界化发展，仅局限于技击层面，过于强调竞技只会限制到我们的思路，必须建立起中国武术发展的文化背景。①冉学东在《中国传统武术体系裂变的文化价值因素探析》一文中指出：中国传统武术由于受到国内环境和中西方文化等诸多社会历史因素影响，其自身的价值系统为了更好的适应社会而做出相应的调整和变动，这是武术发展顺应社会发展的必然结果，也是武术自身价值系统功能的扩展和延伸，也正是目前我国传统武术与竞技武术的主要矛盾所在？.
王岗在《武术发展的文化思考》一文中，在文化“继承、发展与创新”的发展理论支持下，论述了武术的继承、发展与创新的辩证关系，指出：我们发展武术的最终目的是全面地向世界传播一种文化，不论采用何种形式，都必须实现这种民族文化的“一方面具有民族性，另一方面具有世界体育文化共性”为出发点，来设计我们发展武术的运作模式气王岗在《武术发展的文化选择》一文中提出武术的发展首先是对传统的继承和延伸，同时又是揉进时代对武术的要求，把武术推向一个新的高度。文化的变迁和改良是社会进步所产生的必然结果，在武术发展的历程中，我们应该以社会需要为出发点，当然，文化的可持续发展又要求我们对“什么是社会需要”进行认真的推敲。④刘学谦在《从传统文化对武术的影响和现代社会的健身需求看武术的未来发展》中指出：武术在从功利性向健身性转化过程中，武术健身所追求的“阴阳和谐”、“内外合一”、“天人合一”的传统文化与现代社会生态意义上的健康意识相契合，确定了武术健身的未来发展方向。
总之，在中国传统文化的长期浸润下，武术逐步由野蛮、血腥的搏杀格斗技术，演变为文明的体育文化形态。中国传统武术具有哲理性，技击性、健身性、娱乐性等文化特征并与世界体育文化有着密切的联系，同时，它还具有丰富的文化内涵，对大众体育、哲学、美学、医学、语言、文化艺术等世界体育文化已产生了深远的影响，并己逐步形成独立的、庞大的文化体系--中国传统武术文化。
因此，中国传统武术是最能适应人类发展趋势的，从而也容易成为世界人民热烈追求的未来体育文化。
综上所述，不难发现，学者们对传统武术的发展现状进行了研究，提出了传统武术的发展方向，并提出了相应的发展对策。此外，部分学者对传统武术文化方面进行了一定的研究，并且识到传统武术在其发展过程中遇到了极大的阻力，失去了应有的文化地位，面临着传统冷落、传统失真等危机，他们提出要回归传统，并且提出了建设性的意见。但是，之前的研究大部分只是从某一个方面阐述了传统武术的传承、保护$发展，从哲学、社会学角度对传统武术的发展的研究还没有全方面的研究文献，尤其是将传统武术放入生活世界中，对二者关系的探究甚少。本文将从传统武；源于生活世界，必定指向于生活世界这一视角出发，以期为传统武术的理论研-贡献出一份力量。
