语文是民族文化的载体，而民族优秀的传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。中华传统文化博大精深，语文课堂要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。
语文教学中古诗文为传统文化的植入提供了广阔的空间。
早在远古时代孔子就把诗教引为学生必修的六门主科之一，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；历代教育家也十分重视诗教。可以说，在古诗文教学中以传统文化育人，对促进学生的德育、智育、美育等方面的全面发展将大有裨益。我在教学过程中，逐步认识到应充分发挥古诗文教学“立德、启智、怡情”的教化功能，把语文教学与德育、智育和美育相结合，以此来完善学生的心灵世界。
一、在传统文化的渗透中凸显道德教育，增强学生心灵世界的厚度
司马光说：“才是德之资，德是才之帅。”优秀的道德品质对人的一生都起着统帅的作用，决定着一个人一生的发展方向。我们应在古诗文教学中融入道德教育，把传统文化作为德育教育的源头活水，从而真正实现我们所贯彻的素质教育的目标。
孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，作出“一览众山小”的诗句，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花，“出淤泥而不染”，表达了自已洁身自爱、绝不同流合污的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，“不以物喜，不以己悲”，直抒了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。我们应引导学生去体会那种俯仰天地之间的浩然正气，以陶冶情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。
在语文教学中，我们应充分挖掘教材中古诗文的优势，收集整理相关诗作，然后组织学生开展专题学习活动。如屈原的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的低吟；顾炎武的一声“天下兴亡，匹夫有责”的高呼；岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的爱国豪情；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心；李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的报国之慨……我让学生自己去品读、去感悟、去交流这些经典名句，让诗人的人品和诗情激荡学生的心灵，引发他们强烈的情感共鸣。学生被诗人、伟人的爱国热忱、献身精神所感染、所激励，一颗颗爱国主义的种子播撒在了他们纯真的心灵里，“由此为中华之崛起而读书”成为了每一个学生的座右铭。
以诗词为德育载体，宛如春风化雨般于“润物细无声”中让学生不自觉地受到了深远的影响。
二、以传统文化启智，开掘学生心灵世界的深度
所谓的传统文化，就是融合了古人的人生经历和情感的文学形式的表现，“诗关乎情，亦关乎智”。古人用形象、生动、简洁、明快的语言表达着深刻的道理，“海日生残夜，江春入旧年”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等诗句清晰明朗地表述了事物变化发展的原理，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”则说明了从不同的角度可以得出不同的结果，形象地诠释了“变”与“不变”的哲理。
在古诗文教学中，还要注重培养学生的想像能力和探究能力：
1.引导学生去感受诗人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，让学生置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。如《山居秋暝》，引导学生联系自身的生活实践，利用“诗中有画，画中有诗”的意境来唤起学生内心的视象，全方位地调动起感官，将诗中的景、物、情变成可以“看到”“闻到”“感触到”的客观景象，想象诗中各种景物所组成的美好画面，然后启发学生用美好的文字描述自己的内心感受，达到“情之于中，形之于声”的境界，从而使学生获得真实的情感体验。
2.组织学生开展研究性学习活动。诗歌中的意象极为丰富，甚至同一意象会有不同的感情抒发，这就为学生提供了最佳的研究素材。以最常见的“水”为例，我引导学生收集与“水”有关的诗句进行辨析，在合作探究中，学生能够发现李白笔下的“水”气势磅礴，一泻千里，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；王维笔下的“水”清新秀丽，如“明月松间照，清泉石上流”；王勃笔下的“水”大气深沉，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼笔下的水绮丽可爱，如“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”……这些内容丰富了学生的认识，开启了他们的智慧，也给了他们以全新的阅读体验。
在学生“独特体验”的形成和深化过程中，学生的知识技能也得到了有效的积累，习惯方法得到了有效的改进，心智和精神得到了最有效的充实。
三、以传统文化怡情，拓展学生心灵世界的广度
文学教育是种审美教育，说到底其又是重情感教育。情感是生命的源泉。文学教育重感性，重直觉，重形象思维，就人的培养而言，离开情感的熏陶，生命就不再激情、张扬，人就不会再有灵性和创造力，也就谈不上真正意义上的德育、智育了。在语文教学的传统中，审美教育一直若隐若现地存在着。《语文课程标准》对学生提出要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”
刘勰《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗文就是诗人“情动而辞发”的产物。在古诗教学中，我常引导学生“披文入情”，体验诗词中蕴含的丰富情感，让学生产生情感共鸣，获得审美愉悦，得到心灵的陶冶。
如在司马迁的《报任安书》中教师就可以引导学生深入体会司马迁的遭遇，让学生理解古人“发愤着书”的观念，让学生在阅读中融入自己的情感体验，能够使学生在潜移默化中弥补自己审美的缺失，而当学生完成了这种审美体验后，他们所得到的收获就是空前的。
传统文化是人类文明的重要组成部分，学习古诗文能够培养学生的人文精神，陶冶学生的思想情操，塑造学生的健全人格，完善学生的健康心态，提升学生的道德修养和审美境界。“读千古美文，做少年君子”，教师应引领学生多去鉴赏传统文化瑰宝，以汲取精神营养，完善心灵世界，让学生诗意地栖息在这个美好的世界。
