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声音风景下音响与电视剧艺术制作探析(2)

来源:学术堂 作者:韩老师
发布于:2015-12-29 共6447字

  从声音与 “时代性”的关系来看,由于在不同时代、不同地域,人类所处的生活空间也会存在不同的时代印记和不同的视听感受,于是在很多影视作品中,借助那些技术设备或者大众传播媒介,声音成为构建时代的重要方式。比如在电视剧 《无悔追踪》中,由于它 “是一部跨越 40 年时间段的悬疑片,从1949 年开始直到 90 年代的某一年”⑧,主角双方 “斗智 40 年,彼此的生活际遇纠缠在一起,随时代的各种政治浮沉,实际上演绎的是平民百姓在这 40 年时光中都有可能遭遇过的悲欢离合,是一部平民史诗”⑨.比如胡同里的孩子们边玩儿边唱的童谣,即“猴皮筋我会跳,三反五反我知道: 反贪污,反浪费,官僚主义也反对”; 比如上课时候孩子们学唱的歌曲,即 “公社化,跃进化,六亿人民是一家,党领导,东风浩荡,人间乐园现代化,一大二公其乐无涯……”;比如大炼钢铁时期校园里的高音喇叭里播放的好消息,即 “同志们,报告大家一个好消息,我校四号高炉出钢 17 斤 7 两,这样从昨晚八时到今晚十时,卫星终于放射成功,在十四个小时里,四座高炉共出钢1 千零 25 斤 8 两,比原计划超出 25 斤 8 两”……各种声音综合在一起,成为一个时代变迁的声音网络。

  观众在这长达四十年的故事里,通过声音聆听到了一个与众不同的社会景观,也在这声音中感受到了人情冷暖、生命尊严、时代景象,所有这些 “贯穿着每个时代的国运起伏,萦绕在童谣籖语、城市地理的变迁中,寄予在北京人民日常的生活悲欢中”⑩,观众在声情并茂的声音图景和影像中经历了一次历史的演进和生命的别样体验,带给观众悠长的记忆与回味的空间。

  2. 构成独具魅力的声音形象

  在技术如此发达的今天,观众欣赏水平日渐提高,观众期待能够从银幕上或者电视屏幕上听到与众不同的声音形象,而不再满足于获得某种单纯的视觉感官刺激,观众需要新奇和意想不到的声音,同时,也更需要声音被形象化地呈现。

  在中国的电视剧中,创作者也越来越注重音响的制作,比如在电视连续剧 《潜伏》中,我们能够听到余则成在用电台发送电报时声波在电缆中传播的声音,这声音实际上我们在现实生活中是听不到的,但是创作者运用艺术想象力把声音形象化,让观众感受到了一种艺术的真实。而在许多武侠剧中,音响尤其是一种特殊的表现某种 “形象”的重要手段,比如在 1997 黄日华版、2003 年胡军版以及 2013 年钟汉良版的 《天龙八部》中,音响都成为了塑造武林江湖各位好汉的重要元素,这些音响结合着画面表现出了他们武功盖世的形象: 不论是武林高手们在 “草上飞”“水中行” “空中飘”的时候,还是他们对决时“刀枪剑戟的声音”“衣服飘动的声音”“各门派独特的武林功夫”,各种在后期创造设计的音效成为各路高手们 “造型”的重要手段---使声音 “形象化”,这是武侠电视剧的声音创作与众不同的地方。

  在电视剧中,我们选择 “音响”进行艺术创作的前提是因为它的真实性和客观性。在增加画面的客观性和真实性方面,它能够有效地表现生活气息和烘托剧情的气氛,有时候这是任何音乐和语言都不能比拟的。但是由于音响与语言相比而言具有模糊性和不确定性,或者说它不能像语言那样 “确切”地传递信息,而是需要我们了解音响的含义之后才能获得这种隐含的信息,比如,不同的材质、不同的混响、不同的地域,都会产生与众不同的音响效果,但这种声音差异要认真聆听、用心感受才能体会得到,就像我们欣赏音乐所需要的 “聆听状态”那样。

  3. 形成独特的审美意象,传递深厚的文化意蕴

  在电视剧创作中,利用自然景观与社会景观中的“音响”,可以完美呈现创作者的艺术设计理念以及文化意蕴的表达。

  以电视剧 《橘子红了》为例,作品就有效地利用不同空间的音响和音乐,营造出 19 世纪末、20 世纪初中国某个江南小镇的乡村生活和城市生活的不同氛围,“时间”与 “空间”在声音和画面的赋格中完美融合并呈现出来。以音响为例,在 《橘子红了》中,创作者对音响这个元素进行了艺术方面的设计与创作,同时令 “音响”呈现出某个典型 “时空”中的社会景观以及文化意蕴。在 《橘子红了》中,它的空间表现主要集中在容家乡下的橘园和城市的别墅、洋行里,作品除了用影像构建了两个截然不同的容家空间,也在声音方面进行了努力。影像方面,乡下的橘园通过橘子、小岛、小河、小船、徽派风格的房屋建筑、红灯笼白灯笼、红蜡烛白蜡烛、寺庙佛堂、传统服装头饰等,构建了一个宁静的、一成不变的田园生活图景; 而容家老爷在城市中的生活则通过马术俱乐部、咖啡店、有轨电车、黄包车、西洋别墅、钟表、电话、留声机、教堂、舞厅、西服礼服等等,塑造了一个嘈杂、躁动、多变的城市生活景观。同时,在声音方面,选择了具有对比性的声音审美意象,呈现出了乡下橘园与城市的声音景观,比如乡下橘园生活中鸟鸣、蛙叫、虫鸣、狗吠、鸡叫、流水、山风、树叶摇动、钟声、木鱼声、算盘珠碰撞发出的声音、脚步声等具有田园诗般的、传统的、单一的、宁静的声音环境; 城市生活中的火车汽笛声、汽车轰鸣声、有轨电车的铃声、市井街道嘈杂的喧闹声和叫卖声、电话铃声、留声机中的音乐以及戏曲声、钟表滴答声、打字机声等具有城市气息的、现代的、复合的、嘈杂的声音环境。这些经过选择的、典型的声音意象,营造了城市和乡村的人文及社会生活景观,形成了截然不同并且别具风格的 “橘园”和 “城市”声音形象。当然,这其中,音乐也起到了重要的作用: 创作者充分调动了音乐和音响之间的转换和融合所呈现出来的独特听觉艺术效果,尤其作品中运用了无调式的音乐创作风格,用男声或女声的 “无词歌”的方式,或者运用打击乐,使音乐听上去既像音乐又像音响,把音乐进行了 “音响化”艺术处理,构成了乡下橘园生活的传统、压抑、苦闷以及孤独感,音乐和音响配合着画面常常呈现出一种诡异、惊悚、压抑的情绪和情感,巧妙地传递了创作者的艺术构思。

  4. 塑造独具想象力的 “空间”

  对于观众,各种音响在画外空间中让观众无法看见声源或感到声源的方向,从而拓展了观众的想象空间,既吸引了观众又使观众的心理空间产生无限遐想。尤其是在悬疑片、惊悚片、恐怖片中,观众想象出来的场面有时比真实的场面更加令人毛骨悚然。这样的艺术创作方式,在电视剧中也时有呈现,例如在《悬崖》中,当潜伏在警察厅的中国共产党党员周乙在审讯室外面听到那些被捕的革命同志以及自己的妻子遭受酷刑时所发出的各种凄惨的叫声时,常常是利用画外空间中的声音营造出一种令人恐怖的刑讯场面,极大地扩展了观众的想象空间,虽没有展示出严刑拷打的画面,但是通过声音所构成的想象空间却足以引发某种更为强烈的心理感受。

  当然,随着对电视剧艺术作品中声音功能的认识,我们也对音响加以主观化的处理,用于表现角色的心理空间、精神状态等等,同时也可以引导观众的观影心理。比如在电视剧 《借枪》中,当熊阔海的潜伏身份暴露之后接到了上级下达的迅速撤离命令,此后回到租住的寓所,当他走进家门看到楼梯之后感慨万分,这场戏主要通过 “意识流的表现方法”充分揭示人物静态动作下人物情绪以及心理变化,声音与画面共同完成了一场精彩的意识流呈现。在这场戏中,熊阔海站在楼梯底部,基本上没有外部动作,而通过视觉和听觉意识流的相互交叉,让观众听到熊阔海心理空间中 “裴小姐”的脚步声,看到熊阔海心理空间中 “裴小姐”的身影,将熊阔海内心的动作生动形象地呈现给观众,表达了其依依惜别的眷恋之情。总之,音响除了在创造 “听觉形象”、推动叙事等方面功不可没外,在塑造画外空间、心理空间等方面也有独到之处,成为了情感表达的符号,具有隐喻和象征功能。

  三、结语

  音响,作为自然景观、社会景观中独特的声音风景,形成了独具时代特色、地域特色的 “声标”,再结合着那些独具特色的 “地标”,为影视创作者提供了丰富的创作空间。而如何使得电视剧声音的外部本体延展到人文、社会、历史、美学、哲学等方面的意义及深层联系,并对作品产生良好的影响,需要创作者能够真正理解 “声音景观”理论中所指出的文化内涵和文化批判性。也就是说我们不仅要关注声音的艺术性呈现,更要关注声音的文化性表达,因此在进行电视剧声音创作的时候,不仅可以从艺术属性出发来呈现它的真实性、表现性、美学性,也需要从文化属性出发呈现出声音的社会性、文化性与道德性。

  注释:

  ①② [英] 阿雷恩·鲍尔德温等: 《文化研究导论》,陶东风等译,高等教育出版社 2011 年版,第 138 页。
  ③ R. M. Schafer ( ed. ) . The Vancouver Soundscape. Vancouver: A. R. C. Publications. 1978.
  ④ 吴硕贤: 《〈诗经〉中的声景观》,《建筑学报》,2012 年 S1 期。
  ⑤⑥ 廖国伟: 《试论中国古典诗词中的听觉意象》,《东岳论丛》,1999 年第 6 期。
  ⑦ [美] 里克·维尔斯: 《音效圣经》,王旭峰等译,世界图书出版公司 2012 年版,第 1 页。
  ⑧⑨ 宋强、郭宏: 《电视往事---中国电视剧五十年纪实》,漓江出版社 2009 年版,第 193 页。
  ⑩王伟国: 《走进电视剧: 王伟国自选集》,中国电影出版社 2012 年版,第 48 页。

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