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以“仁、义、礼、智、信”构建和谐营销理论(2)

来源:学术堂 作者:王老师
发布于:2014-06-17 共5805字
  (二) 以义营销
  
  企业奉行和谐营销的理念,在经营实际中应彻底摒弃掠夺式的经营行为。市场毕竟不是战场,顾客也不是胜方的战利品。毋庸讳言,由于市场信息的不对称,加上众多顾客的购买行为是“非专家”型购买,这就为某些经营者的“宰客”行为提供了可能。在法制社会中,“宰客”行为一旦违反了相关法律,就会受到相应的制裁。高昂“宰客”成本使得众多企业不敢轻易“作奸犯科”。另外,高度发达的传媒会曝光企业的不义之举,见利忘义、以欺诈手段谋取不义之财为特征的“宰客”行为,会严重损害企业的形象,“用脚投票”的顾客会转而向别的企业购买产品,到头来受伤的不仅仅是顾客,企业为此也要付出告别市场的代价。以义经营是为商之道,弃义谋财则难以实现各方利益的均衡。在企业与顾客的关系上,以义兴利是基本要求,在此基础上还应不断提升顾客价值,努力降低顾客成本,这些都是提升企业“质感”和市场美誉度的必由之路。
  
  以义经营,不仅表现在生财有道、不取不义之财方面,还应体现在积极维护社会公平与公正,积极维护消费者合法权益,积极参与社会公益事业方面,必要时仗义疏财、以正大无私的义举赢得社会的尊重。
  
  2008 年“5 ·12”汶川大地震后,国际国内许多知名企业深明大义,慷慨捐助,受到社会的褒奖,如中国移动捐款 2. 86 亿元,国家电网捐献 2 亿多款物,台塑集团捐款 1 亿元。但也有些公司因一毛不拔而饱受舆论的批评,个别知名企业领导人因对灾区捐助言论失当而陷入“捐助门”事件。
  
  (三) 以礼营销。
  
  中国自古就是礼仪之邦,以礼待客是社会文明进步的客观要求,也是传播社会文明的重要载体。
  
  市场经营已走过了蒙昧时代和野蛮时代,进入了文明时代。以礼待客、以礼待人,是真诚之心、仁爱之心的外在体现,是企业“秀外慧中”的表征。目前,在市场营销活动中,广泛提倡微笑服务,以礼的魅力带给来宾和顾客春天般的温暖。国际知名商业零售企业提倡“十步法则、八颗原理”,即在见到客人十步以内要面带微笑,并且要露出八颗牙齿以使微笑变得灿烂,给所有光顾的客人带来美好、温馨的体验。
  
  礼遇宾客应以情为支撑。对客人应带着真诚感恩之心,“礼”才有真正的价值。有的企业异化了“礼”的功能,把礼当作是攫取利益的工具,这是披着“礼”的外衣下的圈套。有的企业异化了“有礼走遍天下”的本来涵义,突破商业道德底线,以“红包”开道; 有的公司破例对特定采购者“盛宴”款待,醉翁之意,心知肚明; 有的经营者在顾客购买前相对热情,顾客购买后则变得冷漠,甚至奚落不购买的顾客,使顾客有冰火两重天的感觉; 有的导购小姐内藏玄机的微笑,被称为“温柔的陷阱”,被诱导、误导的顾客,犹恐避之而不及。
  
  现代企业应用和谐营销理念武装企业,遵循以礼待客的道德规范,让礼待宾客与商业贿赂决裂,让礼待顾客与暗藏玄机的陷阱区隔。只有奉行和谐营销的理念,才能真正解读“礼”的涵义,准确把握礼的真谛,让礼行天下。正确处理“钱”与“情”的关系,以情动人、以情感人是礼待宾客最根本的要求,净化因片面追求经济效益而被毒化的市场风气,避免落入礼是虚情假意实为财的误区。在市场经营中还应制定“以礼待客”的技术规范,根据来自不同国度、不同民族宾客的特点,采取不同的待客、礼宾方式,使商业经营充满文明温馨的氛围。
  
  (四) 以智营销
  
  市场经营是所谓的“商战”,讲究智慧,谋而后定,思而后动,方能制胜市场。在和谐营销理念指导下的“智”,可以是巧招,甚至是妙招,但绝不是视竞争者为仇敌,把其打翻在地再踏上一脚的贱招,也绝不是损害顾客利益的损招,更不是危害社会利益以谋取一己之私的毒招。
  
  知识经济时代,是所谓“资本家”让位于“智本家”的时代,在市场营销中讲和谐的同时还要讲智慧,讲竞争策略。为此,经营者首先要了解包括政治、经济、社会、自然等在内的市场环境,准确把握市场机遇,科学运筹市场机遇,发展企业,正确认识环境威胁,理性应对,减轻市场威胁对企业可能造成的损害; 其次,经营者要研究消费者,寻找最有利可图、企业最有可能进入并拥有比较优势的市场作为目标市场,寻找相应的市场客源,进行准确的市场定位;再次,经营者要采取科学的营销策略博弈市场,选择适度满足消费需求的产品策略,选择充分考虑顾客成本的价格策略,选择方便顾客购买的渠道策略,选择紧贴顾客心灵的沟通促销策略。
  
  现代营销与传统的商业活动都讲究以智取胜,两者共同之处在于都讲运作策略与艺术,都希望以智慧撬动市场; 而两者的根本区别之处在于: 和谐营销所讲的“智”,在运作中既讲策略艺术,又讲和谐,术奇而道正。
  
  (五) 以信营销。
  
  市场经营中的信是指诚信、守信、信用,信是立企之本,立牌之基。商场不是强盗对强盗的战场,也不是骗子对骗子的角斗场。市场经济的体制基础是法制,市场经营的道德基石是诚信。依法经营、合规运作是市场营销的底线,是和谐营销的基石。变化的是策略、方式和方法,不变的是诚实守信、恪守市场经营的道德规范。
  
  在市场经营中,遵循相关法律法规,诚信经营是对从商者的最基本要求。约束经营者的法律法规有很多,归纳起来主要有保护社会利益的法律法规、保护与规范竞争的法律法规、保护消费者合法权益的法律法规。在当今社会,每个经营者头上都悬着一把法律约束的“达摩克利斯”之剑,依法合规经营是经营者对法制社会的庄严承诺。枉顾法律而侵害他人的合法权益,诚信经营则无从谈起。现代市场的经济又是所谓的契约经济,信守合约、诚实履约是对经营者的基本要求。货真价实、童叟无欺是对购买者的诚信,是铸就企业金字招牌的不二法门。以信立企难,长期维护企业的信誉更难,让企业信誉不断提升难乎其难。因此,经营者要像爱护眼睛一样爱护企业的信誉。有信方有誉,经营者要重视承诺。一诺千金,言必信、行必果是重信用的体现,经营者背信弃义谋取钱财,往往会把企业送上不归之路。
  
  消费者对企业的认知形象与感受形象是两个不同概念,认知形象是企业的宣传带给消费者的印象,感知形象是消费者消费后的体验形象。如果消费者认知形象高于感受形象,说明经营者所做的广告有夸大宣传之嫌,消费者会有“说的比做的好”的感觉,久而久之,企业美誉度会下降; 如果消费者认知形象与感受形象基本一致,对经营者则会有言行一致的评价。在市场经营实践中,有的企业为追求知名度的提高,在广告宣传中胡吹乱侃,如: 生产牙膏的个别厂商,几乎把牙膏说成是包治百病的良药; 生产化妆品的个别厂商,几乎把化妆品夸成具有返老还童的神奇效果。这些都是不讲诚信的表现。
  
  总之,市场是商品交换的场所,是体现交换关系的总和,是当代社会经济发展的晴雨表,市场和谐是社会和谐的重要组成部分。在市场营销运作中,以和为贵、求大仁、存大义、尚礼仪、讲智慧、重信用五位一体,是促进营销和谐的理性选择。
  
  注释:
  [1][4][6][8]柳思维、尹元元: 《中国本土化营销理论———和谐营销》,《北京工商大学学报》( 社会科学版) 2007 年第 4 期
  [2]席酉民: 《和谐理论与战略》,贵阳: 贵州人民出版社,1989 年
  [3]席酉民、尚玉钒: 《和谐管理理论》,北京: 中国人民大学出版社,2002 年,第 34 -39 页
  [5]李园: 《构建和谐消费环境中的企业营销行为分析》,《消费经济》2005 年第 5 期
  [7]罗利丽: 《企业营销行为与和谐消费环境的构建》,《商场现代化》2006 年第 2 期
  [9]梁辉煌: 《和谐营销战略的构建———4P 与 4C 的对接》,《经济与管理》2005 年第 11 期
  [10]许彩国、徐锦华: 《科学发展观与和谐营销初探》,《商业研究》2006 年第 16 期
  [11](宋) 朱熹: 《论语》,金良年导读、胡真集评,上海: 上海古籍出版社,2007 年
  [12]白雅杰、叶柏青: 《构建和谐营销、新体系促进和谐社会的发展》,《科技与产业》2007 年第 4 期
  [13]魏农建: 《和谐与平衡》,《上海大学学报》2007 年第 4 期
  [11]尹晗言: 《国学的营销之道》,《北方牧业》2013 年第 1 期
  [12]关辉国: 《论儒家人本思想在现代营销中的应用》,《电子商务》2010 年第 9 期
  [13]董家魁: 《儒家文化之仁义礼智信与徽商的市场营销艺术》,《内蒙古农业大学学报》( 社会科学版) 2012 年第 2 期
  [14]王庆成、于洪泽: 《以儒家思想论现代企业营销》,《中国商贸》2012 年第 7 期
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